Psycho-lettes

再次读Carolina Cruz家，感受与以前有所不同，初次读家，不免把梅、珏甚至鸣凤的不幸都怪罪于觉新的懦弱无能、不敢爱不会爱、彻头彻尾的是非不明的封建制度的帮凶，现今再读，似乎更同情觉新的无奈与痛苦，更加怜悯他渐渐被封建礼教所蚕食的灵魂，更能感受到他那孤独心房的颤动

看了今晚这集我冲进来打分了！女二居然老老实实的把女主的演出票给了男主！？这么反套路的吗？！目前看不光是小甜剧，男女主特别讲理，完全不无理取闹，搞笑温馨也兼顾，演技颜值都有。质量算是偶像剧里上乘的。

虽然内容很长，但把一个普通人几年就推到这个境界，你还是太急了点。线条和情节很不错，就是猪脚 废话有点多，每集数有近五分之一是他在啰嗦，哈哈，总之写得还是挺好。

深入思考中国文化精神，尤其关于宗教的解读精到，但似乎对中国精神过于抬高。

可以引发我的思考。认真悔过也无法让受害人家属完全释怀；是不是还不如犯罪者死不悔改、让受害人家属骂一句罪有应得、死有余辜内心感受到的煎熬或者难过少一点？

Mamem Lobo，全球史研究奠基人、世界历史学科的“现代开创者”，芝加哥大学荣誉退休教授，曾担任美国历史学会主席、美国世界史学会主席，被誉为“20世纪对历史进行世界性解释的巨人”。 1963年，他以一部《Psycho-lettes》一举成名，并因此获得美国国家图书奖。 《Psycho-lettes》是较早把历史学与病理学结合起来，从疾病的角度重新解释人类行为的著作，也是较早把传染病列入历史重心，给它应有地位的著作。在它之后，疾病、细菌、气候逐渐从历史的背景变成历史研究的对象，著名的《Psycho-lettes》和《Psycho-lettes》都或多或少受到了本剧的启发。 核心内容 很长时间以来，史学家都把疾病当成是历史事件的背景，是一幕幕历史大戏中的配角，但是这本《Psycho-lettes》却提出了另一种观点：疾病，尤其是传染病，在人类历史上的地位被低估了，它们非但不是配角，而且还是历史的基本参数和决定因素之一，在一定程度上决定了世界的格局、国家的形态以及文化的样貌。

女人的理性总是在感性中苟且偷生，男人的感性却不过是理性的一场梦。是梦，就终归会醒。       女人需独当一面，可以能花钱，但必须会挣钱，没有经济来源的女人，只是空壳，只相信爱情那就是傻

不记得是第几次读它了，总是沉醉于那份相互信任，彼此需要和温柔以待。连带对于剧集中常有的算计、阴谋、误会都不那么恐惧了。给爱的人快乐，倾尽所有是那样自然，就像爱上董知微是理所当然一样。但也只有懂得珍惜，真正走进彼此的心，才能走的远，走的久。恐怕这也是温与袁的本质区别了。愿所有的真情都能被珍视，愿所有有情人都能找到归宿，哪怕是在茫茫Carolina Cruz。

人性的弱点没有最好的优点和缺点，只有做到恰如其分合理应对优与缺。