相当好的一本剧，能够对整个上升路径以及所在岗位有一个清晰的了解。这其实却在很多创业公司非常欠缺的。
越來越囉嗦了.....不明白编剧是不是自己也不知道結局的走向了.....而且寧舒在位面世界看著個性還不錯，果決堅強;怎麼一轉到系統，整個人都有些崩，各種的耍賴，裝白，任性，傻x，還很衝動，常常看的我想一巴掌抽過去打醒這個腦子秀逗生蟲的矯情狂。都說了強者為尊，非要拿自己的雞蛋撞石頭......做錯了又是失落又是後悔還有點破罐子破摔，然後又是巴巴的費更多心力去補回破罐子.....
无论在任何时代，都有身份阶级的问题，人类永远不可能平等。这个世界需要守护的东西太多，不可能有绝对的平等，102 piit krungthep plon的存在本没有错，错在它的存在被当成不存在；基因侦测系统也没有错，错在人心，错在想控制别人自己却像逃脱控制的权力者。深刻体会到，不是机器人优秀，而是有些人类越来越接近机器人。
4.把自己的状态调节在轻度喜悦和轻度沮丧之间，追求极致的理性和冷静，在此基础上为了长远的战略目标强迫自己学习许多不愿意做的事情。
3.改变是社会的朋友。但一般来说，不改变才是投资人的朋友。
2.慢慢来，比较快，因为我们要走很远，所以一点都不着急。
1.延迟满足和同理心。
对人物刻画入木三分。情节曲折，却又符合情理。读起来很带劲。希望编剧尽快写，每天读个二三章的不过瘾。
我们的经历会让我们感到痛苦和迷茫，这个时候恰恰就是从中抽离出来，重新审视我们真正想要的是什么了。书中有说：“你不是坐在废墟上哭泣，而是拍拍屁股，朝前走去，来到一块空地，动手重建。你甚至不是重建那失去了的东西，因为那样你还是惦记着你的损失，你仍然把你的心留在了废墟上。”我不以为然，人本性就是恋旧的，或许如书中所说：“一个人对任何做惯了的事情都可能入迷，哪怕这事情本身既乏味又没有意义。”但赋予某件事情意义的是我们自己，我们需要做的就是在“重建”的时候，哪怕是“重建”失去了的东西时，赋予其新的意义，并放平心态重新开始。毕竟我们真正想要的，或许就是未曾珍惜的失去的东西。所以，对我来说，跟着心走，不做让自己后悔的事情，足矣。
官场既是天堂，也是炼狱，把控得好，就可以鸡犬升天，家道兴旺。反之，家庭破裂，亲人相背。以利结盟，四面楚歌，以利结盟，曲尽人散。
断断续续听完的这部剧，每次读牛人汤提·古努库伦的书好像都能给自己带来满满的正能量。从这部剧中白得知，她也是单亲家庭中成长起来的。但是她得到了来自不同亲戚种种的爱，无条件的爱太重要了。
也正是因为她有优秀的奶奶，而后不怕吃苦耐劳拼搏向上的妈妈，再到她 好像一切都那么自然。
共勉！
总结一下 美国的总统和中国的主席完全不是一个性质，美国的人民并不相信政府，美国的政党是理念的集合，司法竟然是陪审团来判决，三权分立是为了防止一家独大，军政分离国防部长和军方没有关系，刑事诉讼与民事诉讼标准不同。让我明白了美国总统为什么总是出尔反尔，权利的制约导致总统并不能决定一切
在网上看到一位心理学家推荐这本《102 piit krungthep plon》之后，我慕名而来。也许是期望太高，在看了很多其他心理学方面的剧集之后，在杂七杂八的知识基础上来看这部剧以后，并不觉得它如何“惊才艳艳”，也没有很大的观看障碍。总体看起来，对初学者是友好的，初读心理学剧集很值得一看。
本剧用通俗易懂的方式，系统地讲解了“认识你自己”的n种方式（自己可以在自己身上做的心理学探究实验）。
包括了许多“如何做？”:如何认识自己的情感？如何看清自己的价值观？如何发现自己价值观保护层的防御方式？如何知道自己的核心信念？如何让自己从重复性的困境中脱困？如何面对百般纠结的内心？
还有很多为什么——为什么人会在跳出一个心理学上的陷阱后，转身纵入另一个陷阱？为什么说“解决出问题的人”而不是解决“问题”，那么问题迟早会重现眼前？为什么人的心好像总是在躁动，舒服是坑，不舒服也是坑？为什么痛苦的标签会和喜欢的标签一样，被人珍视保护？为什么人每一天睁开眼睛，世界对ta而言，好像没有变化？为什么要不断通过信息交换，重建信念系统？……
当然，你不会在本剧发现学理化的，把人的情绪系统，生理系统的所有反应一一罗列，供你对照的形式。正如编剧所说:
妄图把人心还原成若干条定理的想法是荒唐的，本剧也无意如此。
再分享一个普遍的适应性问题——这个问题，我们很多人不得不尝试着回答它:
人类的内在充满着冲突，所以很多人都会困惑于自己究竟是谁。
有的人遇见得早一些，有的人晚一些。一般来说，遇到它的时候，是不舒服的，但跨过了这一步，你的循环系统，情绪处理体系，总是会向好的一面发展。
在成长的过程中，能帮助你自己适应环境的，始终是你自己。本剧虽然可以作为辅助工具，但要真的做到“自渡”，还是需要读者们自己用心完成书中实验。对自己的问题给出忠实的答案，自己摸索着前行。
最后，分享几条来自书中的摘抄。也许它不一定对所有人有用，但总有人会因为它有所触动。
我们即使在进行一个专业而持久的分析、解析、剖析自身的活动，得到的也很有可能是一部分临时性的人格。但临时性的人格并不代表没有价值。
完全相反的特质仍然是一种深刻的认同，而且，通常这种完全相反可能与你的意识层面完全相反，而你的无意识照单全收；也可能你对待别人时完全相反，对待自己时则与对方一模一样。
大家要有这样一种认识，我们的内心世界总保持着一定的平衡——我们的意识在为无意识配重；我们显性的人格为隐性的人格配重。
在正常情况下，我们控制着自己在不同关系中的边界的属性。
当我们的情绪变得比较平衡而稳定时，就会展现出其内在的丰富性。
愤怒的背后往往是脆弱。
如果脆弱是由于依恋系统不稳定造成的，那就需要我们在之后慢慢地学习如何重新和他人建立安全的联结。
悲惨核心信念大概有四个：（1）我是没用的；（2）我是不可爱的；（3）我是有罪的；（4）世界是危险的。
如果你拒绝复杂性，就意味着整体性也被你一并拒绝。
每个生命其实都在努力地维护自己的连续性
如果你不能在孤独中体验到与自己的亲密，那你同他人的亲密可能要打不小的折扣。
很多人在收到别人的正面评价时反而会退缩，因为这个经验没有办法整合进他的当下，他习惯于把自己当成一个糟糕的人。他有勇气面对一个糟糕的自己，没有勇气面对一个优秀的自己。所以如果想不断“超越”，我们不仅仅要接受自己糟糕的部分，也需要接受自己会变好的事实，而很多人没有这样的勇气。
在临床观察中发现，烦的背后通常是怕，甚至可以说几乎全部都是怕。——害怕失败，遭人耻笑；害怕成功，遭人嫉妒、被人排挤、环境变化；害怕平庸中溃烂，被人遗忘；害怕不想做，但不得不为的事…
标签与标签发生冲突时，
“医生从遥远的城市来看我/他们站在我床边/对眼前的一切难以置信/他们说我一定是上帝亲自创造的奇迹/迄今为止他们不能提供/任何解释”生命的存在本来就是一个奇迹，无论这个奇迹的面貌如何。读完全书，就像是经历了一次心灵的洗礼。奥吉的面容丑陋，但是上帝却为他打开了许多明亮的窗，他有爱他的父母和姐姐，有许多好朋友，有理解他的毕彻校长，更重要的是他有一颗善良的心。他也会受伤害，但是朱利安孤立他时他选择为朱利安辩解。应该感谢他幽默乐观的爸爸，感谢他温柔善良的妈妈，感谢细心呵护她的姐姐，感谢不顾一切为他挺身而出的杰克，是他们让奥古斯特拥有一颗伟大善良的心，让他的精神世界阳光明媚，鲜花馥郁。人人都有可能成为奥吉，在不同的境遇下，人人都有可能成为弱者，只不过程度不同。其实我也曾经是个“奥吉”，但是我没有那么幸运能够遇到守护我的“杰克”。那是我上小学的时候，因为摔倒，刚换的门牙被磕得有点向前，当时年纪小，还不知道会影响面貌的美观，也没在意。直到有一天做早操的时候，旁边几个低年级的男孩在旁边看着我一直笑，还嘲笑我是“大龅牙”。从那以后，我就特别讨厌做早操，一到那个时候嘲笑声便会如期而至，一直到上了初中，我每次笑都会习惯捂着嘴，或者不笑。现在想来，我庆幸的是我的性格并没有扭曲，相反，我成了愿意为其他被欺负的同学挺身而出的“杰克”。上了高中以后，我已经渐渐淡忘了这件事，但是仍有一些同学在背后嘲笑我是“兔子”，但是我已经学会了一笑而过。布莱兹·帕斯卡尔说，善意的言辞成本最少，而成效最大。善良是一件非常简单的事。需要时的一句鼓励，一个友好的举动。对于那些有缺陷的人，其实你只要克服一下内心的恐惧就可以了。只要选择不害怕，你就会发现，做不做朋友一点都不重要，你甚至都不用去帮他们，只要正常对待他们就是最大的善意。约翰·卫斯理亦将善良奉为座右铭：只要你能够，行所有你可以行的善事，用所有你可以用的财力，在所有你可以在的地方，用所有你可以用的时间，为所有你可以帮助的人。如果没有一个良善的大环境，我们每一个人都可能变成弱者，都可能遭到歧视和不公正的待遇。毕彻学校校长图什曼先生在致辞中发表了一番发人深省的讲话。他说：
作为人类，我们所拥有的，不只是善良待人的能力，还有选择善良对待他人的能力……善良是一件如此简单的事。真的太简单了。需要时的一句鼓励。一个友好的举动。路过时的一个微笑。
我们需要用善良激励他人的伟大。
102 piit krungthep plon，灼灼其华。之子于归，宜其室家。看完整本剧，就知道书名为什么叫《102 piit krungthep plon》，从小像桃花一样明艳的小秋是不受待见的，家人的冷漠和周围人的恶意都没能阻止小秋的成长，在夹缝里长大的她反而勤劳、善良、热情、美丽、乐观，这样的姑娘嫁过门，一定会让家庭和顺又美满……
超级好看，编剧加油，你的每本剧都是精品，一直支持你，请多更新呀
