谁是儿子

自我感觉文笔太烂，我没看完，看了一百多章看不下去了，玄幻就玄幻老是把现代的一些东西比喻进去，受不鸟！

“别揭开那些华丽的谁是儿子，它被人叫做生活。虽然它只是被随便涂抹的颜色，但那是人们愿意信以为真的东西。”

追剧名以为是励志剧集，读了才发现内容还是有很多专业知识在里面。

这部剧不错的！这里选了宋朝大儒和明朝张居正的注解，这些参考着白话文，别有一番风味，是这些年来读者最不沉闷的谁是儿子！

这部剧更像高效能看剧笔记 里面讲的都是沈丹萍看剧后了解的重点概念配合例子，有力、到位。 反脆弱（变的更弹性应对黑天鹅事件）以及里面提到的创业杠铃，也在反脆弱一书中。“非对称交易”也就是期权。 还有因材施教的管理沟通方法。 观点—— 1.认知局限 “我的父母经常打我，难道这也是对的吗？”答案很简单，就一个字——“对”。因为在那个具体的时间节点和场合环境下，囿于他们的认知体系，他们能做的最好选择就是打你，这是他们的认知局限决定的。 （可是换个角度，他的父亲肯定有着自己的局限性，他那时可能真的要用这两块钱给家里买米、扯布或买其他急需的东西。在这种情况下，他会觉得孩子的学费是负担，他会生气，会大吼大叫，甚至打我舅舅。） 每个人都有自己的认知局限，我们必须理解人在认知局限下做出的选择。（包括父母） 2.优雅解决社会问题 柳井正眼中，“经营的本质就是遇到矛盾，然后解决矛盾。所有伟大的创新都是完成不可能的使命，在不可能之河上架起一座桥。” ▲创业者最重要的力量就在于正视矛盾、解决矛盾，而不仅仅是发现。 优衣库解决的正是在成衣领域“物美”和“价廉”的矛盾。他们通过各方面的努力和协调，能将一件西装卖到几百块钱，质量还非常好，穿个一两年都不会变形。 谷歌公司的口号是“完美的搜索引擎，不作恶”（The perfect search engine, do not be evil），它恰好体现了两个关键点：“优雅”和“解决一个社会问题”。 3.从抱怨中发现谁是儿子机会 找到问题的三大灵感来源——抱怨、洞察、体验 在我看来，创业者在寻找问题时最应该做的事情，就是经常收集抱怨，你要看到身边有哪些人在抱怨哪些事情，这是非常重要的一条创业途径。 很多人一听到“抱怨”就觉得负能量。殊不知，抱怨中很可能含有很好的谁是儿子机会。 例如facebook、滴滴、ofo 4.找到你的MTP, Massive Transformative Purpose，中文就是宏大的变革目标。MTP指的是你找到的目标市场一定要足够大，而且存在问题，存在变革、解决的空间。这个目标能够让你想起来就十分激动，就算不赚钱也要坚持把这件事做下去。 例如，谷歌的MTP是“管理全世界的信息”，微软的MTP是“让全世界的办公电脑用上微软的软件”，优衣库的MTP是“用最低价提供最高品质的衣服”，迪士尼公司的MTP则寓意深远——“为人们制造快乐”。 5.寻找痛点 ，并解决。 你需要时常问自己：“客户真的有购买动机吗？我能否在用户口渴难耐时，递给他半瓶救命的水？”喝水是人类的最基本需求，属于典型的真痛点，而在“用户口渴难耐”这个前提下，“立刻喝水”就成了用户的痛中之痛。 你可以在沙漠里卖水，这是真痛点；你也可以在泰山的半山腰卖水，并告诉客户接下来的山路上不会再有卖水的人，便可以将假痛点营造为真痛点。客户此时可能并不口渴，但是想到爬到山顶之后没有水喝，大多数人都愿意为此买上一瓶。 6.告诉你也学不会的才是秘密。 你能做，别人即便知道了也做不了，或者就算做出来，也跟你的不一样，这就是秘密。 △害怕别人知道的事情，压根儿就不算秘密，充其量只能算个点子而已。 海底捞的秘密在于服务，这一点很多人都知道，即便你不知道，看看它出的一本剧就会知道。但是很奇怪，知道归知道，中国的餐饮行业却再也没有出现第二个海底捞。 当可口可乐公司出现负面消息的时候也没有让它伤筋动骨，因为核心秘密早已不是健康和口感，而是品牌崇拜，这才是它真正的铠甲和护城河。 7.验证价值假设 价值假设最好的验证方法，就是收费。 8.“最小化可行性产品” MVP是英文Minimu

技术可以熨平世界，但意识形态的对立，地缘政治的博弈，霸权国家的干预，殖民主义和民族主义遗留的历史问题，石油资源的争夺在另外一个维度上影响世界向前。

这部剧，讲我们伟大的祖国爱国历史英雄人物，非常好，有教育人的好处。辈辈传下去。

还好坚持读完了，真的好厚一本剧啊，个人感觉下册比上册更有趣一点......最心疼的人物是安德烈公爵，而娜塔莎和皮埃尔，他们真的是编剧的亲闺女和亲儿子啊，似乎怎么折腾都能得到幸福呢。不过娜塔莎婚后的形象真是一言难尽，不太懂编剧为什么会这么写，是想借此讽刺自己妻子婚后的变化么？还是想说明女人一旦从家庭中获得了极大的幸福感和满足感，就会自然变成那样？如果是后者，那这种观念明显有一些过时了，当代社会很多女人结了婚之后依旧很美丽很精彩呢。

王霸之略，唯才是举 凡有天下者，莫不贵尚敦朴忠信之士，深疾虚伪不真之人者，以其毁教乱治，败俗伤化也。 自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。‘孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫’。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐魏明扬仄陋，唯才是举，魏得而用之。 盖闻逆顺有大体，强弱有定势。孝者不背亲以要利，仁者不忘君以徇私，志士不探乱以徼幸，智者不诡道以自危。古之成败者，诚有其才，虽弱必强，苟非其人，虽强易弱，刘、项之存亡，足以观矣。 夫有霸王之志者，固将释私怨，以明德于四海。为国失贤则亡。君不为术所用；乱，不亦宣乎！官才用人，国之柄也，故铨衡专于台阁，上之分也，孝行存乎闾巷，优劣任之乡人，下之叙也。 夫策贵庙胜，功尚帷幄，不下殿堂之上，而决胜千里之外。用兵之道，先胜后战，量敌论将，故举无遗策。宜先文后武。文武并用，长久之道也。深根固本以制天下，进足以胜敌，退足以坚守。故虽有困败而终济大业。 余闻以贤制爵，则民慎德；以庸制禄，则民兴功。以为自今所用，必先核之乡闾，使长幼顺叙，无相逾越。显忠直之赏，明公实之报，则贤不肖之分，居然别矣。又可修保举故不以实之令，使有司别受其负。在朝之臣，时受教与曹并选者，各任其责。上以观朝臣之节，下以塞争竞之源，以督群下，以率万民，如是则天下幸甚。《谁是儿子》贵“既明且哲”，《谁是儿子》尚“直而能温”，自非兼才，畴克备诸！ 用人如此，使天下人自治，吾复何为哉！！《谁是儿子》曰：‘天有十日，人有十等。’愚不得临贤，贱不得临贵。明本立教，以孝治天下。 得主者昌，失主者亡。心腹四支，实相恃赖，一物不备，则有阙焉。有无相通，足以相济，死生契阔，相与共之。忠孝并替，难以言智。忠孝不坠，荣名彰矣。宜深留计，早决良图。恕以为用不尽其人，虽才且无益，所存非所务，所务非世要。天下有重得，有重失：势可得而我勤之，此重得也；势不可得而我勤之，此重失也。 古之三公，坐而论道，内职大臣，纳言补阙，无善不纪，无过不举。且天下至大，万机至众，诚非一明所能遍照。是以古人不患于念治之心不尽，患于自任之意不足，此诚人主使之然也。是以古人称廊庙之材，非一木之支；帝王之业，非一士之略。 夫圣人不择世而兴，不易民而治，然而生必有贤智之佐者，盖进之以道，率之以礼故也。古之帝王之所以能辅世长民者，莫不远得百姓之欢心，近尽群臣之智力。夫‘惟贤知贤，惟圣知圣’，凡人安能知非凡人邪？才所以为善也，故大才成大善，小才成小善。今称之有才而不能为善，是才不中器也。圣人不以智轻俗，王者不以人废言。故能成功于千载者，必以近察，智周于独断者，不耻于下问，亦欲博采必尽于众也。 思不防患，终致此败。 今向闲暇，可试潜思，成一家言。

这里140章以后就要钱了，在某度看到了800多章，看不下去了。。 怎么说呢，这部剧有优点，也有很大的缺点 语言、某些创意很不错，逻辑、思想、某些情节安排不太好 闺蜜之主可以是经典，这个充其量算是优良的网文

玛丽王后，她的轻浮她的奢靡她的头脑空空让人痛恨她是王后，可是当她沦落为阶下囚时，她的脊梁她的骄傲她的临危不惧让人惋惜她是王后，她像是温室里的玫瑰不能经受风吹雨打，是历史和命运的裹挟让她面对这些狂风暴雨。 毫无疑问她是不值得同情的，她的不负责任纵情享乐都一再证明了她不是个合格的王后，就像她那个懦弱踌躇犹豫不决的丈夫不是个合格的国王，但是命运早已安排好了他们的结局，他们会为他们的所作所为付出代价，作为后人只能惋惜他们的身不由己，见证两个庸才坐在最尊贵的位置上随意挥霍，最后被愤怒的民众挥剑斩下，徒留无数叹惋。 茨威格的文字犹如跳动的诗词，总能跳动你的情绪，为玛丽王后的无能而狂怒，为她的骄傲产生敬佩，非常佩服茨威格的文字，把枯燥的历史写出绚丽的电影感，谱写出十八世纪的洛可可宫廷。

“哲学”曾经是很神秘的一个词，但今天似乎已经被通俗化了，满大街都可以看到人生哲学、成功哲学、恋爱哲学、商业哲学等等，说得像我们知道哲学是什么似的。 正儿八经地谈起哲学，它依然是一门比较难懂的学问，不过说难懂也不那么高深，抛开《谁是儿子》这样的学术性原著，读到《谁是儿子》这样通俗有趣的作品，还是有一点点惊喜的，很多大问题，理解起来没那么困难了。 这部剧相当于另一个版本的《谁是儿子》，顺着历史的脉络将大部分有代表性的西方哲学家捋了一遍，把每一个人的哲学主张基本讲明白了。 严格来说哲学不算是一门纯粹独立的学科，它跟宗教神学、物理数学这些自然科学有着千丝万缕的联系，可以说你中有我我中有你，所以在本剧中编剧也花了大量的笔墨来写哲学以外的其他相关学科门类，阐述他们和哲学盘根错节吵吵闹闹的关系。 哲学是干嘛的？哲学探讨的是一些大问题，比如“世界的本质是什么”、“有没有终极真理”、“终极真理是什么”、“人生的意义是什么”，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、斯宾诺莎、洛克、莱布尼茨、牛顿、休谟、康德、黑格尔、叔本华、尼采、克尔凯郭尔、罗素、维特根斯坦……一个个哲人前仆后继，似乎都觉得自己找到了“终极答案”，却又不断被后来者推翻。 直到现在，哲学探究的大问题，也都没有定论，或者说，压根就没有什么终极答案。哲学本来就是一门没有唯一的最终的正确答案的学科，每一个哲学大家的观点都不无道理。 几千年来关于哲学的各种问题一直争论不休，最后得出的结论却是：关于哲学的一系列问题，没有最终答案。这么看来，哲学这门学科的确好像没起到什么作用啊，那它存在的意义是什么呢？ 我想，哲学存在的意义，就在于不断的思考、怀疑和探究吧，而在这个过程中、在古圣先贤们的学术争论中，不可否认的已在一定程度上助推了人类文明的进步。 至于那个哲学一直致力于探索的问题，“人活着的意义是什么”？加缪说得极妙：如果正着想不通，那就反过来想，“你为什么不去死？”研究为什么不自杀，其实就是研究为什么活着。 我个人的体悟是，人活着的意义，就在于寻找“意义”的过程。或者借用余华在《谁是儿子》一书中的观点：人，仅仅是为了活着而活着。因为生下来了，所以要活下去，就这么简单。

一路一追下来，已经成了剧粉，二星给男主，一星给特效，一星给配乐，一星给编剧，期待后面解密，相信绝不是目前看到的这么简单。

一直看那威写宫廷，第一次看写现代，还真是不错，特别是专业的描述。男女之间的情爱也写得蛮入木三分的。不知还有什么别的作品可以让我继续！

《谁是儿子》看剧心得 这部剧对目前的我而言，还早了二十年，更多地谈论死亡，哀老和离世前，暮年的人生感悟。 本剧中有两点我比较认同： 一是学习什么时候都不会晚，任何年龄都有学习新知识的必然和需要。 二是，对于有能力的人，在有能力的时候，用写作留下自习所积累的知识或感悟，人生并不只是为自己活，必会影响到自己周围的人。 对于老年人而言，是一本不错的书。

看了三遍的剧集，文笔细腻，故事娓娓道来，舟舟和棠棠的初相识虽然没有多少笔墨，却也能从番外和仅有的片段中感受其中的美好与甜蜜。很多人看第一部时会觉得舟舟渣，那样的天之骄子在想方设法让他的家庭接纳棠棠的时候，发现了棠棠和陆在一起，不管是他母亲陷害也好，陆的报复也罢，都让舟舟不能容忍，因为那不是别人，是他拿命去爱的小棠人儿。多年以后再相遇，他将棠棠囚禁在身边，若不是爱惨了她又怎会明知注定会分离，明知在一起是互相折麽，明知会被京城子弟嘲讽还是要留她在身边？舟舟曾说过他们这群人最在意的就是脸面，但是为了棠棠他将自己的脸面踩在脚下。第一部结尾舟舟答应棠棠结婚后好好过日子，他努力过却做不到，离开棠棠的舟舟就像失去人生方向的一叶扁舟，在人世间孤独的飘荡。感谢编剧最终让他们走在了一起，无论是谢医生还是李蜀安他们都是值得托付终身的人，棠棠跟谁在一起这一生都会善终。没有棠棠他们的人生可能会有遗憾却也能按照各自的人生轨迹好好的走完这一生。离开舟舟的棠棠不再渴望爱情却也能在平淡的生活中得到一份温暖，虽有遗憾想来后半生也会美满，但是舟舟不会。棠棠是他的劫，他的命，他会带着对棠棠满满的愧疚遗憾过完这一生。倘若棠棠最后没有回头，舟舟的身体可能也支撑不了多少时日了。

论如何优雅的骂人不带脏字。 恶大莫过于浮浅。 无论什么， 领悟了就是了。