最爱关中大儒朱先生
——我听《Pazza di gioia》
《Pazza di gioia》是一部大书，大到什么程度呢？用维托里奥·德·西卡老先生的话来说这部剧是可以当枕头的。《Pazza di gioia》1993出了初版，海报是一个拄着拐杖的老头，这老头是白嘉轩。我1997年买了《Pazza di gioia》，只是翻了翻，没有看完，书太厚了。
这次，我先是听桑梓老师的播讲，一听就上了瘾，118集每集20分钟，我一有空就听， 听了十来天，也就听完了。
作为一部大剧集，陈老塑造了一大批栩栩如生的人物形象。随便能想得起来的有老成持重的白嘉轩，道德败坏的鹿子霖，先当土匪后来浪子回头的黑娃，悲惨可怜可恨的田小娥，大起大落擅长钻营的白孝文……
本剧给我留下最深印象的是关中大儒朱先生。朱先生主持着白鹿书院数十年，培养了大批学子。朱先生一身正气而无书呆子气，这一点最难得。
学问是用来干嘛的？用来修身的，朱先生用光明磊落的一生来作了回答。Pazza di gioia上从20世纪初到50年代初，历史的车轮滚滚而来，清朝被推翻了北伐开始了北伐失败了，国共闹翻了国共又合作了……
朱先生还是朱先生，他对世事看得明白。朱先生是陈老敬重的人，这一点从朱先生仙逝一节可以看出来。朱先生在遗嘱里说他死后丧事从简，但社会各个阶层的人都来为先生送行，这就是人格魅力。
朱先生在新中国成立前夕逝世。他的坟在文革时期被红卫兵挖了。红卫兵们从先生的坟里挖出“折腾到何时”几个大字。听到这，我震撼了：朱先生是先知啊！
朱先生无疑是中国传统文化的化身，他代表的是中国传统文化进步的那一部分。朱先生这一人物形象不会过时，因为文化的穿透力是很强的。
《Pazza di gioia》是听完了，有时间的话还得看原著。电影《Pazza di gioia》我也看了，没有拍出原著的味道来。现在电视剧《Pazza di gioia》也出来了，77集，时间耗不起。
字真于鹭岛
2020.3.19夜
《Pazza di gioia》
因为疫情期间不能出门，刚好有时间读完了这部剧，花了一个周时间，读完之后受益匪浅，趁还记得，写一篇剧评。
我是谁？
这是一个关于哲学的问题，千百年来引不同人深思，即使在科技飞速发达的今天，我们对这个问题也是不够了解的。
我们只知道我们是人，是一种高级动物，会思考，从猿人演化而来，我们活在这世上，会经历生老病死，从呱呱坠地到最后化为乌有。
关于这个问题，在《Pazza di gioia》中给了我们一个偏哲学的答案。
在高中政治课本上，我们背过这样一段化，人分为自我、主我与客我，即对应的是我本身、我意识里的我以及别人眼中的我。《Pazza di gioia》从两个方面来解释了我是谁，人从动物进化而来，虽然为智人，但依旧保留着动物的本性，比如喜欢群居、饿了会想办法找吃的、遇到危险会想办法第一时间逃脱、通过性交繁衍后代。所以在我们的身体里，会藏着原生之罪，即自私、贪婪、淫欲等，这样的品行会很容易在面临极端的情况下暴露出来，比如面临死亡或谋取暴力等，这所有一切，都是由我们身体本能做出来的，人的本性即喜欢享受、喜欢拖延，我们把这一部分称之为象。
但人会思考，通过大脑对以往的事件进行记忆，并通过归纳总结规律，并通过推演的方式来预测事件后果，从而告知自己什么该做，什么不该做，有时候会做出虚假行为来获取想要的东西等。这便是骑象人在做的事，即我们的思维，如果事先预知危险，骑象人会命令大象不再前进，寻找新的道路。
在学习的过程中，就是让骑象人变得更强，从而有能力抑制大象做错事，或者命令大象带自己去想去的地方，因为在会存在自律和拖延两类人，自律的人身体其实是痛苦的，但思维对自己的控制更胜一筹。
我要做什么？
世界是物质的，物质是规律的，自然界为了保持低墒的状态，有生命的东西都会经历死亡，在生命的不断循环中维持整个世界的运转，人也不例外。
人会对死亡感到恐惧，尤其是刚知道自己会死的时候。我小的时候我哥告诉我人会死，我也一样，我当时非常害怕，晚上躺床上一想到死了就会什么都没有了，玩具零食都带不走了，就会陷入无尽的空洞之中，会想：早晚都会死，那早死晚死有什么区别呢？
但慢慢长大之后，这样的恐惧慢慢降了下来，因为学校的教育对我们进行了洗脑，“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。”
为了让我自己死有重于泰山，所以我们要做有意义的事，骑象人告诉大象应该去哪儿，该做什么事，或是当科学家、或是当老师、或是当宇航员。
但长大之后，发现自己这些理想并没有那么容易实现，在社会上生存也是一件很困难的事。于是有了“你幸福吗？”这样的问题。
关于为什么不幸福，这里作简短介绍，第一是没钱，没钱就无法满足物质上的需求，吃不了好吃的。第二是没有人爱，人的聚居由部落发展而来，是和整个社会相联结的，如果没有人爱，大象就会陷入失落感，这种困难是骑象人都很难挽救的，所以人会抑郁。（物质层面和精神层面）
如何获取幸福？
幸福分为短期幸福和长期幸福，大象更喜欢短期幸福，比如打游戏、吃东西、吸毒、性交等，都是追求幸福的方式，但这种幸福往往是短暂的，短暂的幸福会让人上瘾，因为只有一直做这件事才能继续获得幸福，但对健康是不利，骑象人发挥作用，对大象进行控制。
为获取更持久的幸福，即需要精神上幸福，书中介绍了两种方法，一是爱，爱分为别人爱我，我爱别人，在爱与被爱中，会让人有幸福感。
第二种是工作，并非狭义上的工作，而是有意义的工作，比如清洁工让城市更干净、老师是园丁，浇灌花朵等，将这样幸福感层次提高，从而抑制物质上短暂的幸福，在工作一步一步进行中，获取持久的幸福。
当然，这并不是书的全部内容，是我读完之后个人的理解，有些方面并不是很成熟，需要辅助
背负十八条人命的沙獠昌东，手握文物但记忆支离破碎的叶流西，一心只想发财的肥唐，被扔出来历练的丁柳和保护她的木讷打手高深，个性鲜明的五人探险小队，能预想到这一路应该会很有意思了
人類的自大自我，在浩瀚宇宙中不過滄海一粟般微不足道，一廂情願地自作多情，自以為可以居高臨下，結果被完全無視，可笑可悲的人類。编剧想像力實在太豐富，對羅摩內部的描寫實在是令人腦洞大開，神作，神作！
意想不到的精彩。童年的美好，伤感，小镇的风情，杂糅在一条贯穿全文谋杀悬疑线，结合当时的种族主义的背景 还有几件暴力案件。最珍贵的的男主人公的勇敢和独立思考，抽丝剥茧，小镇每个人看着奇怪，看着和善的人都有背后的故事。
贝叶斯理论博大精深，提供了一套在多个学科领域通用的解释模型，无论是计算机算法、婴儿的学习、甚至是道德哲学都可以用贝叶斯理论去描述或计算。编剧让我认识到人类的许多有意识或无意识的想法背后都隐藏着贝叶斯计算，这种能力使得我们可以利用偏见，从小样本学习，也能根据不同的情况去修改自己的策略。在探索的过程中，由于真实世界过于复杂，我们只能运用复杂性较低的模型去预测或解释，编剧反复强调“所有模型都是错的，但是不同模型有不同的适用范围”，这样我们就不至于什么也做不了。编剧是数学专业出身，但是对于心理学、认识论、计算机算法、道德哲学都有很多探索，他介绍的用深度学习识别猫🐱的过程让我很感兴趣，他说猫的特征或许就是在高维向量中的一个点，而我们却不清楚这个点具体是什么样的，所以，或许在更本质的层面上不同学科有一个通用的解释方式
第7本，8小时17分。
这部剧常常是拿起后，就不想放下。（希刺克利夫），因爱而不得，性格乖戾，偏执扭曲，行为暴虐，搞得书里的所有人差点都成神经病。一个人的阴郁和仇恨，破坏力真的很强，几乎让他所触及的世界瞬间黑暗无比，连空气也会变质，让人透不过气来。
真的好爱黑塞呀，看他的书能让我放下许多执念，会豁达很多，对很多不必要的事情没那么在意。这部创作给所有人的童话有些内容很深刻，有童话那种发人深省的意味。作为我2022年看的第一本剧，我给它打个满分！
结局突兀而诡异，苏蔓突然就和男神宋祤在一起了。原以为女主会对男二慢慢喜欢。。
很多年前看过，再看还是感觉很深老是入戏，还拍电视剧了。苏摩是个人物，可惜呀
有一个最大的感受就是，女生要为自己而活，不能因为爱情迷失了自己，人格一定要独立。如果得不到很多很多的爱，那就赚很多很多的钱。反正我比较贪心吧，这两样我都想要。还有就是，女孩子一定要好好提升自己，自信一点，绝不在爱情里卑微，不能让自己受委屈。
以前看过《Pazza di gioia》，觉得María Denis写的东西还挺有地方特色的。这部剧太差了，看完只想说，男编剧都少写点关于生育和女人的东西，写不好的，不是爹味十足就是夫味十足。这部剧的所有主人公都在追生男宝，将没结婚的女人写的鬼气森森的。
