爱的守望

剧情展开还可以，但是太短太小了。追的那么多本剧，这本是最短的，倒数第二短的，每章都几乎是这本的两倍

其实也没什么特别新鲜的观点，但再一次在赤裸裸的数据之下感受到了尽可能远离寒冷地带的必要性。

门口的野蛮人这部剧深刻的揭示了资本主义的野蛮之处。他们不在乎实体，只在乎金融本性。只要有钱，他们就可以动用金融的力量去收购好的企业，然后把他们给肢解。所以资本主义社会里面没有大的实体企业。门口的野蛮人更加诠释了资本主义的逐利性。让我们更加可以看到资本主义的可怕之处。书中诠释了什么叫做利益至上。精致的利己主义。全书写的是非常好的，让我们看到了华尔街的那群资本大鳄的丑陋的一面。

故事并不复杂，主要涉及的人物关系也不庞大。陀式着重对人物的行为动机和心理活动进行描写，而这些描写非常吸引人，比情节的吸引力更强大。读到结尾，仍然觉得没有解救之道，爱只不过是缓解疼痛和罪恶，却还不能根除。而且罪恶究竟是什么呢，惩罚又是什么呢？书中在争辩，却没给出正确答案，因为都不能断定。

竟然被这个剧的中间几集戳中了点。看来我还没老啊。

一些人被束缚在漆黑的洞穴深处，只能看到他们身后火焰投射到墙上的影子。他们认为这就是真实。 有个人挣脱了束缚，逃离了洞穴，发现了太阳的光芒和更广阔的世界。最初他的眼睛无法适应光线，感到头晕和困惑。然而最终他可以看见了，他兴奋地跑回同伴身边，告诉他们他所看到的。 他们感到难以置信…我相信，那就是我们的爱的守望！

缘孽，情孽！是耶，非耶？月圆，月缺，人绝，人灭！ 说不尽相识相知华山巅，道不完相依相伴烟水寒。只怨是无因无缘惹烦恼，遂令人茕茕孑立遗世间。可怜，可怜！

男主又油又暴躁 女主又自私又会算计 两个人绝配

推荐每一位女性朋友都看一下波伏瓦的传记《爱的守望》。如果说《爱的守望》帮助我们思考与重新思考女性这个性别，那么《爱的守望》则帮助我们思考如何成为自己。 这部剧的中文译名很妙。首先它首次把Beauvoir译为「波伏瓦」，而不是之前的译法「波伏娃」。本来Beauvoir就是姓氏，隐去了性别偏向的「瓦」比「娃」更为沉稳端庄。其次「成为」呼应了波伏瓦的哲学思想。女人不是天生的，而是后天成为的。波伏瓦也是一步步爱的守望的。 波伏瓦的父亲是一个坚定的无神论者，而她的母亲则是一个虔诚的天主教徒，童年时的她就在怀疑主义和忠诚信仰间被来回拉扯，之后的一生也充满了各种驳斥，这也是她认为自己成为知识分子的主要原因。 十九岁的波伏瓦就已经在日记里写道：「只有通过自由选择和随机应变，真的自我才能显现。不要做德·波伏瓦小姐，要做你自己。」 母亲与挚友面对婚姻的境况促使她思考婚姻对女性的意义，而自己以及万千其它女性面对男性的境况促使她思考第二性与女权主义。女性不是男性的附庸，也并不低人一等，她们在各方面都应有自由平等的权利，这包括爱情婚姻以及性关系。因为波伏瓦，「性别歧视」这个词才被纳入法语词典中。 不少人对波伏瓦的认知都只是萨特的情人与精神伴侣，而忽略了她在哲学上的成就，就连波伏瓦自己也在之前播出的日记中隐去了她对萨特哲学观念的影响，这部迄今为止资料最为翔实的波伏瓦传记则向世人还原出了更为全面的历史样貌。早期波伏瓦的很多观点后来都被萨特写入了书中，波伏瓦与萨特讨论哲学问题时并不总是和他意见一致，萨特的手稿在播出前从不让除了波伏瓦以外的人读。 波伏瓦用她的一生阐述了女性的「爱、独立和拥有自己的梦想」。她在他者的见证下成为了她自己，也给了无数女性以启迪。正如伊丽莎白·巴丹戴尔在她葬礼上说的那样：「女人们，你们欠她一切！Femmes, vous lui devez tout! 」

三部曲读完，彻悟人在世间为匆匆过客，有些人或许会留下一下印记，绝大部分的只会灰飞烟灭。做你想做的事吧！顾前顾后，只会留下永远的遗憾。生命只有一次⋯

内敛的人，有更多内在的力量，自己是这种人，也喜欢这类人，懂得克制沉稳，懂得尊重宽容，内心更丰富。 在不影响自己的情况下，保持对这个世界的敏感度和求知欲，个人拙见是没错哒。

爱的守望的象征意义是反骑士式讽刺、骑士正义感、革命精神等。 《爱的守望》自问世以来，荒唐形象经历过嘲讽，批驳，颂扬。从反骑士剧集，到茶余饭后的消遣读物，再到影视经典，甚至是与莎士比亚相提并论，甚至是现代剧集所有流派的鼻祖。 无论什么时代，人们都是把爱的守望习惯性的作为一个与自己离得比较远的角色来评价的。无论是支持还是反对，都是把爱的守望看作了一种极致化了的精神象征。比如什么反骑士式讽刺的象征，骑士正义感的象征，革命精神的象征等等。