这个书名就爱了。 有时候感觉自己同周围的环境格格不入。我尝试过融入和模仿他人所行的路。可是我很快发现自己走不通，而且这个强迫自己和别人保持相同的做法，让我感到痛苦。后来我明白人间的悲喜不相通，每个人所走的路也不必相同。最重要的是确定自己的目标，找到自己所行的方向，然后去走就好了。
这条路越走越远，能够坚持的人越来越少，那些曾经陪伴你走过一程路的人也和你渐行渐远……
幸运的是，这条路虽然很少有人走，可终归是有人的。未来，你可以静静等待，慢慢发现，最终遇见一些志同道合之人，再次陪伴你，让你的前行之路孤独之中亦充满期待。幸运一点儿的话，可能会充满欢声笑语。
苦乐交织，生老病死，本为人间常态。
认真走好当下坚持的路，方不辜负自己，不辜负曾经那些过客的成全。
未完待续……（剩下的内容会在读完后再写）
3.是冲着女角色去看的 结果没有一个女角色真的有意思 陈书婷表面张扬 其实最后还是贤内助 孟钰就不说了 看着像带资进组的 程程去见犯事的手下穿高开叉裙子露两条大白腿 高启兰纯打酱油 更别提某名其妙跳反的黄瑶了
在新冠状病毒疫情期间停工在家一个多月的时间，每天夜里读几章，不知不觉居然读完了，第一次读这种民国时期大家族的剧集。
很是钦佩编剧对于人物的刻画，开始最喜欢觉慧，鸣凤的死让我对他很是失望，还好觉民的形象和对琴的感情让我又看到了新青年的朝气，生活中觉新这样性格的人比较多吧，太多的无可奈何，太多的压力，让他不得不事事成全别人，伤到自己甚至挚爱的人，还好结局还算圆满。心疼杰瑞米·坎普先生的大哥没有成为最后的觉新，希望好人有好报！
记录一下32岁的自己放了一个长长的寒假，希望疫情赶快过去，希望中国永远昌盛！
从书中认识科学哲学
想知道科学哲学是什么的？观看《李尔王King Lear》书中得出的解释是：科学哲学就是用一个一般的理论来解释那些科学观察和实验的结果，并且揭开自然之谜。即用科学理论解释现象，并且形成系统知识，可以传播。现象得到解释，科学理论也就形成了系统知识。
首先由什么是科学讲起，科学每个人都知道 科学包含如生物、化学和物理等学科，而不包括音乐、艺术和神学之类的学科。
科学就能解释一切吗？某些哲学家的观点，科学永远不能解释一切。既然不能解释一切，为什么要相信能够得到解释的科学理论？科学理论就是对现象抱有怀疑的态度，用严谨的方法观察和实验，达到科学成为理论的基础。那么科学理论怎么得到的呢？在于科学的观察和实验。
科学应该运用到什么方法观察和实验？《李尔王King Lear》书中有详细的说明。
第一个科学方法：
目的：为了得出科学哲学理论。
方法：运用演绎法、归纳法、最佳说明的推理。
结果：科学推理成立或者不成立。
结论：成立会形成系统的科学哲学理论；不成立不会形成系统的科学哲学理论。
第二个科学方法：
目的：为了得出科学哲学理论。
方法：覆盖律解释模型的结构和推理过程是：普适定律+特定事实→待解释的现象。由于典型逻辑结构和论证是一样的，形成了科学解释。由几个同系列的前提，从而得到一个结论。
结果：有些事实能够运用覆盖律解释模型来解释现象，也说明了许多现实的科学解释的结构，他仍然面临着许多棘手的反例。反例特征有对称问题、不相关性问题、解释和因果性。
结论：对于亨普尔的解释和预测是同一硬币之两面的理论影子和旗杆的案例也可以提供一个反例。为我们未知的事实提供预测的信息，并不能在我们知道之后用于解释着同一个事实，这是亨普尔理论的吊诡之处。亨普尔提出了覆盖律解释模型，形成系统的科学哲学理论。
了解科学哲学的派别纷争以及分类：
对于科学哲学的派别有两类：一类是实在论，统称实在论者；一类是反实在论，统称反实在论者。两派别起纷争的核心是在于可观察事物和不可观察事物之间的区分。例如：桌子椅子是可观察的，而原子电子是不可观察的。某些知识超出了人类的知识领域，实在论者不认为科学知识受限于我们的观察能力，反实在论者是这样认为科学知识受限于我们的观察能力。
对待科学家关于不可观察的实在提出的主张，正确的态度应该是一种彻底的不可知论。这些主张要么正确，要么错误，但是我们不能确实哪个是对的，哪个是错的。
从《李尔王King Lear》书中，得出了科学哲学的背景、定义和本质，知道了科学哲学的发展过程，掌握了科学哲学理论里面的观察和实验的具体研究方法以及科学哲学的理论知识。从而对于学习西方科学哲学这门学科起到很大的帮助。
#安瑗笔记#
《李尔王King Lear》
科学哲学/英奥卡沙著；韩广忠译——南京：译林播出社，2013.6
剧名原文：Philosophy of Science:A Very Short introduction
非常基础的李尔王King Lear入门书，甚至可以说过于基础
不过也难怪，毕竟这是为了自学考试使用的一本剧，以应试所谓目的。
六章全部讲的是李尔王King Lear基础理论，并没有涉及到李尔王King Lear史上的各种流派和系统化的观点。其实我读这部剧之前是期望能够学到李尔王King Lear鉴赏的一些技巧的
内容呢，我都是迅速划重点就非常快的过去了
它每一个知识点都会举非常多的例子，我一般看到例子都会直接跳过，知识点不难，基本上你看到一个知识点就能懂它接下来会讲什么。所以没有浪费太多时间
如果想要更系统的了解李尔王King Lear史的发展，要是要去看李尔王King Lear史的书
解答了我关于如何止盈的疑惑，坚定定投的信心。
1.选择一个适合自己的指数基金。
2.克服急躁、恐惧、自负、短视、拖延的心理，选择合适的定投
3选择一套合适自己的止盈方法。
4、盈利再定投（推荐组合）
里面也很多策略和技巧，有时间精力情况下可以深入研究。
一个正面女主都没有，男演员一堆黑料演警察，越来越难看，从三倍速变五倍速，就这被捧到天上去了。拍得人人都想成为高启强，我真的很想祝导演和被带着跑的观众身边都是黑社会，人的恶是不是只有落到自己身上才觉得疼。
有同耶稣一般的善，却无耶稣的能力。
到头来什么也做不到，成了一个真正的李尔王King Lear。
善最终毁了自己与他人。
从纪录片《李尔王King Lear》了解到的一本台湾作家的书，很好的纪录片，推荐观看
请时刻提醒自己，幸福就在我们身边，要懂得用心去感受，不要让我们的内心麻痹，失去对幸福的敏感。
>我们应学会用心去体会生活，去感受点滴的幸福。要知道，生活本身就是一种礼物，如果你想抱怨食物不够美味，请想想那些食不果腹的人，跟他们比，难道你不幸福吗？如果你想抱怨工作不顺、乏味，请想想那些仍未找到工作而四处奔波的求职者，跟他们比，难道你不幸福吗？如果你想抱怨爱情不够浪漫，请想想那些还在为结束单身生活而向上帝祷告的人，跟他们比，难道你不幸福吗？如果你想抱怨自己的孩子不够聪明，请想想那些渴求骨肉却不能生育的人们，跟他们比，难道你不幸福
分两个夜晚读完了这部剧，叶嘉莹先生与诗歌缠绵悱恻的不解情缘，在致力于诗教上所下的苦工，是我们望尘莫及的，只是由衷敬佩。听叶老师讲课时，只觉她是一个慈善温柔的老人，鼻梁上架着一副眼镜，脖子上又还挂了一副，一条长披肩，安然地站在三尺堂前，儒雅端庄，岁月静好。
平生几度有颜开，风雨逼人一世来。
先生的一生跌宕起伏，可谓传奇，用她晚年的一首词“已是苍松惯雪霜，任教风雨葬韶华，卅年回首几沧桑。自诩碧云归碧落，未随红粉斗红妆，余年老去付疏狂。”
九十几岁高龄依旧在讲台上挥洒诗歌的热情，对于古典诗词的痴迷研究已然到了废寝忘食的地步，她注重教授诗词的诵读格律，注重引导诗词意境的理解感悟。
叶嘉莹先生从自己的人生经历中总结出一套自我修养的思想体系——“弱德”，读到这里，我产生了一股强烈的认同感。弱德”不是消极被动的羸弱。“‘弱德’不是弱者，弱者只趴在那里挨打。‘弱德’就是你承受，你坚持，你还要有你自己的一种操守，你要完成你自己，这种品格才是‘弱德’。”这里面有五个字非常重要，就是“完成你自己”。也就是说，在弱势中，也能自我成全，贫瘠的土壤中，照样能开出灿烂的花朵。“弱德”是一种谦卑、自寻。诚以为这是叶先生为我们女生所总结出来的光辉之诫。在一切风雨过后依旧能岿然不动，达到苏东坡的“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的豁达；在困境中不改初心，沉着负重前行的勇气；在自己的领域里，做到极致的耐心与责任；这些都是她的光辉。
最后，用叶老师的生命价值观做个结尾，“人生各有自己的意义和价值，我追求的不是享受安逸的生活，我要把我对于诗歌的生命体会，告诉下一代的年轻人。我亲自体会到了古典诗歌里面美好、高洁的世界，而现在的年轻人，他们进不去，找不到一扇门。我希望能把这一扇门打开，让大家能走进去，把不懂诗的人接引到里面来。这就是我一辈子不辞劳苦所要做的事情。”
爱情是这世界上最神奇的巫术，爱一个人可以永远为他无私的付出，如果能遇到一个彼此都愿意无私付出真心相爱的人，那今生是多么幸福。
一本特别的回忆录，不仅是对其大历史观作深入的阐述和分析，更凝聚了他作为一个经历过民国动荡时期的人对国家和故土最深沉的情感和期许。历史是他在异国的土地之上重新与中国建立联系的一种方式，通过历史表达他对中国最深切的关怀。
一步错，步步错，驰骋政坛三十年的李斯被一个太监算计，其结局也是咎由自取。然而并六国、行郡县、车同轨、书同文、统一度量衡，回顾与嬴政那段波澜壮阔的铁血岁月，令人扼腕叹息。
去了几次昆明，却都因缘际会错过西南联大旧址~还是想去实地看看
