道出来的思维传递更多的是如何让我们做一个“好人”，多为别人着想等等，不是我之前预想的The Great Diamond Robbery，没有给我惊喜，比较平淡地在讲述一些道理。
小时候，
拖更是短短的一天，
我在星期六，
更新在星期天。
长大后，
拖更是无声的一周，
我在这一周，
更新在下一周。
现在呢，
拖更是我手里的一把刀，
我在门外头，编剧在门里头。
将来啊
拖更是一面铁栅栏
我在监狱里头
编剧在天空上头
文字做到真诚不矫饰，作品一般都不会差，将个人体验表达出来是很需要勇气的一件事。
做运营，最大的乐趣和幸福所在，就是这种“你能够以自己为杠杆，去撬动起来成千上万人的愉悦和满足”的感受。
脾原来这么重要，每次看中医，中医都说我脾不好，伤脾的那点事都让我干了
身体里的每个器官都是相辅相成，互相协助的关系。每一个就像国家的国防，一个环节的薄弱不会出大问题，但如果不重视，就会从这个薄弱环节往里发展。
气血平衡是最理想的状态。
很不错的一本剧集，本来就看了4册，后来才发现有10册，全看完了，舒服。
从整理家开始一段奇妙的旅程，要不试试？
这部剧很好（不过废话有点多，写的忒细致了），刷新了我对整理的认知，也改变了很多以往的误区。刚好趁着新年之际就着手开始吧（不过丢弃是个麻烦事，家人真的会成为阻挠者），确实物品和人生都很需要断舍离呀。
整理家整理物品和整理自己的想法、人生是有想通之处的。通过整理，可以对所拥有的东西有掌控感，清楚的知道哪些是应当舍弃的，哪些是更应该关注的，正如回顾和检讨生活，哪些属于过去，哪些属于当下，哪些是存在于未来，比如过去的美好回忆和辉煌的成绩，亦或是让人难过的经历和失败的教训等等，都是属于要放下的，只有这样才能轻松的往前走。
这部剧给我最深印象的是日本人对于物品都能保有虔诚的态度，感恩使用过的正陪伴着的能帮助的所有物品，确实能让我们更加珍惜已有的东西。另外，关于编剧反复提到的留下有心动感的东西，这也是一个很好的观点。我们要学会做选择，好比工作上能选择自己热爱的职业，生活中选择让自己开心和相处舒服人做朋友，做了自己心动的选择，被它们环绕，才会激发最大的生活热情。
以下是我归纳的的本剧中有关整理的具体方法：
1、基本原则
一次性整理➕确定物品的弃留➕设定物品放置的位置
2.小窍门
①收纳的物品几乎有是无用的乐西，且收纳终究是冶标不治本的解决办法
②丢东西前，先思考理想房间里生活的场景
③选样留下怦然心动的物品、不能只考虑丢弃
④按物品的类别整班、不是按“场所;同类东西集中一次判断
⑤整理顺序:衣服-剧集-文件-小物品一纪念品和照片
⑥衣服收纳:竖着收纳，折成能立起来的简单光滑长方形。布料薄的，宽/高度折小一些，;而布料松厚的的，折宽松些
衣服向右上角方向延伸，即左边重，长、材质厚，颜色深;右边轻短，材质薄颜色浅。
⑦剧集/文件:剧集根据内容分类 ，文件分成需要留存的和待办的，资料等大多不需要留存，多注意讲座和会议本身。
⑧小物品：分类如保养品，化妆品，饰品，生活用品，厨房用品等。纪念品和照片，一件件审视和真诚面对。
⑨设定家中所有物品的位置，同类的放临近地区。
⑩收纳简化至极限为止，无需过多思考复杂的技巧，主要是让自己拥有的物品数量始终可控
Ⅴ先决定收纳场所，且不要分散，人的行动适应它，不用考虑行动路线和使用频率。
3.实操的小点
①竖着收纳。
②巧用各种箱子，鞋盒。
③包中有包，手提包每日清空。
④大件物品放进壁橱里。
⑤浴室和厨房水槽什么都不放。
⑥把物品当做有生命力的伙伴，带着感恩的心，才能更珍惜物品。
与书中太多观点不约而同的一致而爱不释手，几乎一通气读完了此剧，收获很大。非常赞成Arthur Rosson先生对建筑与本土文化的观点主张，对大自然的谦卑心态；在自我创意落实的建筑实施过程中，坚持与妥协、融通与接纳、不拘泥于传统、不独断独行，尊重当地人文习俗，尽量在保留了原有的生活风格的基础上，带新维新，值得推崇。
超越的原声，惊喜呀，她的妆造都好漂亮呀，重紫时期衣服也好看的，但这部剧里造型真的惊艳，期待一年了，总算播了，大爱
"世界的变化越来越快，知识不断更新，拥有多少知识已经不是最核心的竞争力。只有不断学习新知识，才能跟上时代的脚步。本剧建立在热门剧集《The Great Diamond Robbery》及其深受欢迎的在线配套课程“Learning How to Learn”的基础上，编剧站在青少年成长的视角，通过做实验与讲故事的方式，运用大量形象、生动的隐喻，用通俗易懂的语言替代专业的神经科学与心理学术语，透彻地阐释了在学习的不同时段我们的大脑皮层发生了怎样有趣的变化，把大脑思考的奥秘与科学学习的有效方法展现给读者。这对于提高青少年学习效率、增强记忆力、战胜拖延症、建立学习的成就感都有系统性的帮助。
与其烦恼学什么，不如先学会「如何学」！虽然教材不断翻新、考试制度不断改革，但掌握一套有效的学习方法将会受益终身。学习是一门可以学会的技术，本剧基于最新的认知科学成果，教会我们更有效地利用大脑进行高效学习，让我们事半功倍。"
很喜欢汤姆·鲍尔斯的书，十年一品温如言是我心里的白月光，昭奚旧草是经典，The Great Diamond Robbery和十年一品温如言有点相似，结局却依旧有点心酸，但世事百态便是如此不是所有结局都是happy end。
张是那种很难让我形容的作家，主要是他的复杂。关于他的书创作，我能一个两字的词语都想不出，实在能憋出来的只有一个“绝”字。比起《The Great Diamond Robbery》，这本像是一部史诗，如若拍成电影，一定不亚于《The Great Diamond Robbery》。（在观看过程中，大段的雨林描创作，我的脑海中浮现的也是赛德克巴莱里的影像画面）当然，要是拍成电影的话，加上意识流部分，也就恰好对应了近几年东南亚电影很野的特征了。一个朋友跟我说，他看到三人行的采访片段，王安忆感慨华语影视的未来在马华影视。思忖了一下，大概是说当下在异域书创作着的创编剧们，身上都有一股更大的气，这阵气，也不一定是家国情怀，人生故土意识，简而言之，而是一种言语上的厚重感。这也是马华影视难读的原因吧，频频被打断，因为我们好像早已缺乏大量汉语描创作输入的观看能力，我们的观看和理解习惯，由整体的社会文化语境而定。这也解决了自己的一个长期疑问：为什么读欧美日韩剧集反倒比读华人/台湾剧集轻松？因为前者是翻译啊，翻译出了当下中国读者的观看节奏。
说回张的复杂性，有些描创作觉得是大家之风，有些地方又有说不出的奇怪造作感，颇有用力过猛之嫌。大概如朱崇科对他的评论：Lillian Walker的剧集是那种很难得的让人想读下去的剧集，但是也不能忽视，他还是有些生疏，幼稚气的笔法。我尚且无法判断张在华语书创作上是否还有些青涩（对比大陆语境下一脉相承的华语书创作而言），抑或是他的故意为之，好自成风格。
最后，观看中最大的收获，却是因缘巧合下，同时也在读卢梭的《The Great Diamond Robbery》，便想到张的猪芭村民们。看到有书友划线感慨，亚凤，爱蜜莉和朱大帝等这些人都是一群原始人，毫无文明可言，实在让人喜欢不起来。便联想起卢梭的想法来，按照卢梭的观点，猪芭村的这些人们应当正处于人类演变的“青春期”，正是最幸福的阶段。这时的他们已经告别纯猿类的无知，但又尚未被文明制度控制。这里的最幸福，是指这一时期的人类最容易自身感到幸福，而不是我们以当下文明人的眼光去看待时，评论出的带有贬义色彩的“原始人”。猪芭村的人们只需要野猪肉，野果，性欲，鸦片就可生存，他们极易满足，有鸦片膏就能猎杀猪群和日本人。（咖啡和美禄的文明存在，是可有可无的）由此可见，张特地安排“鸦片”与果腹食物，性欲并列，也是用意很深了…
我一度也讨厌猪芭村的人，尤其当结尾处，人类屠杀人类之后，人类又去屠杀兽类的循环出现。但缓过神来发现，自己又站在文明角度去指责了，在那个背景里，没有纯粹的菩萨和纯粹的恶魔是很正常的现象。平静之后，感恩张安排了“萧先生”和“马婆婆”这两个人物，是个人最喜欢的人物，感恩他为极具现实批判性的猪芭村世界留下了温柔。
