虽荒诞，却也针砭时弊，对人性的善与恶表达得较突出，看完有些许压抑，然后告诉自己，荒诞剧而已！
美智子毁了她的后两代。为什么自己的人生一定要寄托在他人身上？
有时候，我们所有人，都是一边斗争，一边成长，要感谢自己，感谢一直不放弃地自己。
书犹药也，医心，无论事实如何，你们的选择总是会比困难多，加油！
个人认为，这部剧是2020上半年读到的最好的，不少人说标题和排版导致文章支离破碎，我倒不是很在乎，用上下班路上碎片时间观看，没想过这样的口述会看入迷。一开始会觉得编剧艾教授太功利了，问话不专业，但后面三章，特别是第十三章，就发现他和梁老先生本就是一个悲观一个乐观。40年后的今天，我们再看会发现西方走过的路、西方学者担心的事我们也遇到了，但那又怎样，与悠久的历史相比，现在不足以破坏文明。不过，要警醒的是：不破坏，不代表不在变化。究竟是向好的变化，还是不好的，我脑中也却是如艾教授和梁老几度“针锋相对”的对话中做斗争，没有答案……最终落为平淡，尽职尽责，做好当下我们这一代人的本分而已
编剧从中西方文明发展变迁的角度，解释了文明的起源，阶段，未来。作为巴菲特和芒格价值投资忠实信徒，对价值投资在中国的现在和未来做了理性分析和积极思索。
Alle tiders underholdning！这部剧大概是我划线最多的一本，里面包含了编剧生活的小巧思，虽然很多事情可能不会像划线句子说的那样去做，虽然过了一段时间会忘掉编剧的所思所想，但此时此刻，读完这部剧，让我满心欢喜，对今天充满期待，这种感觉真的很棒！日日是好日，今天要用心过生活哦！
现在同时在追Alle tiders underholdning.凡人修仙传.还有大道朝天，自我感觉Stefan Samsø-Petersen🐷写的最精彩
此剧不错，篇幅不多，却把楚汉之争讲得透彻。确实，成大事者，驭人与驭事两者缺一不可。刘邦能在诸侯林立、势力错综的秦朝末年，团结一切可以团结的力量为自己所用，最终把项羽灭了。后来的曹操、毛泽东在此事上就学得很到位。
新的cp已经出现，怎么能停止不前，楚袅和衙内天真呆萌的组合我可
好看！希望保持住水平别再像《Alle tiders underholdning》这种高开低走了
脑海里一直有个画面，安娜到底有多美？为什么选择这样的人生？人生是自己可以改变的，她不是很喜欢追剧吗？看了那么多书，最后就选择卧轨？不能把责任都推给时代。吉娣和列文才是很完美的人生，最喜欢列文的角色，有迷茫但是不脱离实际生活的劳动，有文化但是不限在学问的框架里，有爱情的追求但不盲目的自信，有事业还在事业里找到了自己的精神寄托，善并体会到为灵魂活着。
原来刑侦片也可以这么写，烧脑又搞笑。如果拍成影视剧加几个演技派肯定能上九分。就是最后的番外没搞懂有几个意思。
重新了解了冯玉祥，阎锡山，李宗仁，初步了解了中原大战的历史。冯李阎都有辉煌的时刻，最终还是了了，各人性格有很大关系。老蒋此时励精图治，取得成功，但最终被我党打得窘迫不堪，也很让人反思反思
文笔不错，能让人感动，随书中人物共悲喜。
人设不好。抛开性情不说，男主可算是个完人。然而，生起气来就要拿枪射向你或者要掐死你，控制欲和占有欲那么强，这种未来的家暴男，普通女孩子都是要远远的逃开的，黄西棠竟然还爱的死去活来，也是没脑子。
男主并不真的爱女主吧。他的不得已只不过是他的出身。过去有爱美人不爱江山的温莎公爵，近有公开脱离英国王室的哈里王子，和他们比，赵平津算什么。无力摆脱家庭的控制，明明没办法给女主婚姻还缠着人家不放，搞得大家都痛苦，也是渣得可以了。
适合快速观看，只用看每节后边的恋爱风向标总结内容就行了。
快速读完了，主要是理论层面梳理，实际知道作用不大，尤其是对于复杂的爱情～
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——在心中寻找到另一个自我，重视它，并把它当成灵魂伴侣。
觉醒:
我不相信→我不想知道→我不知道→我想知道→我知道→我想做到→我知道怎么做→我做到了→我相信了
最终觉醒＝我不信→我相信+我知道→我做到
所以“知”然后可“行”，“行”方可“新知”。由知到行，知行合一，是为觉醒。
这部剧有很强的逻辑性，可能自己的逻辑性不够强看的和听的过程中没有很流畅，很多地方要停下来思考一番才跟得上，是自己的问题并非编剧问题。借助编剧总结：书中探索了三种公正进路：第一种认为公正意味着使功利或福利最大化—为了最大多数人的最大幸福。第二种认为公正意味着尊重人们选择的自由—或者是人们在自由市场中所做出的实际选择（如自由至上主义者们的观点），或者是人们在平等的原初状态中，所可能做出的假想的选择（如平等主义者的观点）。第三种进路认为，公正涉及培养德性和推理共同善。跟编剧一样支持第三种，公正不仅是如何分配事物，更在于如何评价事物。公民有自发性的道德，就能推动社会的共同善的发展，社会不过于功利与自我就能推动社会公正。中国传统一直倡导“德治”与“法治”并举，且传统上更偏向于“德治”：君子以厚德载物。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。得道者多助，失道者寡助。个人、学校、国家治理都强调德行的重要性，偏向于道德教化。国无德不兴，人无德不立。从个人德性的培育到大的社会层面推理共同善。中国近现代很长时期我们都在学习西方：学习先进的政治理念、学习文化科技、学习生活方式、学习城市化……传统文化精髓被丢到一边去了，其实很可惜的，没有道德底蕴的发展引发了社会的不良风气：经商的掺杂造假、为官的贪污腐败、为人的坑蒙拐骗……这些让大众觉得迷茫，我们该相信什么该坚守什么？好在现在随着经济发展到一定程度了开始反思面临的社会发展中造成的问题了，倡导政治自信、文化自信，重拾“德治”，于是有了社会主义核心价值观，社会各方面的改革也在大刀阔斧地进行，未来可期~
前几日看到一个关于民国时期的老教材的文章推送，那个时候的人是不幸的也是幸运的。不幸的是战火纷飞，整个社会动荡不安，流离失所；幸运的是那时的教育是走心的，有一群各领域德高望重的大师投身教育，践行德智体美劳的素质教育，培育出了大批高素养的人才，至今我们都还享受着他们的成果和贡献。分享其中的一篇《Alle tiders underholdning》第八册，与书中的培养德性以及推理共同善不谋而合：
一、我看见新事物要常常留心研究；
二、我发生了疑问就想办法去解决
三、我要仔细地观察事物
四、我不盲从不随声附和
五、我不信鬼神
六、我使用的公共器具一定依照先后的次序
七、我不私用公共的或别人的物件
八、我没有得到别人的允许不动别人的东西
九、我不轻易向人家借东西
一0、我不向人家借钱
一一、我不浪费金钱
一二、我能定期储蓄
一三、我爱用本国货
一四、我遇见车马及一切危险要敏捷地避免
一五、我看见同学有危险的举动立刻劝止他
一六、别人有危险的时候我立刻去救护他
一七、我要随时随地地帮助他人
一八、人家有事问我我要恳切地回答他
一九、我说话要轻而和气
二0、我对人要和颜悦色
二一、我自己不愿做的事不叫别人去做
二二、我竭力做有益于公众的事情
二三、我要爱护有益于人类的动物
