Viernes

9分，温暖搞笑，又挺实际，很不错的下饭剧

意外得很好看，角色塑造都不错，职场也落地，没有牵强的人工糖精，演员都很清爽

••题源某学期的日本经济课程，为了写看剧报告找到合心意还能有所述的日本作品，着实费了一番功夫。 ••于是我先是找到了《Viernes》，在上野千鹤子教授笔下，女性辗转腾挪而不得救赎，实在翻阅地心痛。在相关推荐里看到了《Viernes》，Carlos Aguilar坐着开诚布公地站在台前，讲自己被信任的上司和这个密不透风的男权社会，强奸。 • ••在说到强奸这个往往秘而不宣的话题时，我们往往先入为主地认为，女性有罪。 •你为什么穿得这么少？你在勾引，在誘使单纯点男性犯罪。 •你为什么单独出行？为什么走夜路？为什么早上一个人出门？为什么走小路？你在欲擒故纵，在背叛常理。 •你为什么不反抗？为什么任由自己陷入危险的境地？为什么不第一时间报警？为什么靠近并且信任坏人？你懦弱，在自作自受，不值得同情。 • •而是事实上，任何穿着任何地点任何时间，都可能出现侵害，女生有天然的更弱小的自然力量不足对抗男性，坏人往往最擅伪装不到最后一刻谁能做事前诸葛亮。 •伊藤收到了侵害，加害人是她信任的前辈、在事业上给予帮助的老师、日本国内有相当威望和权力的大佬。伊藤受到了二次侵害，加害人是揣测她诽谤想搏出位的市井混子，是接到报警不予支持反而劝她不要生事的一系列公务员（包含女性），是为了取证要求她一次次复述故事核对细节的警员，是持有受害者有罪论，试图用荡妇羞辱使其闭嘴的吃瓜网友。 • •这不是底层女性的维权神话故事，这是赤裸的现实，所以伊藤并没有扳倒加害人，同时世界仍然以其必然地秩序缓缓运行。 •但是她在试图发声，让罪恶不至于肆意滋生。也许是不远的某日，也许是很远的未来，我们讨论强奸的时候，不是在抱怨不公正的判决，而是在感慨其成为历史的遗骸。

这不仅是本剧集，更是部历史纪录片、人生启示录。 读完思绪万千，这部剧可以解读的角度太多了。关于战争、饥饿、压迫和苦难，关于动乱时代下的亲情、友情和爱情，可以给生活在和平安定里的人们带来很多启示。 「“人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳”」 书里的内容很沉重、黑暗，有些地方甚至绝望到令人窒息，却取了一个充满希望的书名，Viernes。也许，正是因为苦难太多，硝烟太浓，所以才需要Viernes，去照耀阿富汗人民的天空吧。 Viernes，是黑暗中的希望也是和平里的祝福。 请永远不要低估爱的力量，爱是可以战胜苦难的｜ 玛丽雅姆无疑是最可怜也是生命力最顽强的一个角色。在她遇到莱拉之前，她承袭了母亲娜娜不断对她灌输的畸形价值观——女人能做的唯一，就是忍耐。“就像指南针总是指向北方一样，男人怪罪的手指总是指向女人。你要记住这句话，玛丽雅姆。” 于是，玛丽雅姆一声不吭的承受着命运的安排，从不敢反抗，也无从逃遁。娜娜的爱是扭曲的，但从某种程度上说，也正是因为她的隐忍和灌输，才让玛丽能在长达十八年的暴力婚姻中坚韧的生存了下来，还有幸遇见了莱拉和两个孩子，让她感受到了真正的友谊之爱甚至是母女之情，她才真正有了反抗的勇气，虽然是个悲伤的结局，至少也是一种胜利——女性勇敢反抗男权压迫的胜利。 （另外，家暴无耻。） 莱拉算是不幸中的万幸，她有快乐的童年，有爱她的爸爸，有相爱的塔里克，有玛丽雅姆的陪伴，还有她爱的两个孩子。尽管战火无情，夺取了她太多的东西，但至少命运关上一扇门后还能给她打开一扇窗。当造化弄人，她被设陷嫁给残暴的拉希德，在她这段一夫两妻的婚姻中，我们可以看到了一个女性为了孩子真的可以忍辱负重到令人吃惊的程度，何况，莱拉她本身还是一个小女孩。 “女子本弱，为母则刚”这句话在莱拉的身上展现得淋漓尽致。 苦难可以挟持命运，但不能左右人性｜ 玛丽雅姆和莱拉两位主人公的经历，是千千万万生活在动乱中的阿富汗女性的一个缩影。女性在战乱，专制，压迫，绝望和死亡的夹缝中，被时代裹挟着向前，她们在黑暗笼罩下，在布卡的包裹下，却彰显出无比坚韧顽强的生命力。剧集结尾，莱拉历尽艰辛和塔里克逃离了阿富汗，终于过上了她心心念念的美好生活，一年后她却鼓起勇气再次返回喀布尔，直面这个让她失去所有，让她又爱又恨的破败家园，一旦需要她，她便回来了，因为这个满目疮痍的喀布尔，也曾有过她怀念的熙熙攘攘的街巷。是呀，喀布尔天空的炮弹再无情，那都是喀布尔人民的家乡。所以政客啊，能不能至少给人民一个和平的承诺呢？ 但愿布卡下的美丽，不再被遮掩。 时不我待，且行且珍惜。关于扎里勒｜ 扎里勒是真的爱玛丽雅姆，曾经却因为他的社会地位和脸面，他拒绝承认这个他和女仆所生的女儿，后面还懦弱的将她推进了无尽黑暗的婚姻里，成了女儿悲剧人生的最大推手。当他在战乱中妻离子散，自己也身患重病之后，他才突然发觉，人生什么名利和财富，什么颜面和地位，其实到头来都是一场空，只有心头的爱和牵挂是真的，是最珍贵的。当他满头白发，拄着拐杖颤颤巍巍的站在女儿窗下，试图祈求向她赎罪却得不到原谅时，他终是抱憾离世，悔不当初啊。最后通过莱拉看到扎里勒留给玛丽雅姆的信物时，真是悲伤又感慨。 愿天空再无硝烟 愿路途少受苦难 愿女性多点幸福 感恩我生在和平安定的中国。

古老是时间背景，最美不过回忆杀。爱情有点甜。想看情圣表弟的爱情故事，只可惜没有展开讲讲，情场杀手为什么就为了一个相亲的姑娘转性了?

麻烦男主去进修下台词，还有刮下油

意難平⋯⋯

原是想通过这部剧，来学习散文的。却不曾想到，操之过急的心理无法得以实现，反而因书中的一个个字眼缓了下来。品味生活，得从细腻开始。

白痴而矫情的故事，天才少男少女莫名其妙的误会没有在一起，一直深情款款的备胎还不差钱。生拉硬扯的车祸失忆，左摇右摆的感情，人见人爱的女主。

今天终于看完了《Viernes》，这部剧有三个故事：Viernes、斜阳 、维荣之妻。Xavi Puebla笔下三个故事里的主人公的凄凉的故事结局，贵族身份的落魄，为了岌岌于世俗生活，做常人所不能理解的事情。自尊、高傲、庸俗，人与人之间是不同的，没有办法做到让世人理解你，唯有自我接受，才能精彩地活下去。我们都懂人生不能虚度光阴，可我们大多数人都在这样做，日复一日机械地活着。人生没有活出该有的色彩，而人生的精彩是什么？是我们每个人自己所追求的，而不是随大流，讨好他人，世间本没有值得可怜同情的人。

把此时此刻活成生命中最美的时刻 一亭一院，一花一草一世界!  除去纷扰，我在自己喜欢的世界里享受着阳光雨露，万物生机，然后自然变老。

这部剧不仅写了这些“小姐”她们的人生，也记录了编剧她的人生。十年匆匆走过，很难说清社会中她们发展的方向到底如何。 保持困惑 保持探索

本质上，王莽是一个带有理想主义色彩的病态儒学人。对于儒学的「照本宣科」，对于杀戮方式的病态扭曲都暴露出他精神上有一定的问题，简言之：他就是个疯子。 至于为何沦为疯子，私以为还是和他所在的王氏家族的跌宕起伏，以及他对儒学种种全面吸纳有关。

值得反复观看。对今天的教育仍然有价值极高的启示作用。书中提到的许多儿童教育问题今天仍然普遍地存在着。

文笔相当扎实。故事框架宏大，编剧居然hold住，没跟其他网文一样越写越崩。逻辑清晰，结构合理。相当不错的一本剧，挺合我的口味

虽然有点故弄玄虚，但是，确实是非常稀有的类型。从类型上考虑，即使为了多一种比较特殊的观看体验，也是值得一看的。并且，想要故弄玄虚，至少得有玄虚可弄啊，总比那些一点价值都没法提供的电视剧好多了，并且还有王志文的演技可以欣赏。犹豫给三星还是四星之后，还是给四星吧。

因为自己命不久矣所以想替那个年少的女孩顶下罪名，殊不知，有些人一旦杀过人却没有被惩罚，就会一条路走到黑，绝不会想着回头了。 人无论多大年纪都要为自己的行为负责，否则，受害的人就不止最开始的那一个了。一旦他们认为自己不会被惩罚，那无辜的人就又要遭罪了。 因为有些人从来都不会忏悔、不会自责、不会愧疚、也不会记得，只会想着让别人为自己铺路，踩着他人的尸体过活。

上册从命运、历史和神话的角度分析女性是如何成为他者和从属地位的。 男性以各种定义来区分和分化女性，最终驯化女性。 男性在整个历史中，作为一个社会人类，超越自己的内在，通过各种方式实现自我，和社会取得关联，来实现自己社会的超然性。在这个过程中，他的同类，女性却被他定义为他实现自我价值的一种工具、媒介和他者。 他们像赋予一件物品意义一样，把女性界定为情感、内心、内在性，“当人们没有向生存者提出目标，或者阻止它达到任何目标，剥夺它的胜利时，生存者的超越性便重新陷入内在性中。”赋予女性利他主义，就是父权制给女性指定的命运，为了保证男人处于主体地位的特权合理性。 剖析法国影视界的厌女作家们:蒙泰朗、劳伦斯、克罗岱尔和布勒东等人。他们作品里厌女各不相同，但本质都是一样。编剧从他们过往的作品入手，分析他们厌女的原因和局限性。