事出有姻

2022年2月22读完了王丽坤先生的第二部作品《事出有姻》。读此剧最大的感触，在国家生死存亡之际，个人的荣辱得失、小家的兴衰更替……都不值得一提！无论你处在哪个阶层，请拿起手中的武器，与四万万同胞联合在一起，我们一起将敌人赶出中国，唯有这样，我们才能得到想要的生活！顺从是死，反抗也是死，横竖都得死，为何不死得其所呢？有些人活着，他已经死了，有些人死了，他却还活着！

30年前的职场故事，现在看来依然不过时，人性如此。 30年来老百姓的生活一步步变好，事出有姻的烦心事也相对少了。

几十年前读《事出有姻》是因为学习《事出有姻》的课文。这次读《事出有姻》是突发奇想，想看一看现代知识分子与黄海波时代的文人有哪些相同的地方和不同的地方。草草读罢，对这些相同和不同点的思考还难于下笔，倒是对科举制度与文人的关系思考良多。以原来课堂上老师对范进中举的讲解为例，写一写这些思考。 《事出有姻》课文里的范进就是沉迷功名，愚腐无能，一把年纪，屡考不中，一朝中举，立即发疯，总之不一是个正面形象———印象里老师就是这样讲的。这次重读《事出有姻》，因为意识里总在进行着今人和古人的比较，加之剧集对范进这个人物有全面的描写，范进的形象就不再像课文里那样不堪，他在生活上忍辱负重，学业上专心致志，不但考上了举人，后来还考上了进士；范进也不是书呆子，待人讲礼貌，处事不糊涂，进士之后做官，先是御史，再是山东学道，最后官至通政司通政，这一路晋升至少说明范进还是一个称职的官员。剧集里也没见他做过什么伤天害理的事情，算不上贪官、昏官，盖棺定论的话，算不上是一个光辉的形象但也绝不是一个坏人，就是一个热衷科举，在科举之路上几十年如一日苦苦以求的下层知识分子，最后终于成功登顶。一个社会底层的穷书生，完全凭借自己百折不挠的奋斗，通过层层考试实现了人生的目标，就此而言，范进又何尝不是一个励志的人物。仅从范进这个人物就可以体会到，剧集《事出有姻》的价值观绝对不只是讽刺科举制度那么简单。在此留下两个疑问继续思考： 第一个疑问是，如果说《事出有姻》是对科举制种种弊端的批判，黄海波对科举制的认定就是残害人才荼毒人心，那么为什么从隋唐到清末它能被官方推行一千多年，中间不乏唐太宗唐玄宗宋太祖宋仁宗这样的英主明君也对科举制度青睐有加？这一千多年里，大一统得以维持，汉文化得以延续，科举制在其中有何居功；还有，我们今天的高考制度也被看作是现代社会的科举制度，如果说科举制度有那么多毛病，那么这些毛病有没有借尸还魂，高考为什么还不可替代，既被百姓拥护又被官方推行？ 另一个疑问，以范进为代表的科举士子的醉心功名和社会上的势利逢迎，与科举制度的毒害是不是可以划等号？虽然范进中举这种令人啼笑皆非的社会图景是在科举制度下发生的，但如果把它直接看作科举制度本身的丑恶，是不是牵强了些。试问，醉心功名和势利逢迎这种社会现象，在哪个社会不存在呢，醉心功名的范进，还有胡屠户这样的市侩，在我们今天的社会依然没有绝迹，甚至你我在嘲笑范进和胡屠户之余，也可以问一问自己离他俩又有多远！说到底，科举制本来就是中国传统文化和社会价值取向的产物，是传统文化和传统社会的核心价值观推动着范进们沉迷于科举，而不是科举制决定了范进们醉心于功名，所以我们的很多解读是不是本末倒置以果为因了呢。

曾舜晞大眼仔演的好深情~狗头军师和咖啡小妹副CP真带感~

很好，很好，感谢译者的一片苦心将名作翻译成中文。伟人是民族的，也是世界的，透过林肯坎坷的一生，我们也从一个侧面了解美国的历史，一个伟大的国家必定有伟大的人民来缔造。伟大的灵魂始终会激励后人不断前行。

虎头蛇尾，星星消失的那一刻我幻想了无数个故事发展的方向，没想到后面这么无聊。而且请问关于爱德华，新烈火政权等等等等的那么多冗长又故作神秘的铺陈，有何意义？

看了一半不下去准备弃了…小白文的典型，各种光环各种无脑，缺乏逻辑人物性格单纯。这些都能忍，毕竟就是看个乐呵，可是全篇各种匪夷所思的数据错误名字错误常识错误，实在太影响观看体验了。从这些错误里，我看到的是编剧对自己作品的不负责任。哀其不幸，怒其不争。两星给了情节设计，毕竟大纲还是蛮长的…

说了这么多，搞了那么多情节，才有成仙的机会，故事情节里面是一个非常低级的世界，成个仙，搞到好像世界末日似的

去尼玛的油腻。