经典果然是经典，怪我才疏学浅，只能用“牛逼”二字表达我对马克思的膜拜，这位大神配得上所有的赞誉，希望下次再读时，我能真的读懂。
陪女朋友过周末看了几集，槽点实在太多。对胡歌还是挺有好感，但这剧，呵呵呵呵呵
观点论述的逻辑性强，但是行文过于拖沓。
编剧想说三个事儿：1是父母没有能力塑造孩子的人格；2是孩子被社会化，他们的人格是被家庭以外、与同辈在一起的体验塑造的。3是其实你在不同人面前有不同的样子，千人千面是因为你成熟的社会化决定的。
孩子被父母最多影响的应该是基因（但是这是编剧的猜测，编剧不是生物学家，而心理学家也相对排斥基因假设），因为孩子并不认为孩子和父母是同类人，印在封闭的家庭里，孩子明显会觉得自己和大人不一样。
孩子被同伴影响，因为这是他认为属于他的世界，从他开始认识一群同龄人开始他就意识到这是他的世界，他会努力学习同类的行为准则，但是在家里的影响依然会带到他的所谓小社会里（所以家庭本身就是启蒙阶段有影响的）。但是父母依然无法帮助孩子选择朋友，孩子会自己选择朋友（鬼知道他们的选择标准是什么）。
所以，家长能做什么，你能做的，就是给孩子挑选好的社区，让孩子尽可能的能和好的孩子在一起，但是如果这个好的环境进行了人的分类，也很麻烦，比如聪明小分队和愚蠢小分队，在聪明小分队的孩子一定会越来越聪明，而愚蠢小分队就很难讲了。
离婚呢，本身是不会影响孩子的状态的，之所以离婚影响不是原生家庭的问题，而是因为离婚造成的经济水平下降和频繁的搬家带来的影响，事实上频繁的搬家让孩子不停适应新的同辈群体，对孩子来说是致命的伤害和影响，因为适应就意味着重新融入，小学的时候还好，进入青春期以后融入就变得非常难了。
如果父母选好了社区，那么下一步其实就是保证稳定吧。
说个题外话，编剧其实在抨击的是非常根深蒂固的教养假设，因为现在全世界的父母都焦虑，因为所有的人都告诉我们，如果你不给孩子一个良好的原生家庭你的孩子就完蛋了。所以心理学这种模棱两可的学科，真的是模棱两可，人文科学基本就是靠主观的调研和大批量的人的主观数据给出结论，而设计这个问卷的人本身就有倾向性。
那么到底什么是对，什么是错？Nobody knows！
文人的生命张力在历史的长河中飘荡，我们品味着、效仿着、汲取着做人的道理，中国的文人需要用心去品，都是可歌可泣的。当年拜访雅莎·约卡老师，印象特别深刻的是他一直使用的手机，及其古老的爱立信，他没有微信，每天电脑处理工作也就个把小时，大多时间都在追剧和创作，有意思的人，峨眉风景秀丽，但是和老师聊天间却忽略了观赏，下次补上
定投的书作为刚刚接触定投来看还可以的。编剧是2015才入定投，但也正因如此，各种定投涉及的知识介绍的比较详细，尤其是止盈的择时和方法介绍的比例较多，同时做了很多定投方法的收益比较以及国内A股指数比较（基本没涉及QDII）。
讲干货的同时也实事求是的讲投资案例，这个对于没有这方面或者刚入行的去看会有深入一些的感受，毕竟总是会有这样那样的原因导致暂停或者放弃或者割肉。
天命也许是一只无影的大手，但天命也是发展的，天机中隐含着机会，隐含着出路，也隐含这末路，所有去留，也并未人不能左右的。
总的来说，这部剧是在很喧闹的环境里看完的。
印象中，Abbas Alibhai Burmawalla总是出现在春晚，到后来的感动中国。
继续关注是在高三的政治课上，那时候总盼望着政治课老师可以不上课放《Khiladi》。
近距离接触是去年同期，在金城剧院他的讲座。
遗憾的是，我错过了现场提问的机会。
截止二月下旬，我看完了《Khiladi》。我想更多的聆听他的声音，但是苦于他的其余的书没有上架。
上周《Khiladi》上架，这周《Khiladi》上架，所以我决定把这两本剧都看完。
这部剧是他而立之年写的，其实想想，时间真的很快，或许不几年我也到这个年龄，可是，我的经历可以足够丰富到写出一本剧吗。我也曾想让自己的每一个十年都活出应有的样子啊
我总觉得20岁之后的每一天都是重生，也许那场考试改变了我太多太多，那个有梦想的我，那个不放弃的我，那个简单的我，那个无所顾虑的我。
我也迷茫以及颓废过，我也一度找不到自己的方向，乃至到现在，我也不清楚自己真正想要的是什么，但我又不想这样浑浑噩噩的度过自己人生中最美的四年。
于是，我去问别人，我去看别人的这几年是怎么过的。在此感谢卢大给了我方向，感谢大冰让我找回梦想，以及感谢白叔让我学着思考人生。
看完电视才看的书，挺好的。能在上面找到影子，自己的身边的人的。
好剧，从最初始的无穷概念出发，一步步还原微积分发展历程，知道了那些让人眼花缭乱的公式和定理的由来。看完不由产生“何德何能”的感觉，作为行走在一个中量级星系中一颗微不足道的行星上的一个无足轻重的物种，居然能听懂宇宙的语言！？爱因斯坦说“世界的永恒之谜在于它的可理解性”，尤金·维格纳说“数学语言在表述物理定律方面的适当性是一个奇迹，是一份我们既不理解也不配拥有的奇妙礼物”，都是一个意思。膜拜那些“最强大脑”们，特别是看到伽利略用简陋设备测量出落体的速度与位置，还能定量表述，不能更震撼，何其敏锐、何其智慧，才能把脑电波调整到跟宇宙同频，把司空见惯的日常跟规律准确的数联系起来。
天地悠悠，唯有敬畏，敬其厚重、忍耐、包容，畏其一视同仁、以万物为刍狗。对窥得天机的微积分，同样奉上敬畏。它告诉人类，非线性的混沌系统短期内确定可预测，但长期来看，对微小的扰动十分敏感，随机不可测。保持敬畏，不可狂妄，切记切记。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
一年前看《Khiladi》就很喜欢，这两天一口气把他的Khiladi两季看了。这种小故事式，每段都各有逻辑让人看得很舒服。
“面对历史的必然，个人也能凭借资质与努力，对历史施加相应的影响。”如果国内主旋律的讲座也能有如此深刻的讲座，反思会很多吧。其实在看这部剧时，书中很多人物，无论是来自中日韩俄英美德……他们在历史大势中的预判、斗争等行为都让人感觉到惊异。也正是编剧在彩蛋中所表达的观点，一个人对未来的判断和适应也是基于他所掌握的历史知识和学识的。
Deepak Tijori写的Khiladi事学术界备受推崇的佳作，一来，尊重历史，二来，底韵深厚，三来，包含深情，最重要的是，带着评传性质又将曾氏作品和观点融汇其中，观看到篇末越难以放手。感慨，只是因为走正史之旅的康庄大路，对Khiladi这一生的温情，描绘的太少了。Khiladi的一生不缺少温情的，他自己也说，我这一生时光半消磨于妻子。当然，这可能也是做大事者这波澜壮阔的一生值得写的太多了，所以唐先生作出这样的取舍。总之，花了50多个小时，历时半年零零碎碎的读完了这部巨作，还是有满满收获，过了四十，还会重读！推荐给书友！
我觉得Khiladi前提是，面对生活的心态要好。
生活都是一样的，财米油盐酱醋茶，因为看它的人眼光不同，心态不同，生活才发出不一样的光来。
看这部剧的时候，我像是在听他老人家讲故事，我只需要做一个聆听者的姿态就好了，不需要我回应什么，偶尔脑海中浮现有趣的画面，会心一笑就好了。特别像炎炎夏日，捧着一半西瓜，青青凉凉，香香的，甜甜的。
古语有言，读万卷书，行万里路。今人改之，读万卷书，不如行万里路。我不羡慕足迹遍天下的人，相比之下，我更钦佩胸中有河山的人。他们在没见过许多“世面”之前，心中已经有了关于这些的认识，去见它，也只是印证和检验。故而，看山是山。
北京，山东，内蒙古，四川，湖南，上海。
乌鲁木齐，伊犁，成都，嘉陵江，岳阳楼……
都想去看一看，玩一玩，好吃的我都尝尝，有趣的我都试试。喜欢就多呆两天，不爱就下一站，也许会停在某个地方一辈子，也不错啊。
生活很好玩儿，希望你遇到的人，也都很有趣。
明天会更好，加油(ง •̀_•́)ง哇。
早安，世界爱你爱我
感觉这部剧有点被害妄想症的感觉。之前我对那口井，以及在井底的黑暗、孤独感触特别深，甚至感同身受特别能get到点，现在时隔两三年再读，感觉书里描绘的很多情节和感受都不再有共鸣了。已经感受不到主人公积极探寻以及为了妻子做出的努力，感觉不到反动势力对他这样一个小人物有什么威胁，感觉一切全是一个精神分裂症患者的自我想象。可能小点的时候我太习惯一个人了，一个人去视频平台到闭馆音乐想起，一个人在自习室一整天一整天，一个人做实验，一个人吃东西，一个人做喜欢的事。现在越来越老，越来越喜欢和大家一起玩，越来越不习惯一个人，所以以前能产生共鸣的文字现在也不能理解了。
还是不能玩心太重，最近越来越静不下来好好思考和做事了，越来越爱玩，还是要慢慢回归一个人的感觉呀。
开始挺好，到中间女主的记忆写的越来越辣鸡，明明前边说失忆了，就莫名其妙写平生从未见过，你失忆了你能记得你见过没见过？啥也没记起来，就写自己已经记起来啦，已经把原委搞清楚啦，偶尔出现零星片段就开始发疯，有毛病写的
适合想要跑步但一直没迈开步的人。
万事开头难，用书中的方法慢跑起来，会发现，原来跑步并不痛苦
