Bella non piangere!

三部曲全部看完，像是参加完了一个盛宴。一个世纪的历史变迁，编剧的视角和以往的观念发生了激烈的碰撞。喜欢这三部书，强烈推荐朋友们观看。

婆婆一词，当用于书面语时，更多时候是指代丈夫的母亲，很少会用来指代外祖母。而外祖母，当落在书面语时，更多时候会用姥姥一词。不知是不是个人感觉，姥姥一词，看在眼里念在心里，里里外外都透着股浓厚的亲密和温情，但再到婆婆，却始终有股绕不开的生疏别扭。就如此剧里的婆婆，苏眉的婆婆。 五六岁的苏眉，她对世界的感知犹如透明的薄纸，方可停留在轻轻地触摸，还无法有深刻的惊动。于是，记忆中最初的婆婆，妈妈的妈妈，即使有着血脉相连，但对于孩子而来，当相逢相识的时刻没有和颜悦色的嘘寒问暖没有拥入怀中的抚摸亲昵，那其间的生疏便已注定。 后来，十多岁的苏眉再次被带到婆婆面前，并被留在婆婆身边住下时，这无疑是眉眉最孤独的时刻。而她还要将这孤独作为武装自己的铠甲，护着自己，在那处处都善挑剔的婆婆眼下讨生活。 婆婆，已是六十多岁的老妇。可她，却不是街面上那老态已显、装扮粗俗的老妇，她仍有着她的精致。她得体的衣饰包裹着仍旧苗条的身段，她熟稔的化妆修饰着仍旧细腻的面容。可她的这份精致并不是为了谁的特意，而是她的命运使然，也是对抗时代的武器。 婆婆，她的名字是司猗纹，她成长的时代是她作为富家小姐，奴仆围绕的贵族生活。她可以任性，可以浪漫，可以在如玫瑰花般的十八岁时，无惧无畏地爱上一个潦倒的革命者，似乎为了这爱情，她可以放弃自己的家庭，放弃自己的锦衣玉食。这是司猗纹的浪漫主义的一个梦。可梦还是碎了，司猗纹收拾起自己黯然的身心，出嫁。便有了现在的婆婆。 眉眉不喜婆婆。眉眉眼里的婆婆，是为了向时代靠拢，可以毫不舍得地义无反顾地捐出所有象征着阶级产物的上等家具，其实，交出家具是她识大体，当在交家具过程中设计的种种手段，便是婆婆的老谋深算了。 而所有的谋略算计，都是为了让她手持这个时代的通行证，所以当眉眉的姑妈（文中姑爸）被群红卫兵欺负至疯至死，她始终没能站出来；所以当自己和达先生的论戏被街道主任罗大妈所嘲讽时，她立刻赶夜给罗大妈做好女红并顺势踩了达先生；所以的一切，都是她没有真情实感的利己者，是没有怜悯柔软的硬石肠。 婆婆是好人吗？不能说好，但也说不上有多坏。她只是为了她自己。她是自私自利是薄情寡义的吧，但这能去谴责于她吗？当时代的转轴向后转动，看到她嫁入婚姻，却因为丈夫不爱她，使她落入多年的孤独和难堪时，使她承受太多的羞辱和悲哀时，作为一个被礼教束缚住的女子，她只能作为护着自己，将自己活好。 婆婆无疑是聪慧且精明的女子，可即便如此，她面对时代给予的苦难和不公，她只能默默地承受下来，将内心的憎恨、怨愤化作自己对待生活的精致利己吧，能够让自己在禁锢的生命场中，多点主动吧。 此剧里，眉眉是一个女性的成长，婆婆是一个女性的衰老，在这相隔一个时代的两个女子间，却有着出奇的相似。在婆婆的眼里，看到的眉眉，抑郁当年的自己到底辜负了自己，于是，这让她无法亲近眉眉。在眉眉的眼里，看到的婆婆，惊恐会不会成为以后的自己，于是，这让她无法亲近婆婆。两个无法靠近的女人，却在婆婆死去的那一刻，到底承认了各自对彼此的爱。 那种如玫瑰花般的爱，虽然长着尖刺，但绽放的身姿依然存留在心间。 读此剧时，开始时并不容易，有种艰涩的怪异感，但幸好坚持了下来。 于是，想到前段时间读毕飞宇的《Bella non piangere!》，也是描写女性。但男性作家笔下的女性被赋予惨烈和残酷，她们只能依附于男性，或遭抛弃后的自生自灭或依顺男人后的委屈吞声，而女性作家笔下的女性被赋予更多的自我，虽然男权社会是现实，女性注定承受更多的苦难，但在这场人间游戏中，女性同样可以边痛苦着边以狐狸般的狡黠游戏世间。

情不知所起，一往而深。友情，爱情，亲情，世上所有美好的感情都包含了，圆满。

为什么要长大？也许有一万种答案，那么我们就去寻找一切答案的根源，编剧给我们提供了这些问题的答案供我们参考。

这本的情节更为舒缓，每一环节的发展与推进也并没有安排的特别紧凑，而叙事的风格偏向蒙太奇的手法是将这部剧的结构变丰富的主要原因之一。 可能看过之后的每一个人都会想要拥有这样的能力但同时，结尾却也让人望而却步。没错，就算成不了拉普拉斯的恶魔，能看到人生的终点也不是一件可喜的事情，让我们饶有兴致地生活在这个世界上的不就是每时每刻层出不穷的未知么。

2014年美国解密的档案里说《Bella non piangere!》是中情局一手推成了“经典剧集”，因为里面描写历史的部分被中情局认为，对苏联意识形态有破坏作用。这就是诺贝尔影视奖，再看看可笑的和平奖。

一直替美璃感到意难平，她的一生实在是太苦了，好在最后，她依靠自己薄弱的力量赢了一局，达成自己的愿望，虽然是以自己的生命为代价，但与美璃而言，这已是她最好的结局。

编剧确有诸多见解，且引经据典。但一些地方过于强求反显不美，比如一首诗的翻译一定要每句字数相同，为了这种表面整齐丢了许多变通，得不偿失。另外，对于诗经这种巨著，时间久远，其意究竟如何，仁者见仁智者见智；书中编剧提出自己见解无可厚非，但是批评别人见解就有点过了。再着，与当前社会社会现象结合的观点，诸多不予苟同，过于片面强求。