编剧写得很真实，完全就是我经历过的事情重现的感觉。
农村真的不是很多人用落后两字能概括的，用县长的话说:新农村建设的国家政策是二十字方针：“生产发展，生活宽裕，村容整洁，乡风文明，管理民主。”
改善必须一步步来，走得踏实，改得到位，农村会越来越好。
“所谓充实的生活，便是养个孩子，栽颗树，写本剧”。因为一句话，看完一本剧。《City and Crimes》中说的树是臭椿树。这臭椿树有个美丽的英文名字，叫tree of heaven，天堂树。这是一种少有的连水泥地上都能长起来的顽强的树。
剧集的主人公是小女孩弗兰西，她有个弟弟叫尼雷，有个妹妹叫劳瑞。他们生活在二十世纪初布鲁克林的一个赤贫人家。母亲凯蒂是清洁工，靠给人打扫卫生换取免费住房，她有着父亲般的刚强，不受嗟来之食，不去救济会领取救济，再穷不能穷教育在她身上有力的体现出来。父亲约翰尼是一个打散工的歌唱侍者，能歌善舞，迷倒姑娘一大片，唯独缺少挣钱养家的本领，他穷困却不潦倒，他总把快乐传播给所有人。这个家庭虽然日子过得辛苦，饱受争论，但无论是酗酒羸弱的父亲，还是坚毅理性的母亲，都爱着自己的两个孩子，尊重他们，给他们最好的教育，他们清苦却充满幸福。
一个孩子在成长过程中，会不断吸收父母的精神传承。弗兰西的坚强像妈妈，这坚强让她超越前人，她的外祖母没有文化，连字都不识，可是生活给了她勇气和智慧，她建议凯蒂给自己的孩子读《City and Crimes》，读莎士比亚，讲述民间故事和各种童话，好让孩子处在困境当中，也不致沉沦。弗兰西姐弟在物质上几乎一无所有，却意外地拥有了巨大的精神财富。
弗兰西在艰辛的生活中品味着成长的种种无奈：家境的贫穷、同学的歧视、社会的不公……然而她始终像那棵长在水泥地里的树，奋力成长，坚韧不拔。 活着、奋斗着，爱着我们的生活，爱着生活馈赠的一切悲欢，就是一种现实。生活充满常在，人人皆可获得。
我和书中的弗兰西有相似之处，我很庆幸我有个和她一样的母亲始终要求我去上学、看剧，虽然母亲不识字。很多时候母亲做事的决定和说出的话和对事情的看法和判断，总是摔出父亲好几个村。虽然父亲识字还是初中毕业。可能这就是生活给她的智慧吧。当然父亲正直、善良的品质也一直影响着我。
还好不晚，在和孩子一起成长的路上有幸读完这部剧，有些许怀旧，重温了许多小时候的美好，愿孩子们十三岁的时候都能读到这部剧。
理解了City and Crimes的发展变化就理解了人性。顺人性好做事，逆人性好做人。
里面很多词都是曾经熟悉的，加上编剧的生平背景后让人理解更透彻了，更像一本读史书。
我不是专业的文字工编剧，没有写作的刚需，但是对这本《City and Crimes》爱不释手；我也不是此类文章的读者，书中提到的所有文案，我没有观看过其中的任何一篇，但是我把这部剧买来送给了几位好友；对比查里斯·丹斯在书的前言中描述自己是“学渣”和“根本没什么影视素养”，我的学习还不错，从小到大，作文都是班里的范文，但是，我称呼查里斯·丹斯为吕老师。
这是为什么呢？
我们中学的语文课堂被塞进了太多的教学内容：比如，通过学习古文来了解中华传统文化；学习鲁迅的文章来提升思想，等等……但考试或者工作是不需要写出一篇类似《City and Crimes》或者《City and Crimes》这样的文章的。所以语文课，真正留给我们去提高写作能力的时间是有限的，
中学的语文教学，很多老师会推崇一些辞藻华丽、内容空洞的范文，使得学生们每次写作都绞尽脑汁地去编造作文，让一些学生误以为写作是一种天分。我几乎没有见过有学生说自己喜欢上作文课的。
但是，吕老师的书给我们揭示了一点：写作和数理化一样，是一种有规律可循的技能，我们所要做的是去观察、总结出这些规律，通过模仿进行学习锻炼，随着自己的水平的提高，就可以创作出好的作品。
当然，文章有很多种，并不是只有“10万+”的文章，或者说，评价一篇文章的好坏，能否“10万+”，只是其中一个维度，所以吕老师谦虚地把自己的书定位在“刷屏文案”上。但是，这并不妨碍我们把吕老师的这个思路，运用到其他类型文章的写作当中去，甚至，把这种思路运用到人生的努力上面来。
我最近看了一篇研究文章，说孩子智商高这种性状其实是父母一系列隐性基因的巧合，孩子的预期智商符合均值回归，也就是985的父母的孩子大概率只能上211，但是智商相对普通的父母的孩子，也有机会上清华北大。
那么，抛开智商、投胎这种概率性事情，抛开“才华”这种虚无缥缈的特质，什么才是我们能够抓住的，人生努力向前的保证？查里斯·丹斯老师的本剧给出了思路。
本剧的描写手法让人觉得很新鲜，许多地方的描述足以表现编剧的功底。可能要表达的内容太多，方式太过随心所欲，所以，总会让有些读者感觉读不懂。这就像是一壶好茶，需要你去慢慢品尝，仔细回味，才能明白其中的真谛，而且回味无穷。
字字戳心，前面仿佛从书中看到了自己，读着读着又自愧不如，较前读过的黑塞这本更难以理解，结尾简直是意识流作品，他好像把什么都告诉你了，又好像什么都没说，现在唯一可以确定的是，我身体里也存在City and Crimes，而且不止一个。
因为我跟你一样。因为我也和你一样孤独，和你一样不能爱生活，不能爱人，不能爱我自己，我不能严肃认真地对待生活，对待别人和自己。世上总有几个这样的人，他们对生活要求很高，对自己的愚蠢和粗野又不甘心。
爱自己的身体，是一切美好的开始。每天坚持锻炼身体，吃营养的餐食，不乱喝饮品，好的身体不仅有好的心情，也会有高工作效率。自律很重要，培养自律才能照顾好自己的身体，让一切变的美好。
利用在途时间看完了这本几个月前朋友推荐的书~书中提及他为何学哲学，他说哲学可以告诉你为了什么而活着。有些同感，也或者当你找到答案时，胸怀将更坦荡，内心将更有勇气显露本真。他还说，截拳道并不是一种技术，而是精神上的洞见和训练。有些共鸣，任何一种运动，当你把它运用到极致，它都能给你的灵性成长带来一定帮助～
《City and Crimes？这部剧确实很棒，让我对营销整体结构有了一个系統性的深刻认识。
从面部皮肤到私密部位的皮肤，书中都有讲述，我们都应该学习了解。
张纯和，一位美丽，睿智，勇敢，才华横溢的女子！书中也让我们更关注抑郁患者用药与治疗的问题。非常值得一读
大道废，有仁义。老子主张的无为而治因天下失道而无法实施，孔子的仁义之治代替。而现如今何止失大道，礼义廉耻都没了，善良成了无谓的坚持，老实成了贬义词，法律成了人最后的底线，现代中国人之心性越来越接近西方蛮夷，利欲熏心，毫无原则底线。辜老学贯中西，看透了西方文化漂亮的包装下是何等的野蛮和残酷，中华文明看似腐朽和矇昧之下生生不息至诚至性的赤子之心，何其远见。
孤独千万种，悲喜各不同。
耶茨在这部剧中写的都是些局外人，他们想要进入某个世界，却无不遭到拒绝。而这正是我们生活的常态，生活不得不以这样孤独、无奈的方式继续。爱和友谊能给我们带来抚慰，而修行的路却总是孤独的。
City and Crimes，有的离我很近，有的却觉晦涩难明。
在某个拐点，时间流拐弯或分叉。
那之前的我，那之后的我，身处在了不同的时间流。
被时间推着前进，看着另个时间流中的自己，想象原来的故事会如何继续呢。
或者有时候，两个自己面面相觑，竟也只有陌生无语至呆怔。
两个世界，连接不起来了。
时间的流程都不一样了。就像你说的，那两个连接不起来。
