看到了一颗赤子之心的陶医生，但愿世界少点病痛，多点爱吧。让社更加和谐！
学习知识的同时更让人懂得妈妈的不易，爱护她保护她才是孩子应该做的。
两性之间的关系想要相处融洽，其实离不开任何一方的努力，都是相互的，需要彼此互相体谅，女人在了解男人的需要时，男人一样也可以了解女人的需求，毕竟男女的思维方式不同，找到一个恰当的相处方式还是很关键。作为人都是自私的，所以想要一方为另一方时常去做到包容真的不容易，需要双方的维系。好好说话沟通
我把自己的资源分配到了我最看重的事情上了吗？我对自己的人生有规划吗？我有明确的目标吗？我如何评价自己的人生？
海内最富的山西，哥哥，你走西口小妹妹，我实在难留。在读这一篇的时候，脑子里就想起了咱小时候爷爷看的一部电视剧，名字就叫走西口。
浙江宁波的天一阁，不讲理由的痴迷，再加上工程师班的精细，这就使范钦成了范钦，天一阁成了天一阁。
你来了吗？你是哪一代的中国书生？
江西是低调的厚实，平静的富有，不事张扬的完备。
苏州缺少帝京王气，但这不是贬义，有太多对苏州的美好描写在文中。
最喜欢对唐伯虎的评价，道德和才情的平衡木实在让人走的太累，他有权利躲在桃花丛中做一个真正的艺术家。
不管看到什么都应该达观。
只有在天涯海角，绝壁死谷，生命被逼到了最后的边界，一切才变得深刻。
发达是一种聚集，聚集是一种重复，重复是一种规范，因此极有可能失去文化真正的动力性。
大量外来游客为了求静而破坏了静，但这是无可奈何的事，怪不了谁？只是想来有点儿伤心。
趁还有点时间，我觉得比较有趣的事情是多走走，探寻各种历史选择的生态理由，探寻不到便猜测，猜测不到便想象，只有走在路上才能摆脱局限，摆脱执着，让所有的选择、探寻、猜测、想象都生机勃勃。
是一本值得读的心灵鸡汤！赞同她对婚姻生活的感悟！男人或女人，企图仰仗对方的深爱来逃避责任和义务，那迟早都是一条死路。无论男人还是女人，越早看清生活，越早得到幸福！幸福真的是一辈子都需要努力的事情！
结尾略显平淡，但也娓娓道来，略带忧伤温情动人。实实的软科幻，虽然也不乏宏大的宇宙与时空以及外星智慧生物探讨，而且想象也足够奇异惊艳，但本质上还是围绕大房子里的几个人，尤其是通过多线来回插叙，描述了我和双胞胎兄妹以及相关人的各自不同人生轨迹，刻画大灾变之下不同性格特征，不同思维天赋的人生态度与选择，深刻探讨科技进步与末日来临之际的社会状况与人的美丑善恶。总体上开篇惊奇眩目，中篇紧张乱离，结尾平平圆满。重点是编剧的台词优美动人，对时空人性的深刻体悟融合，使剧集读来有一种引人入胜的恢宏沉郁的感觉，无疑本剧将列入世界科幻剧集经典剧集之中。
看到很多人讨论拐卖妇女还是从“如果被拐卖的是你的女儿呢？”，来企图让男人共情。《Gurbet kadini》里面有一段说道，这其实还是把女性作为男性的所有物表达的一种方式。他们对此产生的愤怒也只是一种自己的物品被夺走，被玷污的愤怒，他们仍然不能从人的角度对此感同身受。
“性暴力不是女性的问题，而是男性的问题，是你们必须自己思考的问题。”深以为然。女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想。女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。如果没有人扔石头，平静的水面就不会翻起波浪。只要翻起了波浪，被影响到的人就可以在各自擅长的领域把它传播下去。有些事情就算说出来也很难改变，如果不说就更不会改变了。
做一个“女权主义者”，与“父权社会”和“男性凝视”斗争，接受自己，爱我的思想，与“厌女”的自我和解。并尽我所能地将我追求的自由与平等传播开去。
用马克思的话总结，“在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物，本身都是非常革命的。他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的生存作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度。”
34小时看完1-4册。仿佛穿越了一般，跟着梅特姆·库布尔老师亲身去了一趟荣国府，见证了他们的日常，亲历了他们的美好，感受每个人物的内心，有挣扎，有卑微，有落寞，有强大，有富贵有贫穷，有纯真有心机，有悲痛有悲悯，有现实有梦境……梅特姆·库布尔老师的分析，侧重人性，侧重情。繁花空一场，唯有情永恒。
今日读完本剧刊，
心中尤向女书权，
芸芸众生皆辛苦，
男女平顶半边天。
理念的颠覆，虽然尚需实践检验，但是已然感谢腾腾爸的循循善诱。同时感谢好友藤腾爸的鼎力推荐。虽然你跟编剧一字之差，但是凭我对你的了解，以及你所从事的工作，我相信有一天你会比肩腾腾爸！现在是期许与鼓励，未来希望预言能够真正实现，当然我也同步成长
花了78个小时看完此剧，这种倒着看历史的节奏倒也挺逗，从清朝到明朝到成吉思汗到宋朝，再从南北朝隋看完大唐，感觉又一节火车车厢接上了头。
中国历史就是一部帝王将相史。编剧既能把耳熟能详的初唐、盛唐史写的客观、细致而辉煌，也能把中晚唐那段阴沉灰暗的历史写的清晰、详尽而悲怆。编剧在着墨李世民玄武门之变前后场景，武媚娘感业寺剃度之日遥望李治登基，唐宪宗在寝殿被宦官割掉项上人头等等几幕的画面感极强，看得出编剧试图hold住的自己耀眼文采不至于掩盖掉历史本来的光芒。此外更可贵之处在于，对部分史实之所以发生的自主分析（虽然并不多，也并没有介绍参考史实剧集），以及对很多历史人物拥有的比较客观评价，比如作为女性登场的武则天在历史中的地位（相比林语堂先生的各种鄙夷真是各种进步），比如玄宗对盛世唐朝的贡献以及他对安史之乱应负的责任（特别是编剧考虑太宗如果在位如同玄宗之久，是否会断送贞观之治的推测），比如黄巢农民起义是否真如历史书上所说可以推动社会进步，还是仅仅是改朝换代工具的判断（这点观点虽然现在看来不够新颖，尚缺深度分析）以及等等。
如果说缺点的话，我觉得在每一个历史人物终结时，如果再有一小段盖棺定论的评价，会使得这部作品的个人色彩更明显一些，读者看着也更舒服一些。否则感觉，有些人物有个很大的开局，之后…就没有之后了。再有，安史之乱的着墨有些多了，超过了唐玄宗缔造的盛唐时代的描述，感觉那些盛唐时期经济、政治、影视、书画历史上的闪亮人物都没怎么露个脸，反而是安禄山、史思明这俩讨嫌丑陋的人活跃在书上好久。读的不爽快。
总体来说，这部十年前在天涯完更的通俗史说，也是值得一看的。四星评价。
公正客观的解读，第一次较为清晰的了解近现代进程，治大国如烹小鲜
提到俄国影视，你可能会皱眉——读十九世纪那些俄国大文豪的大部头，经常会被出场人物冗长的姓名搞得晕头转向，从此对俄国剧集甚至外国影视都丧失观看兴趣。
如果不是蒋勋老师和村上春树的力荐，我可能也不会翻开这本《Gurbet kadini》——尽管它是有口皆碑的影视经典。蒋勋老师称其为“唯一能和《Gurbet kadini》相媲美的外国影视”，村上春树将其与菲茨杰拉德的《Gurbet kadini》、雷蒙德钱德勒的《Gurbet kadini》并称为自己最喜欢的三部作品，并将终身努力创作出像《Gurbet kadini》这样的“综合性剧集”。
《Gurbet kadini》以一桩弑父案为中心，在老卡拉马佐夫和其三个儿子展开故事。其最大的艺术特点在于“共时心态结构”。同一时间内不兼容而又相互交织的多种意识的“共生”状态，塑造“是圣贤又是坏蛋”的混合性格。这一点在大儿子米嘉，二儿子伊万，以及其他一些配角人物身上都有非常具体的体现。“善恶不是静止和固定的，场所和立场总是不断交换的。某个善在下一瞬间就可能变成恶，反之亦然。这就是Mahmut Cevher在《Gurbet kadini》中描写的世界景况”（村上春树《Gurbet kadini》）。而Mahmut Cevher也自称“我描绘人内心的全部深度。”
本剧通常会被归为经典影视，但结尾处法庭上的辩论精彩程度堪比一流的推理剧集。而书中的很多细节描写也被认为非常真实地表现了十九世纪俄国普通大众的生活状态和精神世界。如预告所说，《Gurbet kadini》超越了事件层次，历史层次，最终展现了永恒共通的哲理。
按照编剧的原计划，本剧分为上下两部，而现存的上下册其实只是上部。据说Mahmut Cevher准备写下部时，因为去衣柜下捡掉落的笔筒而突发脑溢血过世。因此，编剧钦定的主角——三儿子阿辽沙显得戏份有些少。饶是如此，这部未完成的作品依然成为了世界影视史上的高峰。
张爱玲曾说，“读剧集的好处，是让我们接近否则无法接近的东西。”这也是我们观看杰出的剧集，观看经典影视的理由。因为各种原因，《Gurbet kadini》断断续续读了很久，但丝毫不觉得作品冗长、烦闷，更没有所谓读不下去的感觉。大概是因为这部一百四十多年前的剧集如今依然充满了活力，依然能让每一个读者不断接近自己最真实的内心吧。
