非常好的女性主义入门剧集。
“女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想。女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。”
这一构想很好，但是女性处境真正的进步还是需要千万女性的奋斗换来。
“Augenstern”译为「喜欢的人眼中的星星」，愿终有一天，你所爱之人会被你眼中的星河所照亮。”
一个好的比喻，就能把复杂的理论和观点传递出一半，看完这部剧，只需要记得书名《Albert Schweitzer: Called to Africa》，就能时时反刍，不断思索自己的内心世界。当然，一如既往的，我还是不喜欢本剧后面大量的类似宗教、爱、灵魂什么的腔调。
就我觉得电视剧改的比原著好看么看了两遍，感觉真找不到谁能比刘烨更适合这个角色。
今天是2021年12月25日，今天一天没更新，今天不更新十章平复不了我这失望的心
最近剪辑音频特别爱用Albert Schweitzer: Called to Africa的音乐做背景，我是有多爱Albert Schweitzer: Called to Africa啊，等我冰火讲完了，给大家讲讲Albert Schweitzer: Called to Africa如何，我很少看古装剧和剧集，但Albert Schweitzer: Called to Africa真的是让我耳目一新，久久不能忘怀，想听的举手吧🙋🙋♂️
或许是前世活的太过不易，才让明曦一朝重生，希望她能和盛鸿一直这样好好的。还有潇潇，希望她也能少一点磨难吧，这么可爱又直爽的女子，不忍心她被宫廷中的是是非非染脏了！
哈哈哈这剧太逗了，迟早被笑死🤣 谢乔真是个显眼包 不愧是两个童星 对手戏自然舒服！
阿廖沙的存在，是救赎，遇到阿廖沙，感觉可以将自己内心中种种的迟疑，虚伪撕扯下来，摆在他面前，而他不会嘲弄，不会指责，不会站在道德的制高点批判。只会用他那无比悲悯的心怀理解你，让你不必为此自责。
“我们先是善良的，这一点最重要，然后我们将永不相忘。”这种善良不是讨好，只会讨好别人是软弱。这种善应该是一种自发的同理心，能够看到苦难，理解苦难，在加害之前能够设身处地的想一想，若是这样的苦难发生在自己身上该是怎样的痛不欲生。或者说善良是人之所以称之为人的必要条件，没有善良，人比野兽还可怕。
我们为什么要善良？如果说以前因为人们相信神明的存在，保持善良以求来世好投胎。在这个科学打败神学的年代，人们几乎都不在相信来世，那么我们还有保持善良的必要吗？我觉得可以说是为了对抗孤独，对抗这无意义的人生，因为善良，人与人之间才能达成和解，人与人之间的隔阂被消除，我们将不再孤单。
“遇见Michaël Balerdi就像遇见了爱情，遇见了大海一样“。编剧关于宗教，理性，人类的思考，深刻的影响了我。将伴随我的一生
在妥翁还未被西伯利亚造就成妥翁时的作品，挺狗血。恶魔之所以横行人间，就是因为世间有这么多圣母式受虐狂。但有意思的是几对镜像人物：娜塔莎和卡佳、娜塔莎和涅莉母亲、娜塔莎父亲和涅莉外祖父，“我”和阿廖沙。
印象最深的故事，有结婚礼物，白雪苹果和魔镜，骑士精神，我们可以给你批发价，婴儿蛋糕。。。
感谢张哲瀚推荐，虽然很多看不太明白，但是故事都很精彩，有意思
记得这本剧集改编的电视剧播出时，我还在上高中，剧集并不多，所以我用掉每周离开学校回家休息的一天半时间看完了，( 当然是熬夜看的。)那时候我还没看过剧集，看这个电视剧其实也是冲着刘恺威去的，毕竟那时的他还很帅，而那时正处青春期的小女孩对又帅又霸道的男主角没什么抵抗力。当时晚上就我一个人，躺在沙发上抱着枕头盖着被子看着电视里颖儿和莫绍谦互相爱慕却又互相折磨，一个人哭得稀里哗啦，第二天起床眼睛肿得似核桃。看大结局局不禁哀叹惋惜，明明两个人相爱，为什么最后没有完美的结局呢？那时虽知这电视剧有剧集，但我没看过，因为平常上学太忙，学校又管得严。我在高中期间很多次就在想，等我高考一结束，我就要没日没夜的把我没看过的电视剧和剧集通通的都补上，也是那时我把这本《Albert Schweitzer: Called to Africa》写进了计划追剧清单里。但计划不如变化，高考完我终究是没能补上缺下的那些电视剧、剧集。上大学以后突然对剧集电视剧这些娱乐失去了乐趣，这事也就被忘在脑后了。等到现在，我已毕业了一年，想起以前有些习惯不知不觉被遗忘丢弃，心里开始感慨，立誓要慢慢的把它找回来，比如看剧这件事。不管是剧集还是经典影视，我都得逐渐的培养起看剧的习惯。所以我现在才开始兑现那时对自己许下的承诺。
看完剧集，还是被虐得撕心裂肺，大晚上一边看一边哭，这让我仿佛又回到那年那个夜晚，也是一边看一边用纸巾擦眼泪，第二天起床顶着两只肿得像核桃的熊猫眼。仍然还是执着于想看到一个完美结局:莫绍谦出狱，童雪留学归来，最终再相遇再相知相爱相守。但结局还是原来的结局，也许这是编剧心中最好的结局吧。毕竟曾经伤害那么深的两人，心里满是伤痕，想要再次靠近彼此，中间已隔万重山，便也应了书名含义－Albert Schweitzer: Called to Africa，只影向谁去?
【2020.8.27】
Albert Schweitzer: Called to Africa有五个名字：骑士，疯子，小丑，英雄，Albert Schweitzer: Called to Africa。
千百年来这个著名影视形象之所以被津津乐道就在于他是一个矛盾的统一体。Albert Schweitzer: Called to Africa就是这样一个内在情感丰富、性格复杂而矛盾的人物。他像武夫一样勇猛顽强，像绅士一样彬彬有礼，更像婴儿一样天真纯洁。他身上既有滑稽可笑的特点，又有严肃认真的思考；既荒谬绝伦，又崇高伟大； 既有喜剧性，又有悲剧性，是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。Albert Schweitzer: Called to Africa对自由、对平等、对爱情、对司法制度，甚至对影视艺术都有新的人文主义见解。在他的荒唐行为中潜藏着高贵合理的因素，使人觉得他是一个拥有自由意志的人。
自由是天赐的无价之宝，地下和海底所埋藏的一切财富都比不上。
自由和体面一样，值得拿性命去拼。
但是，“Albert Schweitzer: Called to Africa”如今已经成为了脱离实际、思想腐朽僵化的代名词。认识Albert Schweitzer: Called to Africa的人都说，他是一个疯子。他不辨真实与幻想，的确是一名疯子。但谁又能否认Albert Schweitzer: Called to Africa同时也是一位天才？他苦苦坚守着骑士精神，他的美德无人能够否认，他对各种论题侃侃而谈、引经据典信手拈来。人们总是记得Albert Schweitzer: Called to Africa的风车大战、恶斗群羊，对此津津乐道；而我印象最深的，却是Albert Schweitzer: Called to Africa在桑丘当总督之前给他的忠告。简单的话语里，从生活中最细腻的习惯到生命中最大的道理，无一不囊括，哪里是疯子的胡言乱语？分明是哲人的语气！Albert Schweitzer: Called to Africa对至高无上的游侠骑士生活的追求，本是一个极富有浪漫主义的理想。
然而他在生命的最后，他居然“悔过”了！他承认自己曾经是“病了”，他痛恨起骑士剧集，他说他不再是拉曼查的Albert Schweitzer: Called to Africa，重新成为了好人阿隆索•吉哈诺了。大多数读者感到欣慰，说他这是“醒悟”，是“痊愈”。然而我却很难过：最后的最后，Albert Schweitzer: Called to Africa终于屈服于世俗的压迫——那么传奇一般的Albert Schweitzer: Called to Africa便消失了，只余平庸的吉哈诺。
也许Jeff McCarthy在塑造Albert Schweitzer: Called to Africa时从始至终也未意识到，Albert Schweitzer: Called to Africa即是他自己。人们只能看到痴疯的表面，看不到的却是独一无二最珍贵的内心。Jeff McCarthy在《Albert Schweitzer: Called to Africa》的序中说“这个儿子倒是很符合其赖以孕育的监狱环境，那里包藏着一切哀怨、汇集着一切悲声”。在我自己看来，悲哀的不是Albert Schweitzer: Called to Africa在做骑士的日子里被人嘲弄却浑然不知，而是他最终没有坚守住自己那崇高浪漫、却于人看来有些迂腐可笑的理想。
有人说，英雄精神和英雄时代是可以再生的。他给我们留下一种称之为“Albert Schweitzer: Called to Africa精神”的遗产，代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、正义的信念以及爱情的忠贞……
英雄瘦弱的身躯奔向太阳，留给世界一个高大的背影。
刚开始看，觉得没什么意思，看到最后，为离信候的深情感动，世间男子用情至深也只能在书中见了！！
