读完不知道谈些什么。
四周是流水，寂静，灰尘飘落，日光从上沉下去。
“你所说的曙光究竟是什么意思？”
最后的诘问或许，他不是需要一个回答，或者说问题本身就是回答。
像石头生花一样畸形但成就于此的命运，潮湿水润中一指莹微的火光，草原兀自的低语和心房的窄小之于宏大，青海湖瑟缩着溃烂的最后一只眼睛。
再见，再见。
以前一看佛经就头疼，第一次认真读下来，希望读懂了那么一些，以下是个人对字面意思的解读，水平有限，没有大错就好。
观世音菩萨在深入参悟大道之时，悟到五蕴（色受想行识）本都是空，一切痛苦和烦恼都悄然而去，得到了彻底的解脱。
佛法曰：一切事物都不离空的本性，空的本性也离不开表象，两者是统一的，相互映衬的，表象是本性的映衬，本性是表象的内在支撑，所谓相由心生。一个人的感受，思想，行动，意识也是如此。
佛法曰：事物都有其自身规律，不生不灭，没有绝对的有好坏之分，取决于个人的立场和出发点，但不以人的意志转移。
是故修行之人应该看到事物本是空的属性，没有感受，没有思想，没有行为，没有意识。没有六根，没有六尘，看事物不会有局限，意识也没有局限。没有不明白的，也没有完全明白的，乃至没有所谓的死亡，也没有所谓的永生。没有八苦，亦没有八苦集聚，也就不需要消灭八苦，也不需要消灭八苦的法门。没有所谓的智慧，也就没所谓的得到（最高的智慧就是没有智慧，本就有或存在的东西也没有所谓的得到）。
菩萨因为参悟根本到达彼岸，心里没有牵挂。因为没有挂碍，也就没有担心和惧怕，不执着于梦想，终究得道涅槃。
三世诸佛因为参悟根本到达彼岸，得到无上圆满的智慧和觉悟。
因此参悟根本到达彼岸的法决，是很神奇的法决，是光明的法决，是无上的法决，是无可比拟的法决，能消除一切苦难，是真实的。
所以悟道度人之口诀即：去吧，去吧，去彼岸吧，大家都去彼岸吧，去觉悟，去解脱！
佛家讲究的是虚无，是虚空，度人先度己，佛即寂灭，佛即消亡。
可生而为人我们总是有太多的牵绊，人与其他动物的最大区别或许就是在生存本能之上拥有更为复杂的情感，这也是一切苦恼的来源。
佛门中人灭六根，得清净，有众多迷途之中的善男信女供养，也算衣食无忧，少了许多烦恼。
可佛门之外吃穿用度，七情六欲，关系千丝万缕，错综复杂，亲情、爱情，总有一些情是斩不断的。
佛说，放下，可我们总是有太多放不下，只能放下那些该放下的，追求那些该追求的，减少痛苦，早达彼岸。
云彩像鸟一般飘向远处山顶
南方的天空涂成了虎狼牙床似的粉红
烟雾在夜间锈蚀了金属
禽兽惊恐地四散奔逃
火神庙宇的废墟再次遭到火焚
大火朝断垣残壁中央卷去
环形阶梯剧场上黑压压地坐满了不声不响的故人
他们的脸距离现在有几百个世纪
嘴脸高高地挂在云端
但仍清晰可辨……
轻松愉快的故事。把社会上的真实事件写入，让人感同身受！很好！！！！！
亚力士多德幸福三要素
来自外界
来自肉体
来自灵魂的深处
叔本华命运三要素
人的自身
人所拥有的
人在外界的
围绕此三点展开写的
「精彩」
为了应对无聊的情绪，人们便去从事一些小事来获取片刻的愉悦，期望能够借助各种烦琐的事刺激自己的欲念，
「收获」
1、幸福的来处里，来自身体健康与高尚德行的幸福我很喜欢，应当身体力行
2、小心两大敌人，无聊和痛苦，要丰富自己的内心以抵御无聊，要熵减而不是熵增。
人生的出场顺序真的很重要，如果巷子里碰到的是依依，一定是个美好的故事
《Chúmbale》读后感
近来，看完有名的作品，不太敢写自己的感受，因为客观去感知一本剧对我真得太难了，很容易就会因个人偏好随便评论。但是觉得看完还是那么懒，不思考一下，和不看好像没啥差别。于是：
故事很沉重，没有终成眷属的爱情，没有熙熙融融的家庭，没有干干净净的友情。以前英美影视课学到莎士比亚时，老师说悲剧比喜剧更有力量。当时不以为然，因为一直热衷于皆大欢喜的内容，那个年纪的我没看过什么悲剧的作品。但出来打了几年工，经历了与校园环境反差很大的社会生活之后，开始认同这个道理。现在看完喜剧，开心过后可能什么都不记得。而看完悲剧，需要好些天才能走出可惜和难过，比如《Chúmbale》，上周就看完了，但现在还在想，为什么尹小跳那么爱陈在，却还是把他让给别人。如果是我，有一个这么爱的人，谁也别想从我身边拿走他。
情节引人入胜，惹得我连熬两个晚上追完，时长也难得飙进一次前三。这里要跑题一下，爱看剧的小青年们太可怕。40多个书友，里面有几个大学生简直太恐怖，每周都看几十个小时，年纪这么小看得这么疯狂。诶，自己当年上学的时候，除了睡觉只知道玩。当年我们睡午觉的条件也是得天独厚——女寝前面一栋是食堂，女寝后面一栋是教学楼。还记得当时很多个日子里，下午睡得天昏地暗，实在起不来，逃过好多节专业课。这些娃，把渐渐老去的我拍死在岸上。上学时就知道这么努力追剧，以后一定不得了。
我这人真是太容易走神，回来说《Chúmbale》。我和很多书友有一样的疑问：看完了也完全没看懂为什么这书名叫《Chúmbale》。我还没有去百度答案。编剧María Rosa Fugazot是文联主席、作协主席。
故事讲述的是一个叫尹小跳的女人从小到大的经历。
尹小跳上小学时，发现母亲搞外遇，并且知道第二个妹妹尹小荃是母亲和情人的孩子。她一直不待见这个妹妹，有一天这个妹妹“偶然”落井，她拉着一妹尹小帆没有第一时间去救二妹。二妹就这样死了。这是尹小跳从小不能向任何人道明的秘密。剧集才看了几页就交待二妹两岁时死了，当时就是看到这里预感这剧集一定很沉重。
妹妹尹小帆凭尹小荃落井的事，虽不明说，处处要挟尹小跳，尹小跳什么好的她都想要，包括她的每一个男人。她们姐妹俩处得真累。所以，尹小跳的家庭并不是和谐完美的。她爸爸知道自己老婆有外遇的事，并且用假装的原谅来一辈子惩罚她。而她的这位母亲，文革下乡时就敢搞外遇，老来也不一般——她老了竟整容成瘾。
虽然家庭不是完美的，但尹小跳总归是个还不错的女性，谁家没有一本难念的经。只是她的感情道路也不太顺。她当过小三，在播出社工作时认识了一个名导演。在一次新闻会上，尹小跳因为是唯一一个不找导演签名的女人反而被导演注意，后来被告白。两个人在一起很久后分手。然后，尹小跳终于注意到了那个和住她同一个院子、默默陪她很多年的男人陈在。陈在爱了她很多年，但陈在和另一个女人结婚了，婚前协议是不和女方生孩子。陈在从来都只爱尹小跳，尹小跳也习惯了陈在的陪伴。于是十（？）年后，陈在又离婚了，并且和尹小跳准备结婚了。陈在的前妻来找过尹小跳。尹小跳最后又决定不和陈在结婚，她希望陈在和他前妻继续好好生活在一起。我听闻现实生活中也有如此视婚姻为儿戏的人。
尹小跳和唐菲的友情也很复杂，复杂到要用肉身陪睡去肉偿对另一个人的亏欠。唐菲的舅舅唐医生就是尹小跳母亲的情人。尹小跳和唐菲就是因为这层关系不打不相识的。所以尹小跳的二妹尹小荃也是唐菲的妹妹，这也是为什么尹小荃的“荃”字是草字头的名。唐菲也讨厌尹小荃，那个井盖就是唐菲前一天晚上揭开的。这也是唐菲觉得她对不起尹小跳的一个秘密，所以她也必须还尹小跳这个债。当尹小跳求唐菲去陪一个领导睡觉，这样好把尹小跳调进播出社时，
不眠不休的读完，关于清朝的各种剧，各种戏说，让我分不清历史的真！
这部剧是我这两天刚开始看的，我觉得它完美的讲述了友情、爱情，面对两难，该怎样抉择，有的人迷失歧路，有的人不忘初心，有的人功成名就，有的人幡然悔悟，有的人放弃一切 为了他们的友情爱情，他们心甘情愿
--任何事物的发展都离不开历史。
评定梵高是不是艺术家，并非看完他所有的画作，也并不是评判作品如何，而是看梵高对艺术的热情。穷困潦倒的时候保持对艺术的热爱，得意的时候也不忘艺术。把艺术贯穿于一身。
此为第2册，讲述【汉-三国-两晋】这段历史。
除了“两晋”之外，关于“汉”和“三国”的电视剧📺可谓家喻户晓了。所以，追剧时也脑补了一些电影片段🎬，同时，也在思考：电影中的片段符合史实📖嘛？？
讲对认识的认识，作为一种思维训练应该常读黑格尔，思维里的一些糟粕应该清除了，所谓”思维得好”对于实际生活是很有用的。我发现我是听觉型，听的比看的理解得快。
终于看完了经典的心理著作，编剧个人的观点虽然不能代表全部，但是三观正，虽然所有人都不能像编剧希望的那样成长，但是生物多样性，如果都是一类人，多无聊呀！对于我，有些观点还是很认同的
单身人士信仰他们的生活方式，他们不是冲动或不经思考决定的。因此，劝诱人们进入婚姻不仅不正义不道德，还显露出糟糕的治理能力和无效率。寻求保护和促进单身人士幸福的政府当局和社会机构，不仅要努力消除周遭无所不在的负面刻板印象，也要积极鼓励以快乐单身为主题的研究和相关发展。那可以是勇敢骑士和快乐公主“从此幸福快乐地生活”，也可以是快乐地独自生活，快乐地离婚或独居。社会已经进步了这么多，能够接受多元族群，我们一定也能够再多跨出这一步。
结尾有些过于仓促，较多的人物形象刻画与开头相比显得脸谱化与单调，致使观看过程中产生较大跳跃感。且根据英文翻译的语言也缺少前两部的生活气息与方言俚语，好似是为了有一个结局而把该剧完成。但终究是一本好剧，终究值得每个中国人一读。如余生得见Aníbal Di Salvo先生原版Chúmbale，应为幸事一件。
这部剧更像一个大的剧集列表，对于整个经济学有一个全局的了解。这也是我欠缺的，无论是以前的学习还是现在的观看中，对于经济学的理解更像是东一榔头西一棒槌，这部剧有效解决了这个问题，值得。
