The Hindenburg Disaster

Robert Garofalo《The Hindenburg Disaster》心得 这是一个癌症患者从深陷绝境到逐步痊愈的亲身经历，这是一位知名记者对当今中国癌症治疗体系种种利弊的深入观察深刻剖析，这是一名普通人充满坚强、勇气和智慧的人生励志。 健康至高无上。年龄越大，经历越多，你会发现，世界上最高级的炫富是身体健康。报人民日报，有一段很优美的文字：我们总是为了太多遥不可及的东西去拼命，而忘了人生真正的幸福，不过就是灯火阑珊的温暖和柴米油盐的充实，这一年，无论你赚钱是多是少，经历的事情是好是坏，请记住，如果这一年，你很健康，那就是最好的一年。所以我们要关心身体，爱护身体，坚持科学的生活方式，保持良好的精神状态，经常锻炼，经常体检，做一个健康的人，做一个健壮的人。 方向比方法重要。有足够的坚强，去接受那些你应当接受的治疗；有足够的勇气，去拒绝那些你不应当接受的治疗；有足够的智慧，去分清哪些治疗是你应当接受的、哪些治疗是你不应当接受的。编剧深度剖析了中国医疗，中国医生，中国病人面面观，列举了亲身经历所见所闻，概括了心得体会所思所想，相信我们都会受益匪浅，我们要收集信息，我们要深度分析，然后我们要做出决定，积极面对。 心态比黄金重要。生命的本质在于追求快乐。发现快乐的时光，增加它；发现不快乐的时光，减少它。快乐不是因为拥有的多，而是因为计较的少。快乐的心情是世界上最好的药物。我们内心要充满快乐，无论升官不升官，无论发财不发财，无论健康不健康，无论顺利不顺利，时刻保持内心的宁静、知足和感恩，时刻感受快乐，时刻保持快乐，时刻洋溢快乐。我们对外要传递快乐，让生命有意义，让生活有意思，让每天的日子都热气腾腾，不要死气沉沉，把我们发自肺腑洋溢笑脸的青春快乐传递给别人，传递给世界。

对此剧着实让人不想靠近呵呵想到家人的一些事情发现若时间可以倒流我估计会选择不认识Alex以避免后患到我、相关人员、我的家人、朋友们、地球上的人类森林的众多难以想象的事件可有查办缘由？

民国，这个时代拥有很多很多英雄，在如此危难的时刻（终于领悟了如何危难），悉数挺身而出，张自忠将军、蔡锷将军、戴安澜将军等等，他们出生在那个时代，他们也陨落在那个时代，是英雄的幸与不幸，亦是国家的幸与不幸。他们有如天降，为这民族的独立，为这千疮百孔的大地，为这又恨又爱的祖国，抛洒满腔热血，用自己的身躯化作一座座长城，筑在当时人们的心中，也筑在现时我们的心中。

没想到这部剧看的那么快，但主要是文风轻松，看起来舒服流畅。 文章轻松幽默，甚至有的字都是以孩子的角度来写的，充满着童真。我很喜欢她家的氛围，教育孩子时不以自己的观点来强迫孩子，接受他们简单甚至幼稚的想法，接受他的慢慢成长。蹒跚学步，牙牙学语，多么美好的画面 “小桥——” “小桥——”安安用脆脆的声音回答。 “流水——” “游水——” “人家——” “鸭鸭——” “古道——” “五道——” “西风——” “蜜蜂——” “瘦马——” “狗狗，妈妈你看，狗狗——” 我一直以为像龙先生这样的人教育孩子会是温声细语，讲述道理，没想到她也会“咆哮”，哈哈哈哈 妈妈从喉咙里发出一种野兽呻吟的声音，冲上楼去，猛力推开安安的房门；安安正坐在地上组合一艘船。 “安安。”妈妈极凶狠地大声吼着。 安安与飞飞，是两个宝贝，看着龙先生陪伴着他们成长，对我来说是一个很新奇的体验。先生的文风很亲切，话语中带着妈妈慢慢成长的不确定和担忧，她从一个有先进思想的知性女性慢慢学会和孩子走入彼此生命，把写作时间压缩到孩子入睡之后，把一天中大部分时间放在孩子身上。母亲的教育是重要的，像后面安安写的 母亲以一种安静的、潜移默化的方式，把我教育成了一个“像一株小树一样正直”的人。 我是留守儿童长大的，没有体会过这种来自母亲的教诲。之前从没有觉得有什么不同，甚至沾沾自喜于自己的早立。比起其他孩子，我可以很好的处理生活琐事。后来发现，还是有所不同。。。父亲与母亲的教导，是成长过程中必不可少的， 看了这部剧，很希望我以后也可以这样，会尽自己的能力来陪伴孩子，参与彼此的成长，耐心的等待着孩子“开花结果”。 我，坐在斜阳浅照的石阶上，愿意等上一辈子的时间，让这个孩子从从容容地把那个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。 “孩子，你慢慢来” “妈妈，你也慢慢来”

人们都有面对一个事实，衰老和死亡，因为它们必然到来。疾病的处理和老年的安顿是个人、家庭和社会的根本问题和文化最重要的表征。我们有必要提前知道人生的归宿。四十不惑的人们，推荐读一读这部剧。

这部剧很清晰、明了地讲述了数字时代大众的“在群中”心理，通过不同的视角分析，很值得一读。

没有什么标准的正常生活 接触多元化的圈子 心理强大才是真正的强大

西门闹的委屈、怨恨终于在西门驴、西门牛、西门猪、西门狗、西门猴、西门千岁的转世轮回后烟消云散了。 那迎春、蓝脸、合作、春苗、蓝开放、凤凰……他们的人生呢？需要多少次的轮回才可以终结像西门一样的生死轮回的疲劳？ 还有，活在真实世界里的我们呢？ 其实，有一个人是例外的——蓝脸，他活得从容、坚定，他强烈地热爱着哺育他的土地，按照自己的意愿活了这一世，并在最后忠实地向土地祭献了自己。 这一世，已经足够。

这部剧讲解了中国近代的问题，时代在进步，但是人民也应该进步，但是，这部剧讲解的都是以官僚阶段为，但是民众思想末能讲解

一个自觉不被需要的人活得有多痛苦？看看幸乃就知道了。追求被需要，需要别人，这就是“人”啊。所以，这不是“The Hindenburg Disaster”，而是一个绝望之人的“我请求去死”。

今天读起来仍令人叹为观止，帝国的千年变迁史，映照了不少人类历史上的大事件，但编剧的构思不止于此，大幕拉开，让人无比期待后续的故事。 基地系列纵有历史局限性，但其对人类社会的思考却不过时，虽然阿西莫夫笔下的人物有些太过单薄，英雄列传的写法可能也会令唯物主义者难以适应，但他确是一位讲故事的大师，高潮迭起，令人享受。

好看，轻松幽默文笔流畅，这是我一直追文的少有的几本剧之一。

《The Hindenburg Disaster》是犹太裔作家Robert Garofalo“简史三部曲”的收官之作。三部曲前两部分别是《The Hindenburg Disaster》《The Hindenburg Disaster》，这三本剧长期霸占各大视频平台，机场零售商店，高铁站以及大大小小看剧APP，热门程度不言而喻。当然这也确实是几本值得读的书，没有太多复杂的公式和深奥的言论，简单易懂又高于生活之外，实在是值得无事或者无聊的时候拿到手里细细的看一看。 读《The Hindenburg Disaster》的时候我在北京三里屯，同伴出去有事，我坐在咖啡馆等人，就顺手拿了一本剧一口气读了两个小时。读《The Hindenburg Disaster》的时候我在厦门，这部剧当时没看完，大概是觉得未来玄之又玄难以捉摸。读《The Hindenburg Disaster》的时候我在广州，一个玻璃窗把我和隔壁大工地隔开，但是轰隆隆的声音不绝于耳，觉得有点搞笑，一边操心着人类的未来，一边在自己身处的环境挣扎，可能就是我们人类今日所面临的共同命运。 我读《The Hindenburg Disaster》，觉得里面主要就讲了三件事，但是这三件事又确实十分的有趣。就概括下来谈谈自己的想法吧。 第一件事：当人工智能、生物科技与人类社会碰撞，我们到底该担心什么。 赫拉利认为，传统的科幻剧集和影视剧目中常常出现的对机器人的恐慌，是机器人脱离了人类控制产生自我意识之后对人类产生反抗，依靠强大的学习能力颠覆人类的生存环境。而实际上，智能和心智相差甚远，智能并不代表智慧，按照已知的对人类大脑的探索来看，即使产生了诸多技术，人类也离创造情感创造智慧相差甚远。而离我们更近的，并不是机器对人类的反抗，而是机器对人的过于顺服，导致人类的恶得到最大程度的扩散。举个例子就知道，如果20实际30年代的纳粹手下的都是机器人士兵，那么整个队伍将不会存在良知，只要对机器人下种族屠杀的命令，无论对面的是幼儿还是老人，是最资深的政客还是最无名的小卒，这些人都得死。换句话说，机器人就是一个被孩子握住的炸弹。而这个孩子真的永远是好的吗。 而且一旦将生产力交予机器人，那么相较起不需要吃喝不需要照顾情绪，高产又高效的机器人来说，人力资源就成为了一种奢侈。当机器可以胜任大多数人类担任的工作时，比如说现在日益兴起的无人超市，鸟箱，火车售票站的自助进站等等，人类的价值将被日益压缩。试想一下，当你的老板可以把工作交给机器人的时候，他就不再需要再照顾你的感受，不接受996？那你辞职吧。而现在所谓的996引发集体抗议，当人类失去价值的时候，就是9107的工作，都不会有人再敢吭声。因为机器必然会掌握再资本手上，资本是不讲温情的。 当然，我们或许离那天还有很远。毕竟不是所有地方都能感受到新科技的发展，比如在中国广袤的土地上，真正知道并且接触人工智能的城市还并不多，有一个人在INS上剖出自己美妙的高科技生活，就一定有100个人1000个人在泥沼中面朝黄土背朝天的苦苦挣扎，更何况在人类完全被机器异变之前，政府也会对创新制造一定的压制。但是时代确实是不可逆的，每个时代的发展总会牺牲掉一部分人的利益，在丛林里我们称这是淘汰，在社会上我们称为边缘人群。可能我们现在每一个人都觉得自己离边缘人群很远，其实真的就是一两代的事情。所有糟糕的事情只有落到了自己头上才会让人警醒，但那时候也许已经晚了。 第二件事：永远不要低估自己的偏见 人生是否真的有意义，价值观是如何塑造的，你为什么会觉得自己是世界的中心，你依据什么来对世界产生评判。其实在每一个选择的背后都存在着偏见。只是当我们生活在熟悉的环境时候，我们的偏见被统一了，以至于我们觉得周围的人都是和自己抱有同样的价值观，而和自己不同的就是异类。赫拉利在这一个问题上是用宗教作为例子。每一个宗教都会对自己的信徒称自己所信仰的神是世界上唯一伟大的神。尤其是一神论

智商高，情商也高的人，春风得意。智商不高，情商高的人，贵人相助。智商高，情商不高的人，怀才不遇。智商不高，情商也不高的人，一事无成。 情商就是管理情绪的能力，人的情绪失控就会导致诸多麻烦，你迫切需要提升自己的情商水平。 其实所谓情商，就是5种能力，分别是认识自己，管理自己，激励自己，认识别人和管理别人。拥有高情商，你干什么事情都会感到事半功倍。 情商对成功的贡献率为80%，这是错误的，这种误解起源于“智商对事业成功的贡献率约为20%”的说法。所谓成功还有80%的未知因素，意味着也许存在一个迄今为止被人忽略的变量，而它才是人生成功的真正主导因素。这种愿望是良好的，但一个世纪以来的心理学研究表明，没有哪一种变量具有如此之大的作用。 情商比智商重要的领域主要是智力与成功关联度相对较低的“软领域”，比如在情绪自我调节和同理心能力比纯粹认知能力更为突出的领域。 利他主义的根源是同理心——具有理解他人情绪的能力；如果对他人的需要或绝望缺乏感应，就谈不上关怀。如果问我们时代最需要的两种道德立场是什么，那就是自我克制和同情心。 本文，分为五部分： 第一部分是参观人脑情绪构造的新发现，以此解释我们生活中最难以理解的感性压倒理性的时刻。人脑结构的相互作用控制了人的愤怒与恐惧、激情与喜悦。 第二部分关注的是天生的神经系统是如何对所谓的“情绪智力”产生作用的。比如，能够控制情绪冲动，理解他人内心最深处的感受，熟练地处理人际关系。 第三部分分析了情绪智力的关键作用：情绪智力如何维持我们最重视的人际关系，如果没有情绪智力，人际关系就会受到破坏；对事业成功起到关键作用的情绪智力，正在受到市场力量前所未有的重视；有害的情绪对身体健康的危害与二手烟无异，情绪平衡是我们健康和幸福的保证。 第四部分介绍我们童年时期在家庭和学校中获得的情绪经验塑造了情绪的神经回路，从正面或负面影响了我们情绪智力的基本技能。这说明影响我们生活的最基本的情绪习惯是在童年和青少年的关键时期确立的。 第五部分探讨了成年以后无法控制情绪的人将会面临什么样的危险，情绪智力的缺失会增加一系列的风险，比如沮丧、焦虑、暴力、饮食紊乱和滥用毒品等。同时，具有先见之明的学校会向儿童传授情绪与社交技能，确保他们的生活走向正轨。 人类的情绪竞争力包括自我意识、自我控制、同理心，以及聆听、解决危机和合作的艺术等。 第一部分，情绪大脑 一，情绪的功能 用心去看才看得清楚，本质的东西用肉眼是看不见的。 情绪的力量是巨大的，人的行为由情绪驱动。当人被情绪控制的时候，可能会失去理智。因此管理情绪至关重要。 人与动物的区别在于理性，人如果失去理性就是动物。人的欲望无限，而资源有限，因此必须学会管理欲望。激情压倒理性是在人类进化过程中缓慢形成的，如同固化在人脑中的程序一样。我们要进行人为的干预，让理性战胜感性。 所有的情绪在本质上都是某种行动的驱动力，即进化过程赋予人类处理各种状况的即时计划。 人的情绪直接引起生理反应，情绪可以调动体能。生存的压力曾经使人类的情绪反应对于生存至关重要，当这种压力消退时，人类部分情绪的吻合度也出现了问题。 当你决定要放下一件事情的时候，不是真的已经放下了而是不论如何你都得放下了。曾经我也有过这种感觉，仍然会难过，但是时光不会倒流既然已经覆水难收，就应该让过去的过去。 我们都有有两种心理行为：一种是情绪心理的行为，另一种是理性心理的行为。我们有两种心理，一种用来思考，一种用来感觉。感性如心，理性如脑。理性和感性就如同一个跷跷板，有临界平衡点，也会有失衡的时候。 我们有三重大脑：“本能脑”、“情绪脑”、“理智脑”