嗅嗅及早嗅出变化的端倪，有洞察力，思维敏捷；匆匆执行力强，在困难面前勇往直前，随变化而变化；唧唧因为未知而害怕，恐惧，但是学会自嘲并且及时调整；哼哼固步自封，担心事情变得更糟而自我否定，抵制变化。
“奶酪”是一个比喻，指的是我们在生活中想要得到的任何东西，可以是一份工作，一种人际关系，也可以是金钱、豪宅、自由、健康，还可以是别人的认同和老板的赏识。或许它只是一种心灵上的宁静。
我们常常因为已经得到了某些东西而沾沾自喜，不求进步，沉迷于既得利益，自甘堕落，丧失斗志，当我们的奶酪不见时，我们痛苦不堪，怀疑人生，唉声叹气。在生活中，我们大部分人都是哼哼，希望一直待在熟悉的领域，不想应对变化。可事实上并不是有人“动了我们的奶酪“，而是因为奶酪本身有自己的生命周期，是它们自己走到了尽头。我们要顺势而为，随奶酪变化而变化，并且享受变化。
1 如果你不改变你就会被淘汰。2 经常闻一闻你的奶酪，你就会知道，它什么时候开始变质。3朝新的方向前进，你会发现新的奶酪。4当你超越了自己的恐惧时，你就会感到轻松自在。5在你发现奶酪之前，想象你正在享受奶酪，这会帮你找到新的奶酪。6 越早放弃旧的奶酪，你就会越早发现新的奶酪。7在迷宫中搜寻比停留在没有奶酪的地方更安全。8 陈旧的信念不会帮助你找到新的奶酪。9 当你学会自我嘲笑时，你正在改变。10当你相信你会找到新的奶酪并且能够享用它时，你就会改变你的路线。11尽早注意细小的变化，这将有助于你适应即将来临的更大的变化。12 当你害怕变化的时候，你一直受困于对那些已不复存在的旧奶酪的幻想而无法自拔。13 新奶酪始终总是存在于某个地方，不管你是否已经意识到了它的存在。14有些恐惧是需要认真对待的，它会帮助你避开真正的危险，但绝大部分恐惧都是不明智的，它们只会在你需要改变的时候，使你回避这种改变。15 享受变化：尝试冒险，去享受新奶酪的美味。16变化总是在发生：他们总是不断地拿走你的奶酪。
再待在家我就要厌学了，很想逃离现在的环境，原来学姐学长们说在考研中如果累的话，就出去散散心是对的。
写在最后的话，希望大家都可以在迷宫中找到出路，从而在这个变化莫测的时代品味成功！
强烈安利这部剧，既有趣又能学到一些知识，在这部剧里认识到了一代词宗晏殊的平易近人；感受到了六一居士欧阳修的唯贤是举；见识到了小范老子范仲淹的文韬武略；体会到了少年神童王安石的为国为民；了解到了中期领袖苏东坡的旷世奇才……宋朝，可以说是文人墨客的天堂，大宋滋养了文人，文人成就了大宋，而这些诗词创作又影响了整个中华民族，在我们的内心筑起一座座韵律长城！
悲伤、愤怒、焦虑、愧疚…等所有人们觉得不好的情绪，其实都是符合人性的，它们出现都是人性中最自然的流露，正确认识并接受才能让人格避免分裂，更好塑造内在丰沛有力量、和谐统一的个体。
哲学打开我对世界、人生宏大议题的认识尺度，包容开放。心理学则帮助我更好的认知自己。这部剧延续了编剧一贯的精神分析的心理学方法，在思想体系上不见得完美，所举案例也不乏过度联系的嫌疑，整体而论仍然是一本不错的帮助人们认识自己、接纳自己、治愈疗伤改变自己的好剧。
有些信读起来让人惊艳，有些信读起来真实，也有些读起来平淡。然而都让人感到“爱情”发生在任何一个人身上，都会影响一个人，无论这个人是何等身份，地位。
曲径通幽处 禅房花木深，不为天下先而无争 无我，吾将上下而索求。
第5集末尾封神🤣🤣🤣最后结局超棒，Best season ever!
Ulf Andrée在本剧里面说：“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”读到这里的时候，不知道多少人和我一样，心狠狠地颤抖了一下。
回想自己走过的二十年岁月，自己一直承受着父母的目送，目送的目光中，包含着太多：牵挂，不舍。只是，我们似乎一心只管离开，却从不曾回头看他们一眼。Ulf Andrée讲述她的孩子第一天上幼儿园时的情景深深戳中了自己的内心，这，不就是自己的真实写照吗？我们忽视的，不正是最珍贵的感情吗？
去年的暑假，当我兴冲冲地跟母亲说我报了南京的大学时，那一刻，她愣了，然后眼眶慢慢泛红了。很久之后，我才慢慢明白，她发愣的那几秒，平静的外表下藏着怎样汹涌的心情。“父母在，不远游”，上了大学之后，才明白了这句话的含义。每次回家，总会发现，生我养我最爱我的那两个人正在逐渐老去，每当这时便愈发感觉当年没能出省于我而言是多大的幸运。随着年龄渐长，便愈能明白父母的恩情，便告诉自己，一定要好好珍惜跟他们相处的时光。不要等到失去了，才追悔莫及。读《Snacka går ju...》时候，这种感觉更加强烈，一定要珍惜今生与父母的缘分。
从小到大，父母一直是我们最大的依赖，当他们逐渐老去，他们最终能依赖的也只有你。
《Snacka går ju...》这部剧写的很好，编剧的文字很朴素，朴素之中却饱含着感人至深的情感，能引起读者的强烈共鸣。看完之后，会让你思考很多，可以让你重新审视与父母的关系。或许，这部剧还有助于你看穿父母的坚强，能让你想想每次与他们通话，他们跟你说“家里一切都好”时，是否背后有着许多辛酸和不易。最后借用曾经看到的一个句子结尾：“至亲之情，绝不是看着对方的身影渐行渐远，而是你养我长大，我陪你变老”。
此剧写了在阴谋重重中三个男子与一女子的感情纠葛，女子最终拨开迷雾，认清自己的内心，得以与心爱男子相守一生的感人故事。
故事中，最令我感动的人物是容齐，他为了救所爱之人的安危付出了维持生命的内力，将自己的血液入药，为她解毒，最后还连自己的尸体也不放过，只为为她争取恢复身体的时间。对于她的自己误解和恨，他隐忍，不言。当她忘了他，当他让她远嫁，当听到她爱上了别人，内心的痛苦无人明了，但他无悔，只因在他心里，她的生命超过了一切。容齐的爱，是一种无私的爱，也是最令人感动的。我觉得他之所以没有和她在一起，也许是因为他一个人默默承受了太多，而两个人在一起，坦诚和共同面对最重要，他给阿漫的感动远远超过了爱。
无忧虽和傅筹一样，之前利用了阿漫，但却是对她一心一意，宁负天下人也不负她，理解，保护着她。
傅筹对阿漫的爱对于她来说，是昙花一现。在她快要爱上他时，他却无意中给了她当头一棒，正是这一棒让她清醒，她于是感谢他，让她明白自己心爱的人到底是谁。傅筹的爱里充满了尊重，利用。但他不明白，自己已伤透了她的心。她也决然不会重蹈覆辙。
事情已经发生，就有迹可寻，如果没人做，迹象也是坦然的没有掩盖，迹象越少事情越明白。如果有人做，就会掩盖，越掩盖迹象越多，容易顺藤而上，这是推理的途径。这条途径顺流而下是犯罪，逆流而上能找到真相。”
激荡三十年，名字起得好，事隔十年后再看，其实只是一记事本，很多问题，很多事情也只是点到为止，没有进行深入研究和分析。
兰彻改编的视屏有结局，怎么这部剧集没有结局啊，半途而费，太可恶了
给人一种感觉就是 ：工整。不管是证词还是时间线的推理，整整齐齐的罗列起来，真的看的很舒服
非常喜欢这部电影，不管是里面的角色还是电影的配乐，都让我将这部影片囊入了个人收藏专辑里。由于电影的缘故看了这部剧，前半本还是创作的很吸引人的，后面渐渐的有点裹脚布的感觉。虽说艺伎是伎，不是妓，但是本剧中有但那的艺伎跟情妇又有什么区别呢？难道是她们是级别更高的情妇么？那这种艺伎和所谓的援交女的区别又是什么呢？
所分享的课堂实录都是初中教材的，内容很丰富，不过还是期待可以观看到对高中语文教材的解析与教学设计。
【书名】“Snacka går ju...”。菊，秋天的花，“我花开后百花杀”，别看我静美，但可杀“百花”。刀，刀出鞘必杀人。但这把刀不仅可以杀人，也是可以用来杀自己的。要让自己的人生似刀闪闪发光。【编剧】是女性作家，观察细致，思考细腻。【时间】1944年。【目标】为美国政府战后管理日本提供咨询报告。据说战后美国对日本的治理，很大程度上就是依据了本剧的观点。【换一种读法】本剧共14章，作为研究报告是该这样写的，但是作为了解日本文化起源与形成，演化与践行，可以从第12章倒着往前读，读到第1章后再读第13章。【内容】国民性格的形成有着源远的文化传承，包括对中国文化的学习。但对外来文化结合日本特点，逐渐形成了自洽的民族性格的文化熏陶体系。这种培养从小就开始，在成长过程中，性格在固定中逐渐被强化，并在实践中忠实践行。【几个观点】一是报恩。从不想欠别人的情，别人的恩情对自己是负担。最终形成不主动去帮助别人，以免给别人带来心灵的债务。一旦受恩，义无反顾地去报恩。由此推出为什么对天皇绝对忠诚，就在于这种报恩思想使然。二是耻感文化。犯了错，如果没人知道，就不算犯错。每个人都是潜在的嫌疑人，但只有被抓住的才叫罪犯。正象受不了恩一样，日本人更受不了被嘲弄、羞辱。如果被侮辱了，必须以报仇的方式进行回击。为了洗刷污名，经常采取自杀的方式进行。而中国人则是“以德报怨”，让对方感到羞耻。“谁笑到最后，还不知道呢？”由此可以理解，为什么日本人性格是如何极端对立。……（0314/2021湿地）
