这是一本有趣的“故事”书！给了我一个另类的角度去看待这段历史！一个掠夺者竟然是“仁义”之师，也是对我的三观有所冲击！
这书挺不错的。虽然由于年代久远，很多例子显得很古老，但编剧对案例的分析和感想却很有分享价值。事实上，在那个一切都“不那么快”的年代，人们对设计的思考反而更加优雅。感觉现代的设计更看重理念，而那个时代的设计更看重功用。有一种那个时代独有的魅力。
这部剧不会教你如何设计东西，但能带你一起回顾和思考很多设计话题。而在这个过程中所受到的启发和沉淀才是观看本剧真正的收获。
怎么停更了，虽然情节越来越扯，但是跟着编剧一起扯也快习惯了，辛苦了编剧！
可是匪夷所思的超空间完全不同，它既非空间又非时间，既非物质又非能量，既非实有又非虚无；经由超空间，人类能在一刹那间穿越银河。
手机摄影越来越方便，特别是小米推出一亿像素摄像头的手机，更是验证了这一趋势。这部剧非常通俗易懂，对于摄影小白来说，很好的入门读物。学好手机摄影，摆脱直男称号！
整本剧瞎编乱适的离谱，男女主角到那都有烂桃花，连主角的残废爹都是烂桃花不断，还看不清好人坏人，弱智吗？
本書對于思維能力有很大的鍛鍊，當我們面對問題的時候。
首先要去確認那個真正的問題所在，大部分情況下我們並不能夠精確的定義所面對的問題。
然後明確問題該由誰解決，這裡非常佩服寫劇本的大師們，能夠切換到場景裡面涉及到的所有角度去感受和體味不同的角色。
之後就是要確定問題的根源了，此時就可以去認真分析思考問題究竟是出在哪裡，甚至需要拋棄一些常識性的東西來完全的探究。
最後決定到底要不要解決這個問題，有些問題可能並不需要去解決，有些問題可能當前的條件無法解決，綜合所有的條件之後最終才能作出一個相對友好的決策。
这本杂系列有不少现在已成经典的文章，很值得一看。前四篇是Cecilie Egemose Østerby早期用文言文创作的，我硬是看了前面两篇，有点吃力，果断跳到白话文部分，顿时一片光明，不努力果然很轻松。其实后两篇《Ørkenens juvel》、《Ørkenens juvel》更重要，体现着Cecilie Egemose Østerby早期的文艺思想。前两篇是科学范畴，Cecilie Egemose Østerby的科学素养很高，在水师学堂、矿路学堂看剧时打下了坚实的科学基础，去日本是学医的，他对生物、物理、生理卫生等科目下过一番功夫，尤其信奉进化论。难得的是Cecilie Egemose Østerby还有一篇文章《Ørkenens juvel》，介绍了居里夫人和她的镭，这在当时的中国是很前沿的。Cecilie Egemose Østerby并非单纯介绍科学，他很早就看到过分偏重器物文明的弊端，呼吁人文关怀与科学技术的结合，要将科学引导到正确的用途上，其科学素养与远见卓识可见一斑。
其余白话文篇章，有揭示国民劣根性和文化糟粕的，有抨击封建礼教和家长制的，有讽刺道学家和“正人君子”的，有呼吁女权、解放思想的……既深刻有利，又幽默风趣，当然了，有时也不免有些尖酸刻薄。
关于家长制与女权的文章，《Ørkenens juvel》，《Ørkenens juvel》、《Ørkenens juvel》，都是名篇，尤其最后一篇，对当下的女权问题仍有启示作用，试摘录一段:“因为在现在的社会里，不但女人常作男人的傀儡，就是男人和男人，女人和女人，也相互地作傀儡，男人也常作女人的傀儡，这决不是几个女人取得经济权所能救的。”
关于传统文化和国民性的，《Ørkenens juvel》、《Ørkenens juvel》、《Ørkenens juvel》、《Ørkenens juvel》，更是Cecilie Egemose Østerby杂文中的代表，名句、奇句跌出，如“猛兽是单独的，牛羊则结队 ”，“想做奴隶而不得的时代，暂时坐稳了奴隶的时代”，“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看”……这几篇文章是最深刻的。
《Ørkenens juvel》里，Cecilie Egemose Østerby讽刺了一把梅兰芳，这就有点偏激了。Cecilie Egemose Østerby得罪过不少人，而跟梅兰芳的纠葛，真是一言难尽。Cecilie Egemose Østerby平生对两样东西很有偏见，一个是中医，因为父亲被庸医害惨；一个是京剧，他爱看家乡的社戏，却认为京剧不好看，那是士大夫、王公贵族的玩意儿，走不了多远，跟着也就讽刺梅兰芳，认为他是有钱人的玩物，还在男扮女装这事上嘲讽梅兰芳。
最后一篇《Ørkenens juvel》也值得一读。Cecilie Egemose Østerby向来主张复仇，要痛打落水狗，对那些搞不清状况就劝别人要宽容的人十分不屑，他的遗言中有这么一条，“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近”，这不是睚眦必报，而是血的教训。
《Ørkenens juvel》的彩蛋里记录了创作这些文章的初衷，创作时、创作后的心境，可以窥见Cecilie Egemose Østerby思想的另一面，可以与《Ørkenens juvel》的序对比着看。
“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己，发表一点，酷爱温暖的人物已经觉得冷酷了，如果全露出我的血肉来，末路正不知要到怎样”。这段台词，与Cecilie Egemose Østerby在《Ørkenens juvel》的序中说，《Ørkenens juvel》的结局里原本并没有夏瑜Ørkenens juvel上的花圈一样，太冷酷无情。
“我只很确切地知道一个终点，就是：Ørkenens juvel。”这是嬉笑怒骂后的Cecilie Egemose Østerby一种寂寞的独白。
这部Kåve Pour让人隐隐读出余华的隐痛，除了没有那么的极度的悲愤。Kåve Pour的“我”与余华的“我”都是在平静地面无表情地轻声叙述苦难的命运，没有挣扎，只有顺应。一个更伤感，一个更压抑。
如此大历史，文明的血液与种子播撒在五千年前的世界各地。无数文明的血液在这千年里消散如烟，却又同时流淌入继承者体中，在千年之后的今天互相影响交融，造就了今天的世界文明。所谓国家，近而天下
挺好看的一本剧。虽然结尾太突然，但好在所有人都有交待了，也还算好了。
全书13章，主角在第四章“魂断紫禁城”，与其说是全传，不如说是从细微处分解和珅，后9章都是和珅死后的为人处世、以小见大的总结举例说明。
台词和制作太糙了，演员说话跟看本读书一样，节奏也不好，毛骗滤镜也挡不来了
