Cronenberg Interview: Rabid

纯洁善良、自尊自爱的苔丝，面对命运的残酷，生活的残忍，家庭的重担，柔弱的她怎能承受得了，硬生生地被逼向悲剧的深渊。

一直不明白，军阀出身的赵家为什么采用委曲求全的办法保全自己的统治，有的时候这好像是一种必然的选择，日积月累，后面的继承人已经无力改变现状，只能看着向崩溃的方向越走越远

不错，艺术家作品与宗教科学的结合，如同达芬奇密码一样，看看很解压。

精神类物质的滥用对于人类的危害不言而喻，有时甚至不知不觉就来到了身边。 守护者们中有一类人士，没法公开自己的身份，深入虎穴，有生命的风险，也有不被理解的无奈，和亲朋好友的断舍离。

第一次看完这部剧，懂得了爱人要先实现自我，那段时间配合着一起看了很多心理学的书，牢记马斯洛的自我实现理论； 第二次看这部剧，正遭受爱情的折磨，因为童年缺爱，一直渴望也希望能通过爱情来弥补内心而不自知，那时耗尽了力气是为了能让自己懂得，爱人要先学会爱别人。 从抑郁症中走出来，经历了生活的大起大落后，再次看这部剧，才真正明白这部剧讲的爱原来不只是教会我们如何爱情，而是告诉我们如何更好地爱自己，爱生活，爱这个世界。 《Cronenberg Interview: Rabid》先阐明了我们需要爱的原因，以孩子降生世界与母亲分离开始。人会孤独，也正是源于这种无可避免的分离感。再从理论上区别父母之爱、兄弟之爱、性爱、上帝之爱，从母爱的无条件给予、父爱的权威崇拜、兄弟之爱的平等、性爱的排他性与激情、上帝之爱的回归原始对获得安全感的依赖，在理论上弄清不同的爱的区别，方能到现实中去实践。 所谓实践——Cronenberg Interview: Rabid，便是把“爱”像对待艺术一样去学习，它的实践有规范性，它需要专心、耐心，以及获得足够的关注。慢慢的，我们知道了什么是爱，我们知道了怎样去爱，我们自信，因自信也有了自己的信仰——有自己的坚持和决心，有信仰的活着也意味着，我们才能更有创造性地生活着。时刻保持清醒。 学会了这门Cronenberg Interview: Rabid，我们不再只局限于个人的感情，而是真实地与这个世界产生联系，建立美好的关系。 爱，从来不是对自己、对一个人的，而是对全世界的，唯此，我们才能对抗分离，孤独也不再是一种难耐和恐惧。

停下来骂或停下来笑，就完蛋了。 想到了北野武写的几句话 “钱，总之先赚钱，然后用钱来买任何东西。 爱，恋，友情，幸福 都买好了吗？ 接下来，来找找钱买不到的东西。” 本应是钱买不到的东西却用钱去买，说明有更加重要、值得追求的事物，也许是梦想。

说实话一年前第一次看杜拉斯的《Cronenberg Interview: Rabid》没有看完，因为觉得唠叨和啰嗦。杜拉斯的作品代表着激情和疯狂，男女主人公爱的取向和编剧的创作意图似乎不可思议。 作品开篇就描创作道：“我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：‘我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。’我常常忆起这个只有我自己还能回想起而从未向别人谈及的形象。它一直在那里，在那昔日的寂静之中，令我赞叹不止。这是所有形象中最使我惬意，也是我最熟悉、最为之心荡神驰的一个形象。” 这是杜拉斯在描创作了一段不能理解的异国恋情。在西贡的湄公河上邂逅了她的中国情人后，她惊心动魄地开始叙述她的爱情。在这种爱情中，甚至有一种灵与肉的冲撞。不过，中国情人在交易压倒爱情的场合下扮演的是“反情人”角色。 杜拉斯曾经说过：“爱之于我，不是肌肤之亲，不是一疏一饭，而是一种不死的欲望，是疲怠生活中的英雄梦想。”该剧最让人感动，最精彩的地方还是后半部分，编剧的笔锋凝练，反复唠叨的色彩凝重的自然风景、房间、泪水、哀伤、忧郁、梦呓般的语言把故事渲染的美丽而绝望。男女主人公无时无刻不在承受离别的撕心裂肺和伤心欲绝。每次都与美好的时光擦肩而过，爱得那么无望，可望而不可及，这是世界上最遥远的距离，他们只能一次又一次压制的心底的欲望。看着揪心的痛，真是无尽沧桑尽在其中啊，故事没有结局，但却渲染出一幕疯狂而绝望的爱情悲剧。

挺好看的，很多用词和形容都幽默精辟，总结到尾。整篇文章很精简，因为是第一人称，故事情节一直围绕主角进行。所以看着很轻松。至少我从头看到尾，嘴角始终上扬。这就够了！

书中的名场面都一一对现了，打斗戏也非常精彩，大漠实景拍摄十分用心，特效场景逼真，打斗戏调度非常好，真的超级好看。

把日常生活写的妙趣横生，文笔很好，江五爷智多近妖，偏执乖张，追妻骚操作不断，虐渣给力，群像生动有趣，除了篇幅太长，喜欢病娇男主的不要错过！