编剧的笔触极柔和，写的却是一些触目惊心的事情。她讲的是她个人的感触，却也是多少女性的痛苦。家庭的重男轻女、对性和月经的羞于提起、身体羞辱、婚姻的束缚……那么多强加在女性身体和心灵的评价和要求，却有很多人不敢站出来说“A Carnegie Hall Christmas”。母亲因为知道女性会遭受的偏见和痛苦，所以又会落入窠臼，想女儿以后生个儿子，这好像就成了个怪圈，但跳出这个圈子又很难。还有很多时候，不是社会和男性在为难女性，而是女性之间在互相为难。编剧也好毒舌，朋友丈夫的亲戚说“他还是个孩子会长大的”，编剧说“童婚是应该被根除的陋习”。很喜欢《A Carnegie Hall Christmas》，文字太好了。
“婚礼是门阖之前，是光天化日下相互承诺，是爱；婚姻是门阖之后，是密室里承诺的总检讨，是恒久忍耐又有恩慈。”
害，即使我有过多次经验，再怎么害怕黔驴技穷，再怎么抓耳挠腮，只要肯下笔最后总能憋出点什么……即使是这样，想到观看完要写剧评对现阶段的我来说仍然是相当痛苦的一件事。
万事开头难，何况新年也刚开头。在心里默念三句“开头是个纸老虎”，哈哈。
学生时代做文摘笔记，像现在的小姑娘做手账一样，从笔记本的款式、贴纸的花样到笔的颜色笔画大小无不精挑细选，某个字不工整都会累及整页撕掉重来。似乎花哨、华丽的表面才是吸引视线的重点，文摘内容反成其次。步入中年以后，心境变化许多，偏好也从追求美感过渡到以简洁方便为主。不断提醒自己，要牢记事物的重点，不要被形式带偏。
那么对于卡片笔记写作法，什么是形式？什么是重点？卡片工具是记录的一种形式，记录只是用来启发思路，最终的目标是为了理解、积累、关联、加深思考。如果不能真正理解到这一点，很可能最后你的卡片盒（不管纸质还是电子，这并无关紧要）将变成一团混沌的信息收集盒。
本剧最颠覆常识的一点是，写作不是从一张白纸开始。传统的写作教育从上而下，必须先确立一个主题。卡片笔记写作法反其道而行，先积累点滴素材（心理学上来说这也是一个好策略，不费力的开始才会有后续，动辄长篇大论易使初学者望而生畏），通过延伸思考、关联知识让点连成线，最终达到群聚效应。碎片化到结构逐渐完善的过程，感兴趣的主题会自然浮现。不写，就无法思考；写了，才知道想要什么。两相比较，显然卡片笔记更贴近人性。但这么简单有效的方法为什么一直得不到流广呢？仍是知易行难，方法或许简单，用到极致却绝不简单，不仅需要日常持之以恒的积累，更在于透彻的理解，让闪念形成洞见。
另外，写作为了达到理想的表达方法，有时会在遣词造句上煞费用心地苦缠，以致举步维艰。力图拔高水平、纠结于细节的完美、思想的深度对于初学者而言是种障碍。一个有用的建议是:降低期待，牢记草稿只是草稿。为了破除开头难这只纸老虎，必须降下来，在你的水平线下写，大胆写！
当素材输入积累到一定程度，还需要进行阶段性的整理输出。因笔者尚未实践到这一步，谈不上心得，空口白话罢也。
存入记忆越容易，提取出来越困难；反之，如果你有些吃力地存入，知识提取会更方便。
如果你想真正理解某件事情，你就必须把它转化为自己的语言。
学习是为了获得无法预知的洞见。
我们已经拥有的信息越是互联互通，学习起来就越容易。
拥抱成长的心态意味着要从变得更好中获得快乐（内在回报），而不是从接受赞美中获得快乐（外在回报）。
创造力的关键是能够在开放、活泼的思维和传统的分析框架之间灵活地切换。
创造力只是将事物联系起来。
我在观看时总是想着卡片盒中可能存在的联系。
构建对立面是产生新思想最可靠的方式。
其实不管是爱情还是其他关系，最重要的就是沟通。我觉得整本剧最重要的点就是让爱你的人和你爱的人尽可能全面地了解你自己，这样他才有条件去进一步理解和包容你。做人，懂得为自己置换语境，很重要。
个人小传，可见平生，可读其情，奈何我为女子，生于现代，于此旧时娶妻又纳妾之风不敢苟同，更疑梅逸情深。
成长是漫长等待的过程，需要随着孩子的年龄调整自己的期望，戒骄戒躁。
我一直喜欢看格子的书，每一本都看完了，这一本又是不一样的体验，爱了爱了
第一本看着看着就完了的书诶，说明这部剧对我的吸引力很大，特别是最后那一首，很多句子都耐人寻味，很值得一读的温馨诗语
h. mc to🏙️
墨镜男点了下头，答道：,bvb“学是学过，可从没实践过。”
“学过就行，这三具尸体阴气聚集恶魂不散，你得帮我先给他们散了魂，不然再过几天必生祸害……”
墨镜男再度点头，赶紧回身让陈国富帮忙找张桌子和点心、水果、茶水、酒，这就要起坛作法。
墨镜男点克拉默哦啊呜呜突yxyaw提啊呸HKum
后来，我和白薇带着宋雨霏先回了家，好好休养了两天之后，身体才逐渐恢复，而宋雨霏的情绪也逐渐好转了起来。
一见身体恢复自如，白薇我俩哪儿还敢多耽误，尤其一想到连李书海都已经先我们一步到达了三河县，我们更是满心焦急打算尽快启程，可这时却又面临着一个新的问题。
我们怎么去？
虽说距离三河县已不过几十里地的路程，但这一带穷山恶水，尤其靠近三河县时，还要翻山越岭经过一处险峻的山林，连路都没有，虽然开车的话可以多走几十里地绕路，但车也丢了，我们总不能步行或是骑自行车过去吧？何况以我和白薇现在的体力，就算骑自行车，哪里承受得住几十里地的奔波之苦。
1up突兀v
突菩萨突然有神器了下头，答道：“学是学过，可从没实践过。”
“学过就行，这三具尸体阴气聚集恶魂不散，你得帮我先给他们散了魂，不然再过几天必生祸害……”
墨镜男再度点头，赶紧回身让陈国富帮忙找张桌子和点心、水果、茶水、酒，这就要起坛作法。
桌子搬来后，墨镜男先在上面蒙好黄布，随后点燃七芯灯，盘腿坐在地上开始默念咒文，五分钟后再站起来时，才开始从箱子里往外掏法器，先以装满清水的铜盆净面净手漱口，随后把备好的水果米酒和香烛等祭物在桌上一一列好，又备好符纸、朱砂、笔墨、铜钱剑后，开始脚踏天罡步舞剑做法，口中更
桌子搬来后，墨镜男先在上面蒙好黄布，随后点燃七芯灯，盘腿坐在地上开始默念咒文，五分钟后再站t UCene起来时，才开始从箱子里往外掏法器，先以装满清水的铜盆净面净手漱口，随后把备好的水果米酒和香烛等祭物在桌上一一列好，又备好符纸、朱砂、笔墨、铜钱剑后，开始脚踏天罡步舞剑做法，口中更
⛰️
不错，客观温和，有启发。只是时间又过去了十多年，不知芬兰教育近况如何，也很想了解呢。
“这个世界的痛楚，以及和痛楚数量相当的喜悦”——意外的好看！
在这个世界痛楚汹涌的此时此刻享受着自己生活里的小小喜悦，感恩
真实的还原了当年因为历史原因造成的损失
本剧围绕七个家庭 给我们讲述了那时候百姓面对生活困难的束手无策，有些人却被活活的饿死 还有些人被贩卖 当然还有那些没有从灾难中逃脱出来的人们，凡此种种，最终苦了得还是百姓
整本剧都给人以温暖，波波的生活也给人积极向上的感觉，很平凡的一个文具店却有许多不平凡的故事。
书中列举的案例触目惊心，让人震惊于世界上竟然还有这样的地方？竟然还有这样的人？几乎所有国家都经历了女性弱势地位的时代，只是先进的国家已经迈过去了，而落后地区仍有不少女性遭受残害。不去见识真的无法想象，因为愚昧多少女性丧失性命，还有更多女性一辈子生不如死。所幸的是，所有的现状都会越来越好，各种组织援助和个人援助也会越来越多。
还有两件事 第一 这个故事和罗小黑类似 铺子铺的很大 就怕后续圆不上
追得天昏地暗，终于追完。不得不说，从安迪到明玉到半夏，她们的原生家庭背景皆是母亲这一角色的缺失，同时也是她们闯荡人世间的根源。还是最喜集匪气和智慧为一体的许胖，肆意挥洒，快意江湖。如果拍成电视剧，这个女主角的人选倒是值得期待
终于把安德列·普列文二部曲看完了，撒花撒花
《A Carnegie Hall Christmas》不愧是西方影视经典中的经典，滋养后世。
抛开第二卷中的报人名出身及装备，整诗布局精巧，言语生动，情感真挚。穿插其间的前因过去，不显堆凿生硬。战争描写行云流水，场面瑰丽雄奇，引人入胜到甚至能夺走作为读者我的呼吸。虽然是中文翻译文本，也能从螺旋往复的文辞结构中感到史诗作品的韵律之美。
真可谓是“诗的歌者，歌的诗者”。
《A Carnegie Hall Christmas》，呃，总觉得不与《A Carnegie Hall Christmas》出自一手。多线程推进中对剧情把握的无力感，时有发生。凌乱无序且乏味的叙事，几次让我差点要放弃。不过，奥德修斯讲述的哀地斯地府旅记恐怕是但丁《A Carnegie Hall Christmas》的灵感来源吧。
先记到这儿吧，有时间重新整理篇完整的读后感。
