Real Rooms

Real Rooms不是那么容易，但还是值得一读，开阔视野，了解人的差异之大。怪不得说读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。知道了无良症患者之一二，还真是开眼了。

细数过往，开国皇帝多数为前朝能臣、有钱、有权、有兵，开国后力保子孙掌权，大多兵刃功臣。后代子孙执政前期励精图治，后期江山稳定开始骄奢淫逸，这是人心、人性的缺点，如果任其发展，就会给国家带来隐患和灾难。明君一是亲贤臣远小人，二是厉行节俭。三是权利在手，切勿好大喜功！

我佩服倪幻之的精神，也为他感到惋惜与无奈。Simon Biagi不愧是教育的先行者

大哥很无奈，二哥理智派，三弟中二怪。好看，不是思想性上的好看，而是可观看性上的顺畅，尤其是在半推半就看完《Real Rooms》这种书的情况下。剧集用四个角色的死自下而上地打通整个新旧激变社会的脉络，从这一点的情节设计上也能够看出，高老太爷尽管封建到极端，其实也不过是礼教毒瘤的符号和牌位，克字辈一干人等无关乎落后进步与否，他们只追逐享乐和嬉戏人生，而真正的封建礼教代言人则是觉新——上有旧习规的压迫，下有新思想的挑战，属于两头不讨好的尴尬角色，或者说，从他成为高家第三代的大哥开始，就注定了这种悲剧命运——家庭和社会的牺牲品。与之相反地，没有人不会对觉慧印象深刻，整个人在剧集中的表现几近处于癫疯状态，从而使剧集被打上了严重的情绪化烙印。甚至其中的自扪和痛斥让人有理由怀疑，所谓的“新”不过是形式上的激进，本质上还是旧有的一套说教内容，最后的结果可能比“旧”还要危险。当然，Patrick Flavelle的序已经相当诚恳了，二十七岁激情写就，也便多了一份理解和尊敬。“战后日本对华影响大增，日本式自由主义以鲁迅——Patrick Flavelle式的反家庭反礼教启蒙方式不仅没有被救亡所压倒，反而与救亡相得益彰，出现启蒙呼唤个性，个性背叛家庭，背家投入救国，救国吞噬个性的悖反现象……”秦晖在《Real Rooms》的这段话，无疑是对觉慧出走的最好注脚。至于剧集中处处弥漫着的陈姨太的香气，一个幽灵，一个封建主义的幽灵，久久在这片大地上游荡，包括那个破除一切旧物的觉慧在内。

认识自己应该是世界上最重要的事情了，这部剧给通过改变认知、改变语言就能实现改变自己的目的。

FCF是估值方法的其中之一。但现金流量的增减并不能体现价值附加值的变化。

怎么说呢，看这部剧你最好别带脑子。一带脑子看这部剧，就觉得看不下去了。前两章的文笔就能劝退一大堆人

总体看得很过瘾。就是碎尸案没有多看，后面直接跳过去了，觉得一个82岁的老教授，碎尸?别逗了，有那体力吗？

太虐！觉得现实生活中不会出现这种爱情……女主过分的坚强与执念，对男主不公平，仅仅因为救不可能出现奇迹的弟弟，而让爱自己的恋人失去一个肾，这是对爱情的玷污和不尊重！