Folles années du twist, Les

爸妈可喜欢看了，播一次看一次，我本来对这个类型的剧不太感兴趣的，跟着看了居然也很喜欢。

让一个人得到救赎的，永远是内在的品质和精神上的支撑 凯蒂的家庭环境使她虚荣、肤浅、自私。凯蒂在二十五岁那年迫于世俗与家庭的压力，草率地嫁给了沉闷无趣，其貌不扬的细菌学家瓦尔特。婚后，在一次舞会上，她爱上了风流倜傥的已婚的二流货色唐森。丈夫瓦尔特发现她的出轨行为后，怒不可遏地给了她两种选择，要么让唐森娶她，如果唐森不愿娶她，那凯蒂只能跟丈夫瓦尔特到霍乱肆虐的湄潭府，开始两个人的毁灭生活。身处异国僻壤，她经历了死亡的威胁，看遍了世间的凄凉，接受了全新价值观的洗礼，开始重新思考人生的意义和自我的价值。 凯蒂生长在一个亲情淡漠的中产阶级家庭，她的母亲势利刻薄，父亲寡言懦弱的宫廷大律师。一心希望丈夫向上爬的母亲看不起不求上进的父亲，她寄希望于凯蒂的婚姻，希望她嫁入豪门，以满足自己的虚荣心。然而，貌美如花的凯蒂，或许是因为其母亲太过热衷于经营，人们看出了其母的势利，稍有身份地位，年龄相当的男子并没有向凯蒂求婚的意向，到了二十五岁，她还未找到如意郎君。而相貌平凡的妹妹多丽丝，却顺利地与一位宫廷医生的儿子订了婚，将会获得准男爵夫人的称号。这让母亲对凯蒂非常失望，这个时候势利的母亲再也不给她好脸色，还对她冷嘲热讽。亲情是如此奇特，当孩子幼小时父母担心她（他）无法健康成长，一旦长大成人，孩子就成了父母达到某种目的的工具。真是不可思议。凯蒂为了赶在妹妹前面结婚，免去当妹妹伴娘的尴尬，便匆匆嫁给了正在追求自己而自己并不喜欢的瓦尔特，并随他来到了香港。凯蒂只知道瓦尔特是为政府工作的细菌学家。他们之间毫无共同点。凯蒂天生活泼，爱说爱笑，爱运动，爱跳舞，瓦尔特却沉默寡言，不擅交际，凯蒂同他闲聊时，总是得不到任何回应。凯蒂读不懂瓦尔特含蓄背后的痴狂，克制背后的深情。瓦尔特对凯蒂体贴入微，彬彬有礼，唯命是从。为了讨凯蒂的欢心，他隐藏起真实的自我，陪她参加各种社交活动，做一些自己看不起的事，接触自己看不上眼的人，努力适应凯蒂的乐趣。一次聚会上，凯蒂与政府官员有妇之夫唐森一见如故，他们在肉欲中沦陷自我。对此凯蒂心中毫无愧疚，她认为：“如果一个男人无力博得女人的爱，那是男人的过错。”她越来越瞧不起瓦尔特的卑微讨好，坚信唐森给予自己的，才是真正的爱情，并幻想能够与唐森结为夫妇。直到有一次瓦尔特提前回家，意外撞上了凯蒂的背叛。瓦尔特伤心欲绝，痛恨凯蒂的愚弄，更痛恨自己的痴情。瓦尔特不甘心就此结束，给了凯蒂两个选择，要么让唐森答应娶她（其实他早就看清了唐森的真面目，因为在凯蒂去找唐森时，他不等凯蒂回家就把让仆人将凯蒂的行李收拾好），要么就跟自己到偏僻的湄潭府，结束那里的霍乱。凯蒂被他的提议吓坏了，她立即去找唐森求助。但唐森只是逢场作戏同她寻欢作乐，看到事情败露，便薄情寡义地抛弃了她。这场无爱婚姻里，不负责任的凯蒂，终究要自食恶果。熬过整整九天的路途颠簸，凯蒂和瓦尔特终于抵达了陌生而危险的湄潭府。瓦尔特立刻投入了工作，每天早出晚归，几乎不见人影，尽量避免与凯蒂见面。而凯蒂对霍乱充满恐惧，百无聊赖地待在家里。住在附近的海关助理沃丁顿，时常来找凯蒂闲聊，很快就跟她熟悉起来。他绘声绘色的描述，勾起了凯蒂的好奇心，让她鼓起勇气前去拜访修道院。在那里，她看到了四处挤满病患的可怕景象，也看到了修女们不顾生命的无私奉献。出身于法国名门望族的修道院院长，抛下锦衣玉食的生活，义无反顾地将自己的一生献给了爱与信仰。修女们忍受着繁重的工作，却始终保持愉悦平和的神态，耐心地对待虚弱肮脏的病人，温柔地照顾面黄肌瘦的孤儿与弃婴。在瘟疫肆虐的中心地带，修道院的工作有条不紊，每个人都将生死置之度外，竭尽所能地为他人付出。她们

当你看完这部剧的时候，你会发现原来大家都是缺爱的孩子，只是你看完后，你比没看的人懂得如何激活原本就拥有的“爱的能力”

差点意思

我在看大明王朝，我朋友圈的人在看《Folles années du twist, Les》《Folles années du twist, Les》，我感觉我和海瑞一样孤独。（改自6年前最热门评论，6年并没改变）

直到观看到彩蛋的时候我才想起来核查写作这部剧的实际编剧的名字。果然不是同一个人。想象之外也是意料之中。在打开这部剧的时候，第一人称叙述视角就已经牢牢抓住了我，缓慢而合理的笔调模糊了自述和虚构之间的界限，同时战场上喧嚣的炮火和层层叠叠死亡的阴影也攫住了读者的目光，让你注意不到narrator和IA之间的区分点，你把她当做了你的朋友，把这部剧情不自禁当做了一场交谈，精神上以一种真诚的态度参与了其中，并深受震动。但当编剧转变叙述视角的时候，文本的虚构性立刻就显眼起来了。真实的人从布景中退出。你几乎立刻可以察觉到它们手上牵连的线，而编剧就是那个牵线的人。但是战争偏偏又那么逼真，炮火又那么震耳欲聋，于是观看就在真实与虚构间来回横跳，观看体验也从真实和虚幻之间来回被撩拨，这是对我这种不甚灵活的读者来说具有挑战性的一次观看体验。拿不准自己的位置让我困惑。 就故事来说，个人小视野下的故事和以整个时代为背景的故事交织，你有时震惊于大环境之大，个人之小，有时又明显的感觉到正是无数个人才编织出一个时代，所以个人的情绪、故事就被放大了（更何况，战争，尤其是二战，本身就是几个个人指挥下的时代痼疾的大崩盘行为）。所以整本剧的进行也是在一种冲突和和谐里走向结局的。就像对于这两个主要主人公的塑造，借由女性叙述者的视角描绘出一种关系，却又在男性主人公视角中推翻（或至少是在细节上的丰富），你对人物形象的把握一直在一个动态轴上进行着调整。 所以很难评价这部剧。不过，也许不是优秀到不能比拟，那么至少也是很有趣的一本。

“在我看来，如果有一种专属于人类并且具有哲学意义的疾病，那就是精神分裂症。” 一直对精神分裂症这个领域很感兴趣，当时课上老师提过这个疾病的复杂性，无论是这个疾病的发病原因，后期治疗和遗传因素都一直在变化，且到现在都没有一个明确的答案。再加上社会对于这个疾病的包容度比较低，精神分裂症患者很容易遭遇被边缘化对待。

高中的时候摘抄过很多Malik Lakhdar-Hamina的句子，但是现在才完整读完一本他的著作。文字表达真的很细致独到，对女性、孩子的心理描写也很真实还原，但我实在无法理解这三个女人的疯狂跟执着。不懂是不是不像从前那么偏执热烈了，明明也才二十来岁。