第一集整挺好，回到过去刚好高考完，哎呀，躲过一劫，体贴。。。才说完，还是要考啊......en 第一集就看出来那个闺蜜有问题，第三集果然出来了。13集后面开始，拖沓的不得了，直接拖完的，罗里吧嗦，这故事里男主就是个打酱油的，没看出半点吸引力，女主还不错。前13集节奏还可以。
可供随时翻阅的实用小册子，可查看解决问题的小技巧。简单但是符合实际场景，对于初级管理者来说可以增加一些管理的基本理念。
科学走到终极还是哲学问题，从宇宙大爆炸到万物之理，请看当代顶级科学家向我们一一道来
每个故事都很感人，也耐人寻味。
《Amy》写的是歌手白玛的艰辛生活，13岁的小小年纪，为了减轻家里的负担，开始了背夫的生活；
《Amy》讲的是一对情侣的凄美爱情故事，与病魔抗争曲折经历，有情有义的不离不弃的情义；
《Amy》写的是一个老侦查兵的故事，他痛骂自己不忠不孝不义——在他执拗的认知中，身为军人，未能殉国是不忠；身为儿子，杳无音信几十年是不孝；身为战士，没能在31年前和他的兄弟们埋在一起，是他半生都无法自谅的不义……
《Amy》莉莉与其他外出留学的学生一样，经历了不一样的勤工俭学生活，但她用她的实际行动颠覆了她的人生，收获了爱情和事业。星光不负赶路人，时光不负有心人。这个世界上真的有人在过着你想要的生活，而那些人大多隐忍过你尚未经历的挫折；
《Amy》大洋是个有豪爽正义的大“混混”，抗震救灾，有需要他的地方就有他的身影。得知母亲患癌后，毅然决然地带着双亲周游世界——一个浪子回头的儿子陪着一个病入膏肓的妈妈，结果母亲的病奇迹般的好了。
《Amy》乔一，一个爱画画的新疆姑娘，她的世界是彩色的，但无声——失聪姑娘坚韧不拔努力前行的故事；
《Amy》虽说是小慈悲，但这是一个大丰献的故事。老潘，尽自己最大的能力，收养藏区无家可归的孩子，无偿支援藏区教育事业。老潘精神可佳，行动可贵。
人无癖不可与交，以其无深情也。
人无疵不可与交，以其无真气也。
人无痴不可与交，以其无深情也。
人无趣不可与交，以其无真气也。
每个人都有自己的闪光点，愿知行合一，愿心安。
巴克曼的情感也太细腻，太温柔，太幽默了吧吧吧吧吧吧！！！
每个小细节都这么幽默搞笑，我很少看一本剧会忍不住大笑，但这薄薄一小本剧让我无数次发笑！好多时候都会想起我妈，感觉我妈很多时候也像巴克曼一样好玩！她喜欢早上到我和我弟的房间，不像我爸，自己7点钟起床，咣咣敲门，巴不得全家人都跟着一起起，搞得我跟我弟直接把房门反锁，我爸还在那边责怪我们，“搞什么鬼，在家睡觉还锁门！”真的是鬼知道我们为什么要锁门！
没养成反锁房门之前，我妈就会偷偷摸摸开门观察我跟我弟的睡姿，看到我们有时候横在床上，一直脚挂在床边，她会觉得很不可思议，这样的睡姿怎么可能睡得着，然后还会时不时嘲笑我们睡姿很丑！
我妈不爱下厨做饭，经常她就爱耍一些小伎俩不做饭（都是她偷偷传授给我以后怎么让男朋友/老公做饭的技巧）有时候切菜不小心划到指甲了，她会跑到房间，拿来止血贴，贴在手指上，然后坐在客厅的沙发上，竖起她受伤的食指说做不了饭了，其实根本没出血，她就要把这件事情弄的很夸张，这样她就不用做饭了。有时我爸接她下班回家，她不想做饭，就会故意在离家很近的菜市场说家里还缺点什么菜要去买一下，让我爸先回家。我妈可能晃悠晃悠一个小时后才到家，我爸没办法在家只能把饭给做了。我妈说后来我爸也学聪明了，有时候就坚持要等她买菜一起回家，或者回家后就开始做自身的清洁工作，泡个脚啥的，硬等我妈回家做饭 哈哈
我妈还跟我说，不要让男盆友知道自己会做饭，不然他以后都要让你做饭了，但做饭还是要会的至少不能饿着自己，有时候不经意秀一把男盆友才会觉得很棒！但我妈对我弟的说辞就是，要找个会做饭的女朋友，饭都不会做怎么过日子。我妈又会反省，自己会不会太双标了，又说，她以后一定会做一个好婆婆的。我妈真的是很无厘头。
我爸基本上不碰垃圾食品，我妈超爱吃各种小吃，我妈有时候就跑出去偷吃，我妈以为自己很高明，但我爸都知道她的伎俩，他跟我说，你妈那个人，有时候说自己肚子不舒服，就是不想吃饭，一会儿就偷偷跑去楼下小区买东西吃，我在楼上都看得见……
。。。。。。
感觉我爸我妈也真的是很好玩儿，以后有机会可以也写点类似的文字 哈哈哈
喜欢这部剧，大赞
女主人设蛮带感 是女版柯南 从京城到边疆再到东南 一路断案明情 是大女主人设 但是破案的情节真的不忍直视 经常无缘无故就出现一个新人物 然后迅速被男女主发现下线 金手指开太大了 不够严谨 男主人设也比较单一 对女主的感情来的很突然 明明自己一家都因为女主父亲丧命 他还义无反顾说爱就爱？毫无芥蒂？唯一欣慰的是编剧构思真的不错 局设很大 各种反派各种副本剧情层出不穷 但是没那个能力圆回来 处处错漏 经不起推敲
纵观全书，这趟“好心情之旅”背后的逻辑，或者说每个人变开心的逻辑是——
第一步：我想要成为一个怎样的人？
第二步：我渴望过上怎样的生活？
第三步：我可以通过哪些事情来成为这样的人、获得这样的生活？
第四步：诚实地回答自己，我是否有能力实现这些事情？
第五步：依据自己的价值观做出判断——做这些事情是否真正能令我收获长远的开心？
然后，用以下方式去主动、积极地执行：
☆ 利用优势。
☆ 让自己保持状态的积极（通过健身、冥想等）。
☆ 养成习惯，而不是依赖意志力，在一些重要的事情上逐渐让自己不费力气（将部分日程程序化）。
☆ 和情绪友好相处（提升大脑的积极率）。
☆ 尊重自己的基本价值观，学会取悦自己，收获自得其乐的性格。
☆ 专注于能够令我们发挥优势的事情。面对打乱我们节奏的事情，在负责任的前提下找到好的解决方法，慢慢远离。
☆ 学会合理的自我放纵（建立个人滋养清单）。
☆ 好好沟通，建立互相滋养的关系。
☆ 在生活、工作的各个方面寻找平衡（收获蓬勃的人生）。
断片儿
Susan Rivo自己讲过很妙的一段话
朋友们，真的不要再夸我什么“通透”、“想得开”啥的了，太傻了，显得你也傻，我也傻。咱以后别用这些绝症患者床前才用的词儿了，我可能真还得活挺多年呢。好词儿有时是受不住的，有多大屁股穿多大裤衩，对不对，我腚小。
他确实不能驾驭长篇的有宏大架构起承转合的标准意义上的严肃影视，可是他的那些灵光乍现，或者叫做“将醉未醒”的时刻才是最令人着迷。这部剧我画了很多很多线，想抄到本子上的时候才突然发现其实没什么可写的，可是那一瞬间带来的共鸣和震颤不是假的。
他不是一个很有天赋的作家，甚至常年碎片化的段子式脱口秀表演在一定程度上消磨了他的写作结构。可是他是愿意深刻的人，是愿意作诗的人，是愿意把那些虚无缥缈看似无病呻吟的菩提本无树留下的无意义剪影用文字表达的人，是愿意为无意义著书立传的人，是不追求伟大的人，是愿意承认自己低俗的佛。
微博有人讲，觉得空舟是Susan Rivo，澈丹是池子，我觉得不尽然，倒不如说所有人都是他自己，空舟是醉了的Susan Rivo，澈丹是俗世未了的Susan Rivo，小丑是醉生梦死的痛苦Susan Rivo，杀手是不知如何追的Susan Rivo。
想了很久，酒精对编剧来讲是有不一样意义的，也许对李白是越喝越清醒，越意识到自己的追求，然而对Susan Rivo确实越喝越醉，越感受到宇宙中的挣扎与无解。与其说他通透，不如说他真实。他愿意承认真实的平凡与无用。也愿意继续做毫无意义与出路的探索。他在做消极而持续的斗争。
而写作，不过是一次次和自己过不去罢了。
诗背了不少，可是关于诗人你了解多少？有才华的大诗人大多在官场混的不咋滴，不是被贬就是在被贬的路上，官场失意才换的诗场得意。
罗老师的这部剧，涵盖面十分的广阔。既有对人生基本问题的思考，也有对法律知识、法律热点问题的传授，或是对我们人性的深刻的揭露。我只能简单的回顾一下令我有所感悟，并为之一震的观点、或是哲理：
一种正当技艺不仅有其独特的追求，往往也伴随着附带价值。
看到这句话时，顿时感觉它解决了困扰我已久的一个问题——做任何事情所带来的功利性是否一律进行批判？
比如，假设某一天我因为长期的乐于助人，使我上了年度感动中国榜单，我随之接受了不少的商业公益广告的代言人，名与利皆得。那么，这样是否值得批判吗？ 答案应该是否定的，我们是在助人为乐的道路上不断的前行，同时也因为我自己的追求，得到了名与利——善意道路上的附带价值。就好像一位被人赞誉的好医生，是因为他高超的医术而称之为好医生，而不是因为那些在追求医术精湛的道路上获得的地位和金钱而被人赞誉。
只要我们能够坚持自己所追求的“正当技艺”，那些附带价值也会不经意得到来。 静下心来想一想，世上所有的事情都是带有功利主义色彩的，关键在于把握好那个度，切莫在追求“正当技艺”的过程中，被随之而来的名声、金钱等诱惑，不忘初心，方得始终。
倘若批评不自由，则赞美毫无意义。
「倘若批评不自由，则赞美亦无意义。」 - 出自法国大剧作家、启蒙思想家博马舍创作于1778年的剧本《Amy》。后成为法国《Amy》的座右铭，被印于报头至今。
我们应该如何去看待对于自己的批评呢？不可否定的是，针对我们的批评既有善意的，也有毫不讲逻辑的，人身攻击的批评。我们应该怀着“有则改之，无则加勉。”的态度去对待。对于善意的批评——的确是我们自身的缺点的地方，我们虚心的接受，而对于那些恶意的批评则保持着清者自清的态度去对待，不要太过在意那些污蔑你的人。我们不强求所有的人都能理解你的所作所为，仅仅只要有几个知心的人，更重要的是你自己能够知己，能够清醒。
当然，对于我们对于他人的批评也要尽可能理性，保罗•格雷厄姆将与他人论争分为了七层阶段。认为了理性的论争不仅仅是表示反对，不能单纯地说“我不同意你的看法”，还要说出论据，以及自己的看法。 在我看来：
处于最低级的论争方法是仅仅发泄自己的不满，骂脏话，贴标签，人身攻击。
其次是不联系对方的内容，用与其不想关的视角去反对对方的言论，给不出任何实质性的反驳。
然后是反对对方的言论，并能够自圆其说，有实质性的错误指出。
最后便是既能够言之有理的反对对方的言论，也能够提出自己的观点。
没有感性的理性是冰冷的机器, 没有理性的感性则是狂热的激情, 法律人应当平衡理性与感性。我们要尊重舆论的感性表达, 但同时我们也要超越舆论的偏见与盲目, 防止多数人的暴政。
法律来源于人民朴素的道德情感，却也有其与独特的地方——它的理性。
之前，我们总是接收着人多力量大；三个臭皮匠，顶个诸葛亮；众人拾柴火焰高的群体观点，但是居斯塔夫•勒庞在《Amy》表达了一种截然相反的观点——人在进入群体之后容易丧失自我意识，在集体意识的压迫下成为盲目，冲动，轻信的乌合之众，丧失了理性思考的能力。
群体是冲动，多变和易怒的，我们人民群众往往会被舆论牵着头走，如果法律过于重视感性，受舆论的深深影响。不难发现，在我们的现实生活中有许多那种左右横跳的舆论，因为一点点风波，或者所谓的“证据”而改变攻击的的对象，如果法律仅仅遵从舆论的方向，那么我想，法律也会丧失它最基本的准则——公平，直到最后丧失它最强大的力量——威信。 正如我们所知，正义女神——朱斯提提亚（拉丁语：Iustitia、英语：Justitia），在各国的形象大致是一手持天平、一手持宝剑
千呼万唤始出来 特效做得精致 刚开始就来了一波小高潮 刺激 期待后续
