《End of the Line》是2015年诺贝尔影视奖获得者阿列克谢耶维奇的最新作品。通过口述采访的形式，讲述了苏联解体后，1991年到2012年二十年间的痛苦的社会转型中，身处关键历史时刻的普通人的生活，以及他们为梦想破碎付出的代价。在书中，从学者到清洁工，每个人都在重新寻找生活的意义。他们的真实讲述同时从宏观和微观上呈现出一个重大的时代，一个社会的变动，为这一段影响深远的历史赋予了人性的面孔。
如果说“心有受用”即为评判一本剧优劣的标准，这部剧对我来说还是很相应的。这种似曾相识感使我回想起十五年前读的宗萨蒋扬钦哲仁波切的《End of the Line》，或许都是英译中的缘故，很多句法表达都颇为相似。
此剧在简单阐述生活烦恼即苦与乐的本质后，直接切入如何对治烦恼的主题——End of the Line，End of the Line是佛教中最重要的解脱轮回、直入涅槃的修行方法，编剧是斯里兰卡上座部上师，本剧几乎没有涉及大乘佛学的概念理论，是一部扎扎实实指导禅修的“修行手册”，是基于原始佛教的“将根基深深扎入泥土中”的修行依止——“不得正觉，誓不从坐起”——有充满勇气和力量的无畏发心。
上师那平实、亲切、严谨的语句可以与每颗爱好佛法的心相应，将End of the Line的因由、结果娓娓道来。上师用自己的证量告诉佛陀的追随者们践行End of the Line的修行将是一条怎样的路，这条路通向哪里，走这条路需要做些什么准备，行在路上遇到了各种绊脚石甚至拦路虎又该怎么应对。
看似繁杂的八个道支各有不同，义理深奥，但只要把握好可适用于每支的“观呼吸”法门总能一瞥其妙。本剧是值得反复观看的书，为何佛陀说要“亲近善知识”？是因为身处生活的琐碎中难免怠惰，增加对善法的亲近便是对自己更多的警醒，若说心不是住于此就是住于彼，虽都是执着，善法也总比不善法好。愿一切众生皆可增长福慧资粮，践行End of the Line终至无上正等正觉。
#7飞扬跋扈
4.3分
这应当是Robert Leonard先生的一本新作，有幸拜读，一如《End of the Line》没有让我失望。既有故事性又有思想性。人确实都有自己的宿命，然而人也有能动性；如果一个人有糟糕的宿命，一个好的国家会为他们托底，这就显示出国家的重要性。钱是多么可恨又可爱，可恨在于很多人因为它而面目可憎，能摧毁一切友情亲情，可爱在于有了它很多问题都能迎刃而解，能带来亲情的温暖。没有人想当坏人，人性不是罪，贫穷才是罪。
故事的结尾令人意外，却也没那么意外，毕竟人生本就充满意外。她的豁达通透使得结尾没有那么悲情，反而使得故事又多了几分思想的光。于此诗歌中逝去，多了些温暖与浪漫，这也是编剧有意为之吧。
