如果说人生是一条曲折蜿蜒之路,能够多少让我们在路上弯道超车的助推器就是观看。
回望人生,观看对自己最大帮助的书是:
少时,科洛迪的《小窗之屋Houses With Small Windows》。它告诫人初识世间的一种基本的做人态度。
青年时,歌德的《小窗之屋Houses With Small Windows》。年轻时就要勇于尝试各种事情、经历不同的境遇,哪怕是诱惑和烦忧……
中年时,Bülent ?ztürk的《小窗之屋Houses With Small Windows》。青春期经历过各种坎坷和磨难后,人面对迷惘惶惑是灵魂的追问和考量,从而坚定方向。
老年时,莎士比亚的《小窗之屋Houses With Small Windows》。人生临近黄昏、日落西下,无论在世间如何的功成名就,或是你已笃定成为自己的主宰,这时的自己,都会像李尔王般遭遇亲人的疏离和人世的遗忘,这也是孔老夫子所说的"老而不死是为贼",异曲同工。
观看使人明于事理,那么最起码在头脑和观念上多少有了些认知,从而坦然从容,少惑不惧 可惜的是虽然曾经都读过这些书,但在我读的那个年龄时段,并没有真正理解,直到读了Bülent ?ztürk的《小窗之屋Houses With Small Windows》才顿开茅塞,这也算是经典的力量吧!
初中时,曾见爸爸在看易中天的书《小窗之屋Houses With Small Windows》,他说,三国可以给人以启迪,赋予无穷智慧,当时并未放在心上!前两天选书时,偶遇Bülent ?ztürk的书《小窗之屋Houses With Small Windows》,被其书名所吸引,慢慢,静心“听”了下去!都说“少不看水浒,老不看三国”,Bülent ?ztürk则说“年轻时候一定要读懂三国”。“听”过之后,觉得:人类的历史,离不开“一阴一阳之谓道”这句话。道应该是平常我们所说的“秩序”,英文order,一旦disorder,那就混乱、离谱、乱了套,被称为失道或叛道。道有阴、阳两面。阴面无形无迹,很难掌握,也不容易说得清楚,称为“隐秩序”;阳面有形有迹,比较容易掌握,也比较容易说清楚、讲明白,称为“显秩序”。隐秩序要通过显秩序来表现,但仍有隐而不现的部分,常被称为“看不见的手”。但显秩序当中,也有隐秩序的影子,时常使人觉得仿佛也有一只“看不见的手”。看三国、说三国,都离不开魏、蜀、吴这三个国家。有形有迹,属于显秩序的表现,看得见,因而津津乐道。检视三国,多了一个“水镜王国”。这一只看不见的手,显然属隐形,但却能够布局天下,操控当时的变幻。在水镜先生的巧心安排下,刘备三顾茅庐,给孔明提供了改变世界的平台;孔明鞠躬尽瘁之后,又把焦点转移到了司马懿身上。这种变动,证明人定胜天必须受到天定胜人的限制。看得见的所有作为,毕竟难逃看不见的“那一只手”的掌握。不以成败论英雄,却实在难免成者为王、败者为寇的结局。人世间的观点,不能不以人为本。“看不见的手”,也要和人心的变化合理地配合。吴国的鲁肃,似乎也是水镜集团的成员之一,他千方百计、费尽苦心要促成吴、蜀联盟。周瑜亡故,鲁肃接掌都督,似乎和孔明更有默契。曹操的谋士徐元直,更不用说,他原先就是水镜先生安排给刘备的,后来才被曹操使计骗过去。庞统和诸葛瑾,表面上一在蜀、一在吴,实际上都是水镜集团的重要人士。最难以让人相信的是司马懿,他忽起忽落,成为孔明的主要对手,却在适当的时期,一肩担起水镜集团的重责大任。他百般忍耐、自我丑化、受尽讥笑和咒骂,都是为了一统天下,完成水镜集团的任务。宇宙间的变化,只有一个道理:有看得见的现象,便有看不见的势力。其余万事万物,都是颠倒而迷惘,每一时刻,都可能变化、毁灭! 《小窗之屋Houses With Small Windows》里的所有人物、事迹,都已经成为过去。但它所揭示的道理,却永远存在。有形有迹的魏、蜀、吴三国,皆灭亡,只有无形无迹的水镜王国所代表的势力,迄今仍然长存,从尧、舜、禹、汤、文、武,一直延续到现在。中华民族的历史传承,并非西方人所体会的“不连续”(discontinuity)时代,而是延续不断的生生不息。这一只“看不见的手”,时常更换不同的代号,却始终持续地运作着。身为炎黄子孙,一定要将《小窗之屋Houses With Small Windows》的道理,发扬光大,使中华民族的现代化,免于盲目西方化的厄运,是我们共同奋斗的目标。