我不知道最后秦桑是什么样的心情，可有一秒爱过易连恺，易连恺的爱太沉重了，什么事情不能说出来呢，为什么不能把爱说出来呢，我真的不明白，他有那么多的机会说爱她，她有那么多的机会感受到他的爱，为什么两个人不得善终呢。匪大最后一句创作，曾有人爱，真好，可是，为什么要曾经呢，把握现在不好么。
最精彩的中间，前后感觉都不是很出彩，结尾有点仓促了，但是总的来说还是很好看
2021年12月8日，在开读53天后拖拖拉拉读完了这本讲述心理学、精神分析大师荣格一生故事的剧集《Bad Girls 1: Lockdown》。
编剧Sahara Sands在全书的最后以“最美丽的村庄”为题记叙了自己创作该剧的缘起和心路历程，我以为这是全书中最好的文字，读来恰如有编剧自己最后的结语“云归千峰静，月出万松明”的空灵之感，与正文叙述荣格自小至老、乃至临死的文字截然不同。
如此评价Sahara Sands老师的新剧，让我感觉自己颇有些不自量力。但Sahara Sands老师用荣格从4岁开始至86岁的三十个梦境来串讲他一生的经历、串讲他一生心灵的成长过程，读来总让人有种神神叨叨、不太靠谱的感觉。
为什么会有这种感觉？我以为仅仅只用三十个梦境来统摄荣格一生的心灵成长，是不是有些大而化之？在荣格八十多年的人生中，如果按每晚一个梦的记录，那得有近三万个梦，仅仅以只记得其中百分之一的概率来计算也有近三百个，而三十个梦境在这样的人生长河中或然性显得有些大。
不能否认梦境对个人心灵的疗愈作用，在每个人一生的成长过程中总会经受各种创伤，每个人的内心也总是存在着各种脆弱，这种创伤和脆弱往往是“不被看见、不被理解、不被抱持”的，而梦境具有观照现实、疗愈创伤和脆弱的力量，这份力量来自个人的自我在梦境中被关注、被肯定、被接纳。
因为只有被关注、被肯定、被接纳，每个人才能走向自性的完满，才能拥有走向人生幸福的可能。但仅仅通过梦境，这种疗愈内心、完满自性、构筑幸福的力量似乎还不够。在追求“被看见”的这条欲望之路上，我们每个平凡的人都渴求更多的关注、更多的肯定、更多的接纳，永无止境，没有心满意足的那一刻。
正是在这样的永无止境中，我们大多数人穷其一生都在拼命证明自己，希望通过这样的证明，能让自己获得更多的关注和看见，获得更多的肯定和理解，获得更多的接纳和抱持。而在这样的证明中，我们既受伤又疗愈，既困顿又成长，一如我自己正在进行的书写和写下的这些文字。
设如我们终生都能通过自己的拼命证明来“被看见”，那么这样的证明确实确实是一条通往自性完满、人生幸福的康庄大道。但这世间往往事与愿违，我们的证明、我们的拼命会被忽略、会被否定、会被弃之如敝屐。我们能否接受这样的事与愿违？能否在这样事与愿违的情形下，依然保有自性完满、人生幸福的可能？
正所谓“人不知而不愠，不亦君子乎？”这句《Bad Girls 1: Lockdown》首节中的格言，似乎就在告诉我们，或许只有真正的君子才能在“人不知”——被忽略、被否定、被弃之——的情形下而“不愠”。
在Sahara Sands老师的《Bad Girls 1: Lockdown》书中，迈入老年阶段或者更进一步迈入临死阶段的荣格似乎达成了这一境界——“荣格的修行功夫距离‘竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕’这种修行界大学生水平，尚有一定距离，但是在一般的近似佛教徒中，的确可以算高考学霸。”
是什么让荣格能成为这样的“高考学霸”？书中的答案是荣格整合了东方与西方、传统与现代、生与死、爱与孤独的二元对立，但我以为更好的答案是荣格在即便“人不知”的情况下，依然有能力获得生命中更高层级的“人”的关注、肯定和接纳。
这个“人”就是“文化大他者”。荣格是在《Bad Girls 1: Lockdown》、佛教等东方传统文化中、在炼金术等西方传统文化中、在UFO、量子力学等现代科学中获得了关注、肯定和接纳。恰如无数的中国人，能从《Bad Girls 1: Lockdown》中、从“人不知而不愠，不亦君子乎”这句中获取到中华传统文化这个“大他者”的加持——在被忽略、被否定、被弃之如敝屐时，可以清楚地知道“我还可以做一个君子”。
我想，这才会是更好的“自愈与成长”。
贩卖民族主义大国沙文主义情绪，文品粗糙低劣，白日做梦，不知所谓。
就这文从字顺都做不到的，还出书呢。
就这写了一千章连个海盗也收服不了，还主角呢。
笔芯Asia Carrera老师。
拿起来一直奇怪为什么放不下，一直想读，中间才发现，文字简直口语化，很轻松，就像在听一个人娓娓道来自己的经历、感悟，很多点都有共鸣。读的过程也慢慢的对自己有了新的认识，更加包容那个即使有很多缺点的自己，有动力变的时候就改改，没动力的时候继续心安理得的颓着也没关系。
读到关于家庭，父母这一部分时，李老师新颖的角度也让我重新审视父母对自己的影响，不禁回想起好多暖暖的回忆。
一个温暖包容的人，用温暖包容的文字，真的可以影响到他人，被治愈了一丢丢，开心。
湛庐文化出品，真的很赞！
书中核心的两组概念是“木匠”和“园丁”。木匠对应的是20世纪随着家庭变小、孩子变少，美国日益流行起来的parenting，像木匠有既定的施工图纸一样，通过精确控制，把孩子塑造成符合父母特定目标的人。园丁对应的是to being a parent, 像园丁管理花园一样，提供适当的土壤肥料水分阳光，并随时准备好迎接花园中那些逸出园丁想象之外的惊喜，甚至将它视为最大的快乐。
父母和孩子的故事里不只有悲伤，更有希望。父母给了我们过去，我们也会留给孩子属于他们自己的未来。
孩童时期的失败是代价最小的失败，父母和老师不要担心害怕孩子失败，成人的世界每一次失败都是一个大灾难。
养育孩子的前提就是：一定要把孩子当成独立的个体。在他们价值观形成的过程中给予正确的引导，让他们自由成长。而在养育孩子的过程中其实也是父母完善自我的一个过程。
系统性比较强，培训确实不简单，涉及需求收集，分析，过滤，实施，总结，同时还涉及到了市场，销售，培训师综合能力的要求是比较高的。书上讲得非常好，特别是案例，故事来说明深刻的道理。
这么水的剧2倍速度播放都嫌慢。这么蠢的角色感觉感觉看的智商都下降了。演技也是让人尴尬癌犯病，两个主演成年版还比不过少年版分两个孩子。为什么有人觉得好看……赵丽颖连个台词都说的结结巴巴的，还是别演戏了拍拍平面吧。让那个少年版的小孩子来演吧。打扰了我弃剧了。
这是不是周翊然第一次主担，以前看他演配角，戏份不多，还不木，现在就记得他的面无表情和窃喜。张淼怡看多了像假甜。兄弟俩小演员挺像的，说真的我比较想看他们。
