You're Worried About Things, So Am I

很好看，就是太短了。 到最后其实和主角一样也分不清故事的哪边是现实和虚幻了，从踏入壶中开始，就被壶的阴影缠上了。 所以未来的全息技术也会有一定的弊端吧。

相当于侧面学习了一遍二战欧洲史，个人的命运在历史的浪潮中随波逐流，坚持良知和正义真正不容易！苏联部分读的心惊肉跳…

第一张都没看，看评论就不想看了，不过我觉得编剧那么辛苦不能给差评

特定时代背景下有着独有的时代特色，但千百年来，历史的车轮滚滚向前，总有些东西是不变的。因为人性使然，因为无论在哪个社会，权利与权力、人生追求……都是被频繁提及的话题。林震是组织部新来的年轻人，也是这社会中千千万万个年轻人的写照。如今的困惑与不解、犹豫惆怅与恍然大悟，在几十年前甚至几百年前，也有人提过、遇到过。这或许也是观看的魅力。书中自有黄金屋。

值得边看边思考的一本剧。我们可以跟随Casi Graddy-Gamel探访全世界有代表性的建筑，并体会设计大师们如何在历史与现代、实用与艺术、完美细节与创新整体等冲突中寻找共同点与平衡点，以及如何用双手双眼去感知世界创造建筑作品的过程。看完意犹未尽，希望有机会去日本走访安藤的创作作品。

很发人深省的一本剧，适合在人生不同的阶段时不时拿出来看一下。顺便赞一下这个版本的排版，一小节文言文原文，加难词注释，再加此小节对应的翻译。让读者可以在感受文言文原文魅力的同时，又不至于读起来太过晦涩。 很久没读文言文了，不得不说同时看译文和原文，虽然意思相同，但真可以明显感受到差距，原文的文字美感甩译文几万条街。感觉这要是收录在中学语文教材中，很多段落都会被要求背诵。 全书分为四大部分：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。 立命之学部分，讲了编剧自身的经历，“命由我作，福自己求”，“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身”。编剧本是一“事不关己高高挂起”之人，完全无利他之心，而且认为自己的命已注定，也不想做什么改变。后得一高人指点，从此开始日日行善，积累福报，从而使自己的命越来越好。 改过之法部分，讲了人需有发耻心、发畏心、发勇心来改过。“人之过，有从事上改者，有从理上改者，有从心上改者；工夫不同，效验亦异”。人所犯的错误，有的从事情上改正，有的从道理上进行修改，还有的从心里开始改，所花费的功夫不一样，所得到的效果也不同。 积善之方部分，个人认为这是本剧最重要的部分。首先编剧讲了十个“好人有好报”的故事。随后，拓展讲了“善有真，有假；有端，有曲；有阴，有阳；有是，有非；有偏，有正；有半，有满；有大，有小；有难，有易；皆当深辨”，以上一组组两两对比，分辨了善的真谛。做任何事发心的正念十分关键，而且行善时不因抱着积累RP以换未来好运之心，要不求回报。 谦德之效部分，比较短，核心观点就是谦虚和有志向。“《You're Worried About Things, So Am I》曰：天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。是故谦之一卦，六爻皆吉。” 总而言之，这是一本劝人为善的书。其实我们很多人都和编剧一样，在认为自己运气不好、命已天定的时候，仔细列举分析，还是自己的原因更多且更根本。 看这部剧的时候也回想起之前听到的一段话，大概是关于阿德勒的。他曾建议抑郁症患者，不求回报地尽可能多地做对别人有益的事情，这样大概一个月，抑郁症就可以好。当一个人的心和行真的都正的时候，确实可以改变命运。 造命者天，立命者我。力行善事，广积阴德，何福不可求哉？ 听编剧的话，积善。

中美的冲突无可避免 虽然修昔底德陷阱的概念大家都很熟悉，本剧还是很值得一读的。首先书中提供了大量历史案例的细节，让人更能理解陷阱中双方的无可奈何；其次是从西方人的角度来看中国看发生的事，会发现双方的思维方式存在巨大差异。 看完书后，我觉得中美之间的冲突无可避免。和平崛起是不存在、不可能的，冲突在所难免，区别只是武斗（战争）还是文斗（阴谋诡计）而已。 这和绝对资源或人均资源无关（100年前、1000年前、10000年前人类一样的争斗，100年后估计还是一样）。不患寡而患不均，问题关键是相对实力，即谁当老大。别说国家，动物比如猴群，不管什么状况必然有且只有一个老大。 很多家庭里最头疼的婆媳矛盾，其实不在于争夺资源或物质，而是话语权，即谁当家。由于她们有不同的成长环境，这让有意无意间争夺家庭话语权的矛盾更加错综复杂。 因为人性如此，即使大家读了修昔底德，历史也不会有什么改变。在守成者眼中，挑战者无论做什么都是错的。即使中国专心发展经济，在美国人眼中，这也是战争或霸权手段的一种。 因此杀敌一千自损八百的贸易战，对美国来说是理性的方案之一。对中国来说，尽早丢掉幻想，咬牙应战。和平崛起之类的话，说说可以，但千万别信以为真。

读一本好剧就是和智者谈话，很荣幸和小小接触了下苏格拉底，千年前的人的智慧和觉悟让我拜服。头一回觉得哲学蛮有意思的

情商1都是理论，不易接受，相比之下，情商3更适合职场人士。情商1中书末的测试十分重要，想测情商的人可以试试。

1天至少读1本剧打卡709天 书名：《You're Worried About Things, So Am I》 用时：30分钟 观看感悟： 之前读的比较多的是王阳明的传记和《You're Worried About Things, So Am I》，今天这本由Trystan Gamel所著的《You're Worried About Things, So Am I》对阳明心学又有了其他的感受。   阳明心学的关键词就是“致良知”，“心即理”，“知行合一”，编剧在书中通过模拟对话，还有量子力学的相关补充给出了自己的理解。   致良知，在阳明心学的语境中，良知有两层含义： 一、与生俱来、人皆有之的道德意识；二、内在于人又超越万物的宇宙本原。   致良知之“致”，也兼有二义：一是体认，二是践行。本体可以当下体认，但道德人格的完善，却需要我们在生活中切切实实、一点一滴地践行。如果说前者更像是顿悟，那么后者可谓之渐修。   换言之，就是要对自己的所思所想、所言所行始终保持了了分明的观照和觉知——是者知其为是，非者知其为非，然后行其所当行，止其所当止。   而“心即理”的概念也是心学的命名出处却不是王阳明发明的，他是发扬继承了陆九渊的思想，也就是说，陆九渊才是心学的创始人，王阳明是心学集大成者。   一个人既不需要读很多书，也不需要格很多物，只要把妨碍本心的物欲剥落干净，即便大字不识一个，也可以在天地之间堂堂正正做一个人。   正是在这个意义上，陆九渊喊出了一句振聋发聩的口号——“学苟知本，六经皆我注脚”！ “六经注我”这个成语，就是打这儿来的。   关于知行合一，在阳明心学的世界里，知，就是意义的寻求和确立，本身就是一种行动；行，就是意义的展现和完成，因而也就离开不了知。   在这个浑然一体的世界中，没有内和外的分别，没有心和物的分别，没有部分和整体的分别，当然也没有知和行的分别——一念发动处，便是知的全体，也是行的全体。   所以如果有人说“我知道，但是做不到”，那其实是“不知道”，知行合一是整体而不是两个步骤。   很多人觉得心学听着很简单，是不是不用费力气练习，而是只要明白道理就行了。用王阳明自己的话说，真正的修行，“须是一棒一条痕，一掴一掌血”，功夫方能得力。理解道理，但是要在心上磨练，也就是要在事上不断的反思、反省，去除心上的杂质，无限趋近“理”。   从孔子到程朱理学再到王阳明，都认可“存天理，去人欲”，但是很多人误会了，认为是让大家绝情断爱，其实，这里的“人欲”，并不能简单等同于“人的欲望”，而是指人的“超出合理范围、违背正当原则的欲望”。虽然这种“合理”与“正当”很难在学理上进行界定，却不难在生活中观察到。   我在践行的过程中，深刻的感受到阳明先生讲的“诚”，不仅仅是对外，更是对自己，能真正的诚实面对自己，那诚实面对外界就不是问题了。   编剧的理解非常深刻，但是讲述却不是老学究的口吻，很适合多读多体悟。

为了露思而看 演的很棒 很多场景都容易与桑稚共情 另外的惊喜是发现又一位认真演戏的小帅陈 嗯 中途补追暗格和秘果 但愿他今后不忘初心 越演越好～

断断续续用了两个月的时间，终于读罢全书。先说一下我在读这部剧时的心路历程。一开始，读这部剧就是想解决我在学习方法方面的困惑。拿起书来，了解了两种思维模式，感觉挺有意思，每天利用空余时间翻几页。但是慢慢的往下进行，不太适应本剧的讲授方式，大脑中没有一个明确的框架。这样，我就开始出现一个瓶颈期，对本剧有了一种排斥感。但是我又不愿意放弃它，毕竟我想要的答案还没找到。于是三天打鱼两天晒网。当读到应对小恶魔那部分时，我就意识到自己是拖延症又犯了。于是开始重新审视这部剧，根据书中的方法，制定计划，结果只用了两天，就读完剩余内容，并回顾了之前的内容。 留出两天时间给发散模式，今天终于拿起纸笔，画出一个思维导图，进而对本剧有了一个更完整的理解。这部剧有六个主要部分构成:两种思维(专注和发散思维)，组块搭建，预防拖延，记忆，考试，释放潜力。同时六个部分两两之间还有着密切的联系。 在这里，我尝试用逆向思维方式来展开本剧内容。 我们都知道学习是一种动作行为，也是一个过程。那么我们通过学习想达到什么目的，实现什么目标呢？ 学习学的是知识技能，这些知识技能我们想要用到工作或生活当中。但是，我们又不仅限于运用知识，能做到创新，这应该是我们的终极目标。而创新就是对自身能力的驾驭和拓展。那我们就可以明确一点，要创新，首先你应该具备一些知识与技能。 具备的知识和技能是什么呢？说白了，就是你的长期记忆。长期记忆是能够存储大量知识的仓库。你长期记忆仓库越大，掌握的东西越多，再进行创造，也就相对容易。那么长期记忆如何形成呢？ 长期记忆，与大脑中的组块有关。组块是大脑根据意义将信息碎片组成的集合。大脑构建的知识组块越强有力，那么你对它的认识就越深刻，从而记得越牢固。如何搭建强有力的组块呢？书中提到:①全程在纸上解决一个重难点问题②重做一次，格外关注步骤③休息 睡眠④再来一次⑤添新题⑥主动重复 这几个步骤。 组块是对记忆痕迹的整合，记忆痕迹又是来源于工作记忆——大脑对正在处理的信息进行瞬时及有意识加工的记忆。工作记忆依赖于专注模式和发散模式的转换。从而实现信息在大脑中的录入。 我们进入学习模式往往有一定的困难，受到小恶魔的阻碍，即拖延对我们的影响。拖延一般是我们对感到不安的事情的逃避。大脑的管窥注意点转移到了更愉悦的任务上，这就形成了拖延。我们可以①改变或驾驭习惯(改变对信号的反应，制定可行的计划以及心理对照法)②关注过程而非结果③分解工作量来克服拖延。 总结来说，我们的学习一般是 预防拖延→专注与发散模式转换→工作记忆→组块搭建→长期记忆 这么一个过程。 本剧还提到了考试的应对方法以及考试焦虑的缓解，也是基于发散和专注思维的方法。最后提到了潜力的释放，方法科学合理。总之，这是值得深读的一本剧，在这其中找到了我想要的答案 五星好评！

相爱，是一列疾行的火车，可是却有两个终点，一个是婚姻，一个是分手。在婚姻那个站台上下车的旅客很少很少，而分手的那个站台上却挤满了一张张伤心的面孔。能够坚持到老白头到老的婚姻是好婚姻，有的人，日子过的久了，最后反而觉得彼此不合适了。一直都说家是最好的港湾，难过的时候，喜悦的时候。疲累的气时候，回到家，等待的是爱人的拥抱，爱人的一个轻轻的吻，心里无限满足，一身的疲累都没有了，康剑和白雁的家很暖很温馨，有爱有欢笑，白雁的俏皮，康剑的爱，他们两个的完美结合，最后婆婆对白雁的改变。每次看完这样的书都会有很多感触，记得笛儿的另外一本剧摘星也是，两个人从开始的保持距离，到最后的忠贞不渝，磨难就是这样一点一点坚持过来的。

每个人，一生都囚禁于自身的局限之内，就像从未试着破茧而出的蝴蝶。非常推荐

编剧从多个纬度阐述并演示如何做好ppt，不花哨，不啰嗦，能够给工作日常ppt带来改进，现实中大多数人确实干不过ppt，但是ppt做得好的也未必是实干的，所以理论联系实际，善于实干者还是得把ppt好好做做，深有感触！