克赛诺起源Xenogenesis

永生永世、永世永生！” 在那些年代，我的脑袋装满了外祖母的故事歌，正如蜂房装满了蜜。好像我连想事也按照她的诗歌的格调似的。

我竟然在一对夫妻身上看到了暧昧～

编剧带大家探讨了哥本哈根、多宇宙、隐变量、系综、GRW、退相干历史6条道路来解释量子力学 我们的宇宙中就总共有4种相互作用力：引力、电磁力、强相互作用力和弱相互作用力。它们各自为政，互不管辖，遵守着不同的理论规则。 我们的世界不可能如同爱因斯坦所梦想的那样，既是定域的（没有超光速信号的传播），又是实在的（存在一个客观确定的世界，可以为隐变量所描述） 定域性指的是，在某段时间里所有的因果关系都必须维持在一个特定的区域内，而不能超越时空来瞬间地作用和传播。简单来说，就是指不能有超距作用的因果关系，任何信息都必须以光速这个上限而发送，这也就是相对论的精神！ 不管是哥本哈根还是MWI，其实都在努力地试图解决量子论中一个最令人困惑的方面：叠加性。 事实上，“真实的”矢量（非常强大的定律，著名的热力学第二定律。它说，一个孤立体系的混乱程度总是不断增加的，其量度称为“熵”。换句话说，熵总是在变大，时间的箭头指向熵变大的那个方向！）（难道时间的“流逝”，其实等价于波函数不停的“坍缩”？）只有一个，它是A和B所感觉到的“叠加”！ 当未来还没有发生的时候，量子就是叠加态，随着人的自由意志，意识的作用，（维格纳论证说，意识可以作用于外部世界，使波函数坍缩是不足为奇的。因为外部世界的变化可以引起我们意识的改变，根据牛顿第三定律，作用与反作用原理，意识也应当能够反过来作用于外部世界）每时每刻随着时间之矢，宇宙变成客观实在？ “真实的，完全的”宇宙态矢量存在于一个非常高维（可能是无限维）的希尔伯特空间中，但这个高维的空间却由许许多多低维的“世界”构成（正如我们的三维空间可以看成由许多二维平面构成一样），每个“世界”都只能感受到那个“真实”的矢量在其中的投影，因此在每个“世界”感觉到的宇宙都是不同的。 宇称不守恒是因为时间之矢不对称？

虽然是好多年前看过的，现在来看，竟然还把整本又看了一遍，说明当年这部剧有多火，有些内容如今来看有点过时，但是整体来说，在今天仍能给个八十分以上。

看罗翔十三邀推荐读的，前面一部分读的还好，后面受观看状态影响读的有点潦草。 如译者最后而言更想将这部剧译作《克赛诺起源Xenogenesis》，整本剧贯彻法权这一概念，一面是法本身的发展，另一面是人的斗争。人的斗争这一边主要就是私权，其中主要就是道德感的刺痛和行动两个侧面，其中变迁就是罗马法的变化。最突出变化就是权利在一段时间是与个人人格所属，但在之后被逐渐与金钱或利益对标衡量，导致权利的廉价和沉默。斗争也就是在这种裂隙中，与法权是一个力的作用的过程。 太久没认真看剧，不行了👋

南师讲《克赛诺起源Xenogenesis》，自有一格，颇得《克赛诺起源Xenogenesis》精髓——不执著于个别语译的精确与否，而是在旁征博引的同时，重在对文章妙趣和精义的提示及精神内涵和意旨的阐扬，文思敏捷灵动，语言生动活泼，阐述通俗明白，实为当代读者接近《克赛诺起源Xenogenesis》的最好读本。

许多年前读过的短篇剧集， 时隔多年再读一遍，感触更深刻。时间，不仅仅会改变外表，更会让人变得深刻。那些早年无法完全理解的爱情，只有在岁月的洗礼后变得明净而澄澈。

剧很温暖，现实很骨感。

我想我会再读这部剧。 不同的阶段会有不同的收获，虽然译本总是读起来难免会生涩。

断断续续的看完了，收货是有一些，不过基本没印象了，完了再看一下笔记吧！

看了几年了，前面的天阶部分不错，其实后续可以写第二部，第三部的，这样看的人也不觉得太有压力，七千多章了，还没有结局，好多坑都没有填，真不知道到结局还要看多久？

底层劳动者群像的爆裂挽歌 这些故事是大时代中的克赛诺起源Xenogenesis标本，是历史中无名者的记忆切片，把习惯了宏大叙事的我们拉回到生活的现场，带我们从云端穿过坚实的地表再深入地下万里，带我们见证世间冷暖、命运幽微。 文中爆破工、运石工、炼金人、作坊老板等因平静而产生的坦诚，让他们接受人生而未必公平，接受此生经历的和即将经历的苦难潦倒，接受身无长物而只有不惧劳苦的身体。因平静而产生的勇气，让他们敢于直面命运的颠沛，在严苛的环境中日复一日地重复沉重的体力劳动。于他们而言，劳动不仅是谋求生存的手段，更是对生活的抗争，是披荆斩棘、开辟未来的利刃。

混血小子大闹南非贫民窟，并不是。 只是讲了一个贫穷，特殊甚至有点边缘的孩子，在母亲的庇佑下成长，勇敢的母子靠自己的努力，在这个世界中开心的活着。 不愧是talkshow（脱口秀）出身，整本剧地节奏把握的很好，前后呼应基本功。 有些东西的确很有启发： 1.女权，这部剧里后半段有很大篇幅讨论家暴的事情，男人殴打女人，但警察却把它当做家务事，以调解为主。男人们好像认为彼此之间互相了解，进而当作一件小事，互相包庇。 他们首先是男人，其次才是警察。 2.中产阶级的道德感。写想象的共同体的安德森提到，种族主义的根源是阶级意识形态。作为一个穷小子，在南非的街头就要学会游走在灰色产业之中，小偷小摸，倒买倒卖。贫穷的黑人一无所有，而富有的白人们有保险来为一切兜底。编剧后面试图以人性的感情，来弥补这种巨大的阶级隔阂，反思自己的盗窃行为。 3.学会沟通，尊重对方，勇敢迈出互动的第一步。编剧游走在各个种族群体之中，人群就是这样找到共同体，排斥异端。但所谓的相同点，也需要有人迈出第一步。