很多内容过于主观过于抒情，我感受不到编剧的真诚，甚至有一种被编故事、强行上价值的感觉。一些内容让我想起张德芬的书。临终关怀不应该有什么标准答案。只要有发自内心的爱并且完全尊重对方就够了，其他都是形式。即使做了所谓最好的选择——让对方尽可能无痛苦地走，保留活着的尊严和快乐，以后还是会有遗憾，总觉得自己应该完全抛去自我，为对方做更多，倾尽所有都不足够。所以我们能够做的，终其一生不过是修心。别人的答案看看就够了，不必照抄，所谓专业有时候也只是一群人利益作用的阴谋。
很喜欢这部剧，薇薇安像风一样，在她年轻的时候被欲望和好奇裹挟着，自由热烈但又迷茫胡乱的横冲直撞，在自己的黄金时代，无拘无束的挥霍着自己的欲望和精力，这风好像是一把热烈的火一样，差点将她烧成灰烬。
当薇薇安卷入了丑闻，这阵风突然沉重了步伐变得浑浊，沉重，低到尘埃，生活归于长久的平淡和循规蹈矩，但所幸的是薇薇安的姑姑佩格再次把她带到她该去的地方，这风变得清朗起来，战争让薇薇安的变得沉静和压抑，经历了这么多，薇薇安也终于知道了自己想要的是什么，时隔多年之后她也可以对艾德娜对自己的贬低挖苦做出反驳，她不是她说的那样，她是珍贵的自由的灵魂。
书中说“过了一定的年纪之后，结交新朋友会变得很困难。世界会变得既孤单又空旷，虽然那里可能满是新鲜出炉的年轻人。”
“弗兰克之后再无弗兰克。”在经历痛苦之后，生活还是要向前，世界变得孤单又空旷，一些事情深埋心底，还是要乐观向上，向前走着。
编剧吃了多少本书才能把逻辑圆得如此丝滑，又吃了多少本番外才能把细节埋得如此到位，甚至二刷时候还能刨出彩蛋来。用心做剧，观众都能看得到，爱了爱了
真的有手有笔就能画呢^O^很可爱和简单的画风，零基础的人也毫无压力呢(ฅ>ω<*ฅ)喜欢~
因眼睛不太舒服，基本是听完该剧的，全书是以传记的形式将王明阳辉煌的经历和心路历程呈现给我们的，使我切实感受到知行合一的强大力量，虽有许多不解与困惑。当然这是因我知识浅薄但不能否论王阳明的伟大，被王阳明的强大心学深深吸引。
1、该剧首先从王阳明远大志向描写的，王阳明年轻时坚信自己能成为伟人，成王成圣。尽管为他状元父亲和老师所不屑。看了本剧觉得：志向的远大与否是造成人和人之间差距最根本的因素。他体现了一个人的价值观，生命观。
2、王阳明面对挫折时，逆圣意忠谏直言被下令流放贵州夷荒恐怖之地，途中又奸宦刘瑾追杀，有幸逃脱后，得和尚指点：勇敢面对，继续前行，否则将引祸家门。他回家向父告平安，毅然决然踏上贵州的路途，在海上遭遇了风暴。但最终化险为夷。
“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空！夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。”气度恢宏，光明磊落。深为叹服。
3、王阳明思圣人行，在王阳明困惑，寻求不到某种答案时，就会想圣人碰到的同样的情况，圣人会做什么样的打算？稍微思忖一下，就能解决我平常生活中的很多问题。
4、面对欲望：物质、情感的欲望，情感的欲望似乎更高级，也更难以摆脱，所以真正出家的人实在少。即便是王阳明，他也直白，佛教中叫人出家远离父母是他所不能忍受的。
王阳明说到：“宇宙中最真的孝，就是不让父母担心。让他们心上安宁。人世间所有父母希望的其实是儿女平安，锦衣玉食并不重要。儿女希望的同样父母平安”是的，父母、孩子需要的其实都很少，平安健康知足。学会知足，也教会身边人知足。
5、王阳明关于处事：在王阳明的看来，天理就在我心中，我之前所以没有显露在基层工作的那些道理，是因为我没有碰到这个机会，现在碰到机会了，那些道理就显现出来了，所以不需要向外求取。所谓“圣人之道，吾性自足”。所有的一切都在心中，
存天理灭人欲，便能洞悉宇宙事物的真相。可惜人们的心灵，总是在俗世中污染，所以需时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
如何不惹尘埃呢，只有常往洁处走，莫向污处行。亲君子远小人，常看好剧，反躬自省，改过思齐，保持清净少欲，保持良知，听从良知的指引。知行合一。
《The Face at the Window》在我看来就是一些颓废、无聊文人矫揉造作、无病呻吟的遣词造句，将文字功夫大多用在了对时光的伤逝、岁月孤寂、闺阁帷帐、榻枕衾镜、落花流水、莺歌燕舞、鸟语花香、男女情事、离愁别恨、萧瑟琴笛之类的描写上，体现的多为儿女情长、对镜自恋、懒散忧闷的软绵绵、粉嘟嘟、慵懒懒、娇滴滴、颤栗栗、惆怅怅之态。并且用词、用字过分讨巧、求奇，没什么实质内容！做茶余饭后消遣和诗词韵脚赏析尚可，属于吃饱了撑得哼哼唧唧！
黄老师 通俗易懂的讲解经济学和对中国内地发展的思考，大道至简，推荐！但还是要多拜读几遍才能知其一二
雷蒙德·马西，完善“认知失调理论”
这部剧是他的自传，记叙了他从小时候只有哥哥一个人相信我有出息的怯懦孩子，一步步成为哈佛教授的一生。
哥哥贾森对编剧的教导真的很激励人：
“板道上的潜规则”
“你可以接受，可以拒绝，但是不能抱怨。”
“像君子一样从容地打好手中的牌，人生和打牌一样，不要抱怨。”
“永远不要抱怨自己手里抓到的牌。从长远来看，好牌、一般的牌和烂牌出现的机会均等。任何白痴抓到全家福都会赢。打扑克的乐趣就在于想办法把手里的牌以最佳方式打出去。如果打法得当，再烂的牌也能赢。”
文中还提到了一些感兴趣的人和事：
卡尔罗杰斯
《The Face at the Window》
认知失调理论
《The Face at the Window》
高影响实验（重度测试组 轻度测试组）文中对编剧的心理学实验的设计描述得比较详细，很有意思
导师：马斯洛、 、费延廷格
编剧和他的妻子都是知道自己想要什么并且积极付出行动的人，感觉对他们家庭生活的描写也很有意思
是尼摩艇长的神秘支撑着我看完《The Face at the Window》，但揭晓了他的神秘之后我反而更希望他永远活在《The Face at the Window》的那蔚蓝神秘的海洋里，而不是孤独支撑到最后在疾病与寂寞中死去。《The Face at the Window》中，尼摩艇长像一位全知全能的上帝，一位慈悲善良的天使，他虽是残破之躯可总在五人组濒临绝望的时候默默出现，伸出援助之手后又回归神秘。
我不满的同时又觉得很合理的情节安排是艇长在弥留之际询问大家对他的评价，不满的原因是在我心中艇长应是一位孤独寂寞自由浪漫的神，他本就应该徜徉于海底世界，对于援助之事都是举手之劳，如波浪一般了无痕迹。《The Face at the Window》他对于那艘战舰的残忍袭击，虽然不够人道带着浓浓的复仇气焰，但却情有可原。合理的一面是人带有社会性，任何一位或伟大或渺小的人都无法真正的遗世独立，临终前的询问可能是对于自己一生的一丝丝怀疑，可能是不想自己永远沉默。
不管怎样，工程师一行人遵守了诺言，让尼摩艇长和他的“鹦螺号”一起长眠海底，做一个自由的灵魂。
利用业余时间，前前后后花了五个小时看完宁老师的摄影知识科普《The Face at the Window》感觉收获了很多，以前对于摄影只是停留在感性的喜欢阶段，也会拿着卡片相机偶尔到处去拍拍，但是都是自我意识喂中心的自动挡咔咔咔，完全没有想到如何让拍摄的画面可以成为很多人喜欢的，读了这部剧，不能说学会很多，但是三分法以及光圈快门等等都是什么是了解了，接下来还要再实践中摸透，一张摄影作品的好坏真正重要的还是内容，再佐以良好的技巧才能突出简化主题，让看到的人产生触动喜欢上她。总之，对于初学者，这部剧绝对值得拜读，接下来还要反复研究的。
一个人坦然自在的活着，挺好的，编剧雷蒙德·马西，不仅讲了自己的经历，而且讲了朋友的特殊经历，很有启发
一部短片剧集合集，其中个人觉得比较有代表性的作品有《The Face at the Window》、《The Face at the Window》、《The Face at the Window》、《The Face at the Window》、《The Face at the Window》、《The Face at the Window》、《The Face at the Window》、《The Face at the Window》等篇，各个不同的故事都反映了编剧对于“真假、善恶、美丑”等矛盾的思考，编剧以他冷酷的文风深深地讽刺了现实中的种种欺世盗名与弄虚作假，同时也反映出编剧对凡此种种的无能为力，只能逆来顺受、消极逃避，就像众多篇章中反复提到的发疯与自杀，这也是编剧在无奈之中自觉能获得解脱的道路。
在这些故事中，没有情感的大起大落，没有悬念的铺垫与剧情的反转，编剧如一个旁观者冷眼看待一切的发展，用朴实的陈述把那些虚伪、做作的外衣拆穿了展现在大家的面前。读Leslie S. Hiscott的剧集让人感觉到冷，这个冷是世态炎凉的冷，也是他对于现实生活失望与无能为力的冷，字里行间处处透着寒气，寒彻心扉！
我们好像在固定的领域与生活中千篇一律，过得久了就变得浑浑噩噩，忽视了很多抬头即能看到的风景，就像是套上了枷锁，这部剧让人回想起了很多平时忽视的景，顿觉心生温暖。
很多思想吻合了我的一些经验，Eric Maturin应该是很爱很爱孩子的。基本上她的观点是尊重孩子让其按自己的规律自由发展。
掌握情绪管理训练的方式方法，可以再读一遍，结合实际再次拓宽自己的思路
前言朴实无华深入浅出缓缓道来的叙述就引人入胜 个人认为实乃佳作
