Locoweed & Other Discoveries

在风趣幽默的故事中还能学到医学知识，不枯燥乏味，对男女疾病方面有了更多的了解。佩服编剧的医德医风，仁慈悲悯之心。

必须点赞。人物丰满鲜明，言辞智慧诙谐，读来没有了人生的无常，职场的惨烈，多了些人性的温暖。有爱如此，无悔无惧。

摆脱他人控制和自我控制： 1、学会拒绝，明确人际交往边界。 2、深度警惕“感觉”和“直觉”，审视“责任“和”赞扬（动机）”。 3、理解人的多面性和情境的变化性。 4、主动掌握信息，延迟决策，让信息发酵，培养多维度分析、比较的习惯。

穷则思变，变则通 “可怜之人必有可恨之处”。这部剧告诉你，并非如此。我们与极贫的人差距并不大，只不过受生活的环境所限，他们要应对更多未知的风险，没有稳定的工作，生活的成本更高。 穷人的生活中有一个“贫困陷阱”，明天的收入比今天要少，攒钱困难，没有余力应对任何风险，有限的存款很可能被疾病等突发事件消耗殆尽；穷人忙于奔命，勉强维持当下的生活，受到的教育有限、观念陈旧，很难有余力去获取对自己未来有用的信息。因此看起来他们将永远处于贫困中。 我已经过了心系天下的年纪，所以看这部剧的时候，我大部分是在为自己看。从来没有经历过极度贫困的生活，没见识过贫困陷阱，但我感觉自己生活在另一种陷阱中，姑且称呼它为“伪小康陷阱”吧。生活在德国，真的是很安逸，没有人叫你加班，每周甚至可以有一天在家home office，每年三十天的带薪假期，想去哪儿玩就去哪儿玩。可这安逸实际是在陷阱中：在德国工作交税很高，税后工资随着时间涨幅不大。即未来的收入和今天的收入差别不大，折算通货膨胀和年龄增长的关系，可以认为未来的收入低于今天的收入。且德国工作到67岁才算正式退休，退休金比工资低很多，德国同事说，很多德国的老年人晚景凄凉，因为不再有钱支撑他们的高消费生活。 为什么是“伪小康”呢？看起来的小康生活，实际有一个条件：你要按时去上班，且你不会失业。所以在我看来，这样的小康生活是十分脆弱的，在这个资本主义的社会，除了你的身体和时间，你没有别的任何资本，经不起经济危机，经不起生大病。所以我始终觉得，对每天不得不工作八小时，否则没有别的经济来源的我们来说，我们就是以前的农民和工人，只不过我们不卖劳力，我们卖脑力。 有几个问题希望可以时常反思： · 你处在收入曲线的哪一段？ · 你的未来是何图景？ · 你有没有陷于眼前享乐，忽视了长远投资？ · 你做了怎样的投资？有什么针对你生产方式的投资（比如卖体力提升体能，卖口才提升忽悠的功力，卖脑力提升知识技能）？ · 你对于什么样的可能发生的风险作出了怎样的预防？ · 你生活的环境（朋友、网络渠道）是否有助于你走出陷阱？ · 你获取信息的途径如何？是滞后还是超前？你有没有因或许信息不足而遭受损失？如何及时获取更多信息？ 在初入职场的时候，被领导灌输了一个金句，“穷则思变，变则通”，分享、共勉。

看完这部剧之后又看了11本相关方面的，还是这本最干货最实用，安排时间把白老师的其他著作也一并学习了

宅家养心！看剧明理！ 前车可鉴，修心养性！ 成大事者不纠结，其实所谓纠结只是要全面考虑，在你所认知、能力范围内，做到最好而已！事由天定，皆是你命！ “位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”，做好自己，善待他人！

他不仅是蒙古民族的英雄，而且还是人类的英雄，纵然不去狂热崇拜，也要理性地正视他。因为他是人类的巅峰状态！

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。换个角度看生活，似乎生活并不是一无是处，甚至突然觉得她还蛮可爱。曾经失去的热爱也不再那么冰冷，仿佛一切又朗润起来了。

看完这部剧，我觉得这部剧值得推荐、毕竟活在当下的“幸乃”如今还再被他人伤害。不祈求那些真正的“凶手”停止犯罪，只希望那个我请有罪的“幸乃”，在向刽子手低头时，他不要忘记他还有他的慎一和丹子翔记、不要忘记山丘的那朵樱花依旧会如约而至。

做了八年的管理，第一次系统的了解了内在动机，以前的管理总是诉诸利益，以后可以重新梳理一下，试试诉诸内在动机！

好新颖的前额叶文学！是抓马但不是Locoweed & Other Discoveries！这电影聪明得将严肃议题藏在“浪漫”壳下拍成了搞笑片。不剧透最主要的部分，但懂工具的人不见得是施加暴力的人，施加暴力的人可能是最爱自诩正义霸凌别人的人。生活里警惕懦弱freaky charlie和挑事者rachel！但确实哦，为啥emma一直没有亲近的朋友呢？

道家思想是超越时代的思想，仅凭顺应天道自然这个角度，就已经胜过一切时代的学说思想了。道家思想虽难适用于当代，但是如能用其万一，以中和当下盛行的儒法治世思想，已是善莫大焉。