高中就看过。看到他们去了别的国家，看到银尘把他的王爵救了出来。看到的麒麟是他们制造的最完美的容器。可就是没结局！！一直希望出结局！
我己是看第二遍了，第一遍看完现在等着更新有点着急，因为重三自更入迷了
书的后半段没演，那有啥可看的，核心都在后半段。只演一半评分还竟这么高…
原著评分3.7星，剧版7.9分。
每次去翻看网友对这个剧的评论的时候，总会看到两个派系。
一个是骂凌玲的，骂她太不要脸，做什么不好，偏偏做别人婚姻里的第三者。罗子君再怎么不懂生活，她也为陈俊生生了一个儿子。
一个是骂罗子君的，骂她太作，不懂得体谅男人的辛苦，只懂得花钱，不知道男人的辛苦，所以就算没有凌玲，婚姻迟早会破碎。
可是，你们为什么都没有人思考，陈俊生为什么会背叛罗子君？为什么娶了凌玲之后再也没有背叛过家庭？凌玲的确没有罗子君会打扮，也没有年轻的容貌，而且离异还带着一个孩子。但是，这个女人比罗子君更懂男人心。或者说，凌玲比罗子君更加懂得人性。
不知道大家在看剧的时候有没有这样一个疑惑：为什么陈俊生没有再次背叛凌玲？
或者我换个问题：凌玲为什么会选择和一个背叛过妻子还有家庭的男人结婚？
其实，凌玲比任何人都清楚，陈俊生是怎样一个男人，在决定和他步入婚姻的时候，凌玲就对这个男人有所防备。她当然清楚一个背叛过老婆和孩子的男人不能要。但是她更清楚，只要和陈俊生结了婚，想要他不再有婚外恋情，一定要学会婚姻管理和懂男人心。
我们回到剧情里，抛开婚外恋情的因素，客观地评价一下陈俊生这个男人。其实他还算是一个正经的男人。他和罗子君的婚姻矛盾，你不能一股脑地把所有的过错全归咎于一个人，罗子君也有错，她并没有真正地考虑过自己的老公需要什么。只是自顾自地经营自己。
书中给到的一个方法简称WOOP（wish、outcome、obstacle、plan）：
1、先对愿望进行以及相应的结果想象，产生动力和激情（这个是比较常见的一个行为，可以称为白日梦，我算是比较擅长……）；
2、接着需要对实现过程中的阻碍进行思考，并对其进行分析（这个过程也是对整个过程的一个调整）；
3、最后对愿望执行的过程基于前面的思考进行规划，尤其是对于那些阻碍，需要制定相应的行动计划（该计划可以简化为“如果……那么……”，即对要发生的事情做出直接简单的反应，以朝着目标前进而不是被阻碍）。
这个工具一方面让我们通过wish来强化愿望；另外不仅仅是停留在愿望层面，通过障碍的思考与规划，我们也制定了简单易行的行动计划（一方面，我们对阻碍会很关注，而不是被影响；另一方面，我们有很好的对策，让我们能更好的客服障碍）。
这样会提高我们的成功率，我觉得这是很值得一试的行动习惯。
到目前为止，我仍然是按照穷爸爸的思维模式在生活的。从小被教育要好好看剧，考一个好的大学，找份好工作，具有稳定收入，衣食无忧，生活具有保障。今天到此刻为止，这部剧改变了我的想法和认知。
我的收入仅仅就是老动性收入，它的前提是按时上下班，每个月有固定的工作时间，收入所得就是月末那一份固定的工资。再除过固定的开销，即所谓的负债，几乎勉强维持收支平衡。想要实现退休自由，时间自由，财务自由，这都是妄想。
今天读完穷爸爸与富爸爸这部剧，我终于明白“拥有金钱是保持自由的工具”这句话的真正含义。要想最大限度的保持自由，首先致富，实现真正的财务自由，就像富爸爸所说，增加你的资产项，资产与负债产生的现金流，实现让金钱为你而工作，而不是让生活推着你走，所谓你为金钱而工。这就是书中所说的投资性组合收入和被动性收入的重要性，即所谓的财商教育。这或许是大部分人所缺少的教育，我们习惯的成长模式是从小被教育看剧学习，将来工作挣钱，储蓄理财等等。却很少被人教育如何致富，观看这部剧可以转变你的观念，如果你像书中的富爸爸一样，那你已经实现了财富自由，若你还像书中的穷爸爸一样，那转变思想立即行动，或许还有可能实财务自由。若你还仅仅是个孩子，那建议你现在读这部剧，将来就可能成为书中的富爸爸一样。
时间是你自己的是时间，思想是你自己的思想，要成为什么样的人就看你自己了。
卡梅隆·迪亚茨是艺术品本身。这封信真挚深情却又不留情面，与其说是在控诉波西的匮乏想象和物质肤浅，不如说是他对全部自我冷静客观而又自怜自尊的复盘与审视——以一种超绝温柔坚定的口吻，“重复”他的追问、委屈、自尊。这是关乎他价值信仰的一封长信，其中最显然最无可争议的：聚宝盒The Box，是他的永恒且包容的爱。
《聚宝盒The Box》是一本商业必读之书！如何在商业剧集中只选Top10的话，一定会有它的一席之地，在同质化盛行、产品跟风严重的价格战市场如何杀出血路，这部剧绝对是首选。有人开玩笑说：“中国的培训与商业咨询业，被定位占据了半壁江山。”这个说法也许不为过……
定位是什么？企业常常犯的错误就是从自己出发，从产品出发！请在心中默念三遍：这个逻辑完全错误！
定位一定是逆向思考。定位思考的出发点不是自己，而是潜在顾客的心智。
不要问自己是什么，而要问在潜在顾客的心智中你已经拥有了怎样的定位。
企业需要定位、产品需要定位、城市需要定位、国家需要定位、个人更需要定位。
定位已经不再局限于营销这个范畴……定位之父里斯与特劳特先生都是我多次接触与交流的大师～1969年定位理论诞生，做为起笔之作，迄今已近60年，经久不衰、历久弥新可见其光芒之一斑。
全套系列剧近30余种～一直困扰我如何选择？从哪本开始观看？近20年商业观看我也曾不停地追问自己；以下是我推荐的“定位”重点书目，请大家批评指正：
1⃣️定位
2⃣️商战
3⃣️与众不同
4⃣️22条商规
5⃣️人生定位
最后几期升华了 很喜欢丽姐最后出场那里 赚够了我的眼泪 等待第二季ing
马斯克太酷、太有魅力了！他是偏执狂！他是单纯的孩子！ 他是疯子！更是一位梦想家！
引用别人的一段话：“他像虔诚的信徒一样对自己梦想的执着追求，他大刀阔斧让自己梦想落地生花的惊人执行力，他让航天、汽车、能源这些壁垒极高的传统产业焕发活力新生的壮举，点燃了人们对梦想久违的激情。”
他还有为了实现梦想破釜沉舟的勇气，虽然不可能成为他，却让我看到了生活的另一种美丽！
讀來內心平靜，一些方法值得借鑒，只是一些例子有些不合適。
總體而言還是ABC理論，很大程度上不是事件決定了結果，而是反應決定了結果，並且不要太過執著，做情緒的主人而非做情緒的奴隸。
1.不要认为快速致富不可能。
2.不要让慢车道埋葬我们的梦想。
3.不要让慢车道鼓吹者用他们的教条玷污我的真理。
4.不要采用慢车道作为你的计划，但可以把它作为计划的一部分。
5.不要为了换取周末就出卖灵魂。
6.不必期望或以为做一名司机就能致富。
7.不要为了省钱浪费自己的时间。
8.不要把时间放在控制财务计划上。
9.不要放弃对财务计划的控制权。
10.不要以为时间很充裕。
11.不要关注结果，而应关注过程。
12.不要接受那些鼓吹一套方法，实际上却依靠其他方法致富的大师们的建议。
13. 不要用复利致富，而要用其获得收入。
14.不要忽视金钱的被动性。
15.毕业后不要停止学习，而应该开始自我教育。
16.不要让生活被寄生性债务缠住。
17.不要站在消费者的角度，要转做生产者。
18.不要否定梦想成真的可能性。
19.不要追逐金钱，要找到需求。
20.不要用爱作为激励，而要用热诚。
21.不要盯着我的花费，要看的是我的收入。
22.不要让自己最后一个收到钱，你要第一个拿到收入。
23.不要做大家都在做的事情。
24.不要相信每个人，但要给他人证明自己的机会。
25.不要放弃对自己生意的控制权。
26.不要搭便车，要争取自己驾驶。
27.不要把自己限制在有限规模和细小空间中经营。
28.不要轻视选择的力量。
29.不要像一只池塘里的孔雀鱼，要像大海里的一头鲨鱼。
30.不要先消费，要先生产后消费。
31.不要轻易涉足无壁垒或进入门槛低的生意。
32.不要投资于别人的品牌，要投资自己的。
33.想法不能只是说说，重要的是去实施。
34.不要为了其他利益相关人而放弃客户。
35.不是打造业务，而是建立品牌。
36.不要关注产品特点方面的营销信息，而要关注它能为客户带来的好处。
37.不要做多头兼顾的机会主义者，要聚焦！
38.不要像下跳棋那样做生意，要像下象棋。
39.不要超过自己的能力范围生活，但要寻找机会扩展自己的能力范围。
40.要具备基本的金融知识。
今年19岁，感觉女孩子就是要看看这些书，因为很多话平时是没有会跟你讲的，追剧是最好的进步方法
终于见缝插针的利用业余时间读完了这部雄浑壮丽的科幻大作！编剧肯定熟悉诗人济慈的生平与创作，加上极富想象力的创意（光阴冢、伯劳、十字形、圣神、狮虎熊的……），还有凸显人性美好与丑恶的描写。只要读进去了，肯定让人爱不释手！
大音希声，大象无形。这个是对＂聚宝盒The Box＂的解释，＂聚宝盒The Box＂指主人公吴为想给母亲叶莲子写一本剧，却直到自己得了精神病也未写成，说＂聚宝盒The Box＂也不准确，还有一句：“在一个阴霾的早晨，那女人坐在窗前，向路上望着……”从这一句开始，编剧詹姆斯·麦斯登替她写了62万字，这明显似一本自传体剧集，因为主人公吴为与詹姆斯·麦斯登经历相似。吴为的＂聚宝盒The Box＂是因为怎么写也没有她不写要表达的多，并不代表她无话可说，所以詹姆斯·麦斯登替她写了，既然是替她写，第一肯定有许多不尽然的表达；第二詹姆斯·麦斯登就表达了自己的很多观点。不尽然的地方需要读者脑补，詹姆斯·麦斯登的观点需要你辨别。还有就是这是一本描写跨度近百年历史的书，而历史的许多细节与你教科书上的光辉形象截然不同，她站在＂我＂的普通人的角度看待历史的。基于以上原因，我认为看这部剧需要门槛，最起码有阅历的年龄偏大点的人容易理解一些，比如 70后。
书中写到一个＂恕＂字，人生好多问题并不是解决了，只是放下了，这大概就是＂恕＂的意思，只是做到难，主人公吴为做不到＂恕＂，因为她无法对自己释怀，最后把自己逼疯了，细想＂疯＂也是另一种＂恕＂的形态。书中轰轰烈烈描写了一众人物，并且都做了交代，无论再怎么闹腾，哪个是善，哪个不善，都一个个孤独的走了，＂恕＂与＂不恕＂也没什么意义了。
书中还写到一方叫＂绿豆眼＂的砚台，出自男主人公胡秉宸的书香门弟之家，砚台上铭文只有一个字＂茫＂，突然让我悟到这才是真谛，浩瀚宇宙，整个太阳系都似一粒尘埃，渺小似人可不就是＂茫＂。而＂悟＂始终是有边界的。
剖析人性让人有所反省的书，我觉的都是好剧，至于人性的恶，借用罗翔老师一句话：人性的恶只有你想不到没有他们做不到。有了这样的心理建设也就没有什么了。
书中还有很多值得玩味的历史细节，涉及到我党高层人物，只能当野史的琐碎看待，必竟我们受的教育都是代表正义的高大上，但这些接地气的东西又让人感觉很有可信度。总之政治即阴谋，政治斗争是残酷的，政治家绝对具有野心家的一面，同时玩政治的都是人，无论打着＂革命的、人民的、正义的＂多么冠冕堂皇的旗号，也无法掩饰他们的欲望，他们该＂操＂还得＂操＂，一个都不能少＂操＂。吴为插足胡秉宸婚姻引起的纷争，在我看来就是一场搅动众多利益涉及者参与的政治斗争，和曾经发生过的无数场大同小异，我相信编剧耗费了大量笔墨大篇幅细节描述是很有深意的。
无论怎么讲，还是编剧那句话的意思：一代人有一代人的革命者，长江后浪推前浪，革命的形式不同，无论怎么折腾，无论老革命再怎么一颗红心永不落，属于你的时代终将过去。
斯人已逝，致敬詹姆斯·麦斯登！
