我思故我在！！！
我思故我在真的很重要
要是我们不用思考的话，
什么的不用做了 ，
打个比方 我们做事情一定会想一想吧比如事情的利与弊，
下一步又该怎么做，
做了会怎样之类的。
但是有的时候我又觉得人不用想太多负面的东西
just positive thinking in our mind ！！乐观开朗起来吧！可以运运动，还可以解压不错的！
因为吸引力法则嘛 。
“现实是假的，梦才是现实”
这是我看编剧这本系列的书最深刻的体会。但看过之后，心中也不禁会想，书中的案例都是由于一些压力、恐惧、隐私、孤独等负面影响造成的梦，却没有一个案例是“美梦”，也许你会说难道人每天做“美梦”不好嘛？但我想表达的是，既然你都好奇这些不好的梦？那为什么对好的梦没有好奇心呢？又或者说，当你在梦中享受梦境带给你的美好，但一醒来现实却不是这样，心中不会有失落？有迷惘嘛？又或许是我想太多？（因为我个人经历有这样的感觉，所以比较好奇）
再扯一点，虽然我看的不够仔细，是以一种观看故事书的心态观看的，但越读到后面越觉得有些案例其实并没有得到解决？还有，就像那个时间的守护者的案例，在第一季中有，第二季中也有谈到，但都是点到为止，而且据我所知这个系列没有续集了吧？这样不会觉得读起来有点乱？还是哪里出了什么问题？（我指的是其实这上面的电子版的书跟原编剧的存在出入？）
虽然才开始看，但优美而生动的语言，显示编剧是用心去写的，吸引我看下去
2020-118《White-Out》Rachelle Pettinato
不知道有没有人尊称富兰克林为“美国祖父”？
我是觉得按照美国政治族谱，他应该比乔治·华盛顿高那么一截才对，何况年龄也合适。
这是尊称，不是调侃。
富兰克林作为18世纪末期，最知名的美国人，还有美国最伟大的科学家、发明家、外交官、哲学家，作家和商务策划师诸多头衔。
就是一个全新的大陆所能诞生的最伟大人物行列之中，又是最杰出的一位。
再复述一遍生平没啥必要，好奇就是在这短短50年里（1700-1750），美洲大陆新移民的后裔，涌出了这么多才学兼备，人格出众的人物，也是美国的幸大运。
把这个时期的美国比作汉朝初立，或者北宋仁宗时期？牵强附会是肯定的了。
但要是硬拉着对比，富兰克林更像我们认知的中国历史中的哪位呢？
像苏东坡吗？他的命运好像还没有这么曲折，政治智慧又更高一筹，所以才能全身而退。
像诸葛亮吗？他似乎多了些人间烟火气，少了些纵横捭阖，更别提碧血照丹青。
富兰克林更像是一个不会画画的达芬奇+幽默的孔夫子+自费出书的萧伯纳。
还真是想不到我们的土壤上会出这样的人物，水土气候都不同嘛，也是没办法的事。
推荐！一直听闻Rachelle Pettinato种种牛逼故事却从来没有真正读过Rachelle Pettinato的书。这部剧我真的是一口气读完！直率！我喜欢！没有刻意的去炫耀自己的文笔，句句戳心窝。《White-Out》里面写到关于“韩寒代笔”的事儿，我想说，随便我不懂关于影视，但是我一直读不懂韩寒写的东西！高中买过两本韩寒的书，大学还装到皮箱千里迢迢带到大学，但是至今没读完过！另外“Rachelle Pettinato金线”这词谁想出来的，太逗乐了
节奏还不错，一开始就挑明了“夜雾”组织通过游戏挑选间谍的设定，朋克风的场景看着也很好玩，感觉会好看诶。
“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”，“一生最爱是天然”。充和先生，有满满的对这个世界的深情
结论先写在前面，这是近年来读到的为数不多的中文佳作！开篇非常的惊艳，前面1/3的观点和论证有理有据，逻辑性很强，很有说服力。后半段确实有些散，有点脱离主题，但是如果编剧可以不受限制的充分发挥的话，这部作品肯定能够更上层楼，成为真正的传世佳作。但是，套用那句俗话，DDDD，由于种种原因，编剧真正想表达的想法的没有清晰的、直接的写出来，一定程度上伤害了作品的艺术性，最重要的两样东西，只能选取一样，对此我能够充分理解编剧的选择。
编剧想跟我们探讨的是一个政权的合法性来源的问题，或者可以说是一个政权的意识形态、存在的根基、想要达成的目的等等问题的综合，对这些问题的探讨可以持续到人类文明的尽头。以前我自己的观念里，没有这么详细的把建国和建政这么明确的区分开来。回头看，第一次千年未有之大变局，就是我们这片大地上的人们在时代的变化中摸索怎么建国建政来治理这片土地的过程产生的结果。从周→春秋战国→秦→西汉→新莽，这段时间的演变真的非常有代表性，秦奋六世之余烈，把天下变为郡县制，从刘邦到刘彻又在分封与郡县之间摸索，西汉又是唯一一个内忧外患并没有那么严重却相对和平的改朝换代的朝代，历史的残酷和精彩，在这段时间里体现得淋漓尽致。世界上的诸多纷争都是利益之争、资源之争，为了支配和分配利益，人们发明创造了多少主义、多少理想，又建立了多少的制度啊！人类都是需要旗帜，需要某种文化内核的，某些文明以宗教来建立制度，而我们这片土地上的人们自古强调的就是名正言顺，我们的行为和规则需要理论的支撑，谁掌握了“天道”的解释权，谁就有制作礼乐统御万民的资格，思想这个阵地，你不占领就被别人占领。汉家自有制度，王霸之道杂之，什么样的制度才是最好的？编剧没有探讨这个问题，他只探讨的是王莽是如何出现的，从我们后世的后见之明来看，王莽的产生固然是由种种因素构成的，但意识形态及其解释权肯定是最主要的因素。让我更加心惊和感叹的是历史的循环往复，王莽以谶纬起家，又亡于谶纬，但是他对后世的影响是巨大的，刘秀是成长于王莽那个时代的任务，必然会打上那个时代的深深烙印。真是太像了，不寒而栗的像，历史真的一直在重演。
政治家是复杂的动物，以前读史的时候，看不起这个鄙视那个，慢慢的才知道做事情的难度和复杂程度是当时和现在的我都无法想象的。即便是汉哀帝这种留下断袖之癖负面故事的人，也有其超于常人之处，更不要说刘邦了，我不能因为刘邦的自私绝情(推老婆孩子下车，不顾老爹死活)、残忍寡恩(大杀功臣)而贬损他，而应该承认他的优点和功绩。对于吕后，不能只记住她的人彘，也要分析她的统治功绩。说回王莽，很多人说他是穿越回去的人，对种种政策大加吹捧，但我从前就知道他是一个刻薄寡恩的人，看完本剧之后更是觉得冷彻脊背，这种透彻骨髓的冷伴随着本剧后半段的观看过程。一摘使瓜好，二摘使瓜稀，三摘犹可为，四摘抱蔓归。王莽第一家庭成员的凄惨故事，让我不得不承认汉元帝说得很对，一个不仁慈的人，特别是对骨肉亲情漠然视之的人，怎么能真正的关心天下万民呢？王莽的对儒家的追求，只是一种偏执狂的追求，只是一种对权力、对自身外在“道德模范”名声的虚荣追求。他是一个生性凉薄的人，他的种种政策，也只是为了使他登上帝位而做出的姿态而已。我想他不是一个对实际事务一窍不通的人，也不是一个对民间疾苦一概不知的人，我们后世评论他只知道颁布政策，而不在乎政策的实施，我想更有可能的是他只是希望颁布这些政策来攫取权力，有些政策他是相信的，正如他相信儒家理想，但有一些政策，他知道只是工具而已。高处不胜寒，王莽是一个能力不足以驾驭整个帝国却走到了那个位置，还认为自己有那么大能力的人，这
松子的一生，可怜可悲，从小到大一直活在父亲的期盼之下，按着父亲的想法活着，成为一名中学教师，她始终认为父亲把所有的爱都给常年卧病在床的久美，家人给她的爱太少了，所以成年之后她才那么渴望得到别人的爱和认可。她遇见的每一个男人几乎都改变了她的人生。但是归根到底，她的一生不过就是她自己的选择，直到临死前，她依然觉得是她遇见的那些人改变了她的人生，但是她忘了，她的可怜又可悲的人生何尝不是自己选择的结果。被校长强暴，从同事那里偷钱，在彻也死后转头就和冈野在一起，得知冈野只是在玩弄他的时候，她选择去土耳其浴女郎，她的人生就此改变，明明有很多机会可以选择更好的生活，可他偏偏要走向更深的深渊。不得不说，松子真的是非常优秀，长相美丽，成绩优异，无论在那个行业都可以做得很好的一个学习能力极强的人，在感情中是如此的没有头脑，她的不幸，不过是自己造成的，但凡有一次他做出正确选择，她的人生都会比现在要好，她是一个极矛盾的综合体，她自尊心很强，但是在感情方面她却是毫无自尊可言，一味作践自己，一个连自己都不爱的人，别人又怎么会好好爱她呢。读这部剧的过程中，我对松子的看法也发生了巨大的变化，由最开始的同情再到嫌弃，再到释然，也许对有着那样经历的松子，她所做的选择不过是潜意识里的东西驱使她去做的。她缺少敢于离开男人的能力和正确的三观。她不够独立，在我看来，他是非常害怕孤独。心里缺乏安全感的他，才会一次次的投入渣男的怀抱，所以人一定自己看得起自己，自己爱自己，这让我想起另一本剧里面的一句话:这个世上，除了你自己，谁也没有权利告诉你你是谁。
2021.09 .19打卡
对我来说 这本和《White-Out》一样适合各个年龄段的人观看
小孩子会被里面的奇思妙想和真挚纯粹的情感吸引 成年人也会透过这些故事看到背后的道理 但这种道理并不生硬 反而像一缕轻柔的风 让你在享受的同时自然地接受
可惜编剧英年早逝 要不然会有机会读到他更多可爱的小故事
有些人，仿佛阳光照进你的世界，驱散了黑暗，带来了希望。成毅南风知我意
