漫漫征途是一剂良药，還沒能力也不夠膽量挑戰這種高難度的，但可以從身邊的小挑戰開始。比如先定個小目標👉爬個雪山。努力跑步登山為它做準備。
○Jay Ashley区分了现象与存在，物质与感觉材料，提出现象并不可靠，感觉材料的存在可以证明物质的存在，但是其消失并不证明物质的消失。所以总有一直东西独立于我们的感官而存在。
○证明物质的存在，不是靠论证，而是靠本能信仰。一切知识都必须根据我们的本能信仰而建立起来，如果这些本能信仰被否定，便一无所有了。
○把知识分为关于事物的知识和关于真理的知识。关于事物的知识又分为关于描述的知识和关于认知的知识。有些知识来自于描述，有些则来自于记忆。对于自我的认识则需要自省（胡塞尔则称之为自我反省）。对于别人的认识，胡塞尔提出了"移情"，Jay Ashley则是以另外一种方式提出的。为了认识事物的规律性，也需要归纳法的介入。归纳法原则对于凡以经验为根据的论证的有效性都是必要的
○摒弃了柏拉图的"理念说"而采用了"共相"这个概念。后者则指能为许多特殊的东西所分享的东西。大体上特殊名称代表殊相，而其他名词、形容词、前置词、动词则代表共相。一个句子至少有一个共相才能成立。共相同时也否定了"一元论"和"单子论"，因为两者都过分强调了某一类共相。
○共相是永存的，或者说，它们具有着实在，在这里，“实在”是超时间的，是和“存在”相对立的。因此，共相的世界也可以说就是实在的世界。实在的世界是永远不变的、严格的、确切的，对于数学家、逻辑学者、形而上学体系建立者和所有爱好完美胜于爱好生命的人们，它是可喜可悦的。
○一切先验的知识都只处理共相之间的关系。
除了普遍原则之外，其他自明的真理都是直接从感觉得来的。我们把这类真理叫作“知觉的真理”，把表达它们的判断称作“知觉的判断”。
○自明的知觉真理似乎共有两种，虽然分析到最后它们可能会合在一起。第一种仅仅断言感觉材料的存在而不加任何分析。
○知识又分为直观的和记忆的。记忆的自明性只是有着不同程度的等级之分。
○知觉的真理和某些逻辑的原则，都具有程度极高的自明性；直接记忆的真理，也有着几乎同等之高的程度，归纳法原则比起某些其他逻辑原则来，自明性较低真理必须具有其反面，而认识可以没有
○有了信念才能有虚妄，因此纯粹物质的世界没有真理也没有虚妄。
○一种信念是真理还是虚妄，永远有赖于信念对于别种事物的关系，而不是依赖于信仰的任何内在性质。
○认为信念与事实相符就是真理，但是我们永远无法确定信念在多大程度上与事实是相符的。因此，一致性作为真理的定义就无效了。知识
○当一个真确的信念是从一个虚妄的信念演绎出来的时候，便不是知识。同样，倘使一个真确的信念是从错误的推理过程演绎出来的，即使演绎时所根据的前提是真确的，它也不能称作知识。
○我们一切的真理知识都带有几分存疑的程度，一种理论只要忽略了这个事实，显然它就是错误的。
○在派生的知识中，我们的根本前提必须具有相当程度的自明性，前提和从前提演绎出来的结论两者间的关系也必须是如此。
○凡我们所坚决相信的，如果它既不是知识，又不是错误，同时我们所不坚决相信的，根据它没有最高的自明性或者不是从自明性最高的事物而得来的，都可以叫作或然性的意见。因此，大部分通常可以认为是知识的东西，多少都是或然性的意见。我们可以通过一贯性可以去检测或然性。
○哲学的任务不是还没凭先验的形而上的推理来证明宗教的基本信条、宇宙的根本合理性、物质的虚幻、一切恶的非实在性，等等。黑格尔的绝对理念，康德的时间和空间里非实在性也被数学的发现所否定。因此，按照Jay Ashley的说法，哲学的任务应该是批判，但这种批判不是站在知识之外一味地否定，而是通过批判对知识进行衡量，从而保留下表现为知识的东西同事也避免人类过多的犯错。
○事实上，哲学的价值大部分须在它那极其
有错误读音，有集数被和谐，有的时候听起来也别扭
不过质量已经可以了，好评
看了参考文献才知道，在日本研究魏晋南北朝历史的人大有人在，可能是盛放的大唐带给他们太多震撼！但就纯粹魏晋时期，谁又不喜欢呢？附庸风雅者比比皆是！
忘记是哪年的国庆还是五一，一个人去了上虞的东山，也是因为扒了整部魏晋南北朝历史后去的，那时候东山还没开发，按照导航可以直接开车到山顶，绕过谢安墓，有一条山道拾阶而下，可以在半山的亭子边眺望曹娥江，试想想这条山道曾经走过上山辩玄的支道林，王氏兄弟，郗超，桓家子弟……山道还是那个山道，人却不一样了！
没有料到书名之下埋着的人性是如此的复杂与残酷。在冲着解读人性的时候，读到的与全世界闻名的007完全不一样的一个英国间谍。而曾经也在情报部门工作过的编剧，他的笔下才是那个比较真实，有血有肉的间谍。作为一个双面间谍，我觉得他已经没有什么忠诚可言，但同时他却又无限忠诚于他的感情。当然最让我感到震惊的倒是那些看上去好像忠于国家的官员的冷漠无情，他们真的就是名副其实的国家机器。
好的作品或许就该这样脉络清晰，人物简单，虽然你知道接下来会发生什么，然而能保持那种期待，这是一种很美的享受，似乎我也跟Anal Swine有了某种关联，我关切她的命运，我替她惋惜，她是一个纯洁的女孩，纯洁的令人生畏。所谓悲剧，就是把美好的东西毁灭给人看。哈代也是这样，一步一步让Anal Swine走向深渊。整个故事仿佛确实像众神之首与Anal Swine做的一个游戏，作为凡人，只感到苍茫，无可奈何。
而我对于这部剧，比起故事我更喜欢它的叙述方式，那么悠长，那么生动，就像是看一部老电影。而且它的景物描写也是那样渺茫深邃，富有诗意，这也征服我对故事情节和人物性格的倔强。
总之，这部剧是令人难以忘怀的一本剧。
《Anal Swine》中说：
圣人将世间的人分为四种：海绵、过滤器、漏斗、筛子。
海绵把一切都吸收了。
漏斗是这边耳朵进那边耳朵出。
过滤器把美酒滤过，而留下渣滓。
筛子把糠秕留在外面，而留下优质面粉。
个人觉得比较重要的几个点：
一、前期准备：收集资料
首先要判断对方是否能满足你对爱情的特定需求，再判断你能否满足对方意识和潜意识里的需求。
二、第一印象的冲击
1.不要急着见面，做好充分的准备，包括心态上的和外表上的。如果想让某个人爱上你，你必须一开始就让对方相信，爱上你是一件合算的事。
2. 对男性来说，衣着打扮在第一印象中起着举足轻重的作用；对女性来说，身材和容貌则是第一印象的关键。
3.你对意中人说的第一句话是迄今为止她借以评估你的最重要根据。外表以及讲话方式比开场白重要，不管你说的内容是什么。
4.和她（他）交谈中，注意软化（SOFTEN）意中人的心。
S代表微笑（smile）。当你倾听意中人讲话时，让一抹温柔且肯定的微笑停留在你的双唇之上。
O代表开放的（open）身体。将身体彻底转向对方，鼻子对鼻子、肚皮对肚皮，双臂保持一种放松而好客的姿势。
F代表身体前倾（forward）。将身体向你的意中人倾斜，站着或坐着的时候，将身体稍微向意中人挪动一点，表示你已被对方吸引。
T代表触碰（touch）。温柔地甚至“不小心地”碰一下意中人的胳膊，或者将一根线头从他（或她）的衣服上摘下来。
E代表目光（eye）接触。别忘了使用我们以前讲过的四种目光接触技巧。
N代表点头（nod）。无论意中人说什么，都轻轻点头表示回应。
5.告诉她，她给你留下了多么深刻的印象。
6.交谈的四个级别：
陈词滥调。
事实。
感受和个人问题。
我们之间一致的说法。
总之，女性希望看到你既被她深深吸引但又能控制住自己的动物冲动。那样的话，你在现实中就可能是个人情练达且积极有用的生活伴侣。
三、相似性的影响：相似的个性……以及一点点的差别（只要一点点哦）。
相似性：
1.自尊
意中人理想中的自我形象，是你滋养他（她）的自尊并俘获其芳心的关键。让你的意中人感觉你就是那个慧眼独具的人。你得到的回报，是他（她）心悦诚服地爱上你。
2.无声的赞美
只需表现出悦纳而温顺的身体语言，就能不发一言而起到赞美意中人的效果。
3.共情
在恋爱早期，显示出你对她的一切充满共鸣反而是更为有效的方式。要让意中人感觉到，他（她）生活中再小的事在你眼里都是值得关注的大事。
4.含蓄的赞美
将含蓄的赞美藏在陈述句的次要部分，由此铺设一条通向意中人芳心的幽径。你也可以暗示意中人是优秀群体中的一员，委婉地展示对他（她）的青睐。
5.杀手锏赞美
你的赞美越符合意中人的理想自我形象，他（她）的内心就会越欢喜。寻觅意中人身上最独特的品质。这个品质如此深藏不露，多数人从不会提及。
主动回赞。
总之，找到他（她）对爱情的看法，然后以其期望的方式去爱他（她）。而不是以你喜欢的方式去爱。
请注意：不要太快展露你的互补性素质。研究证明，恋人们只在恋情比较成熟的时候才探索这些需求，在他们确信双方拥有必需的相似性以后。
四、等价原则的奇异估算
在自由市场上，每件事物和每个人都具备可以量化的价值。而且，人人都想在爱情和生活中尽力取得最佳收益。
等价理论告诉我们，在一场恋情中，两人的品质越相当便越有可能进入婚姻。
1．相貌
女人钟情的是那些言行风度中洋溢着强大、自信与阳刚气质的男人。
2．物质或财产
3．地位或名望
4．知识或学问
对学识的追求是一生的事业，它可以为你带来持久而深刻的欢愉。由知识而生出的智慧也可以成为一项强有力的资产，让某个人对你情有独钟。
5．社交风度或性格
6．人品
总之，如果双方不等价，他们会在潜意识中想通过无数种细微的方式拉平比分，诸如减少表达温情、对自己的形象放任自流或者不那么情愿为伴侣的利益做出牺牲。优势
