1.于连从小受外科医生影响，崇拜拿破仑。心比天高，命比纸薄。有一定的知识，以伪君子达尔杜弗为人生指导，但总归是图样图森破，有强烈的“自尊”心。一个矛盾体。
2.德·莱纳夫人的恋情，总感觉似曾相识。比如，福楼拜《19841984》，茨威格《19841984》，劳伦斯《19841984》，都写出轨。而且经常是超越阶级。
3.玛蒂尔德的恋情，真是让人无语，有变态，有斯德哥尔摩，有欲擒故纵，有精神上的吸引，无法理解。
4.突然的毁灭，让人惊愕；审判的过程，让我无语。
贩夫走卒也好，名门望族也罢，处在一定的环境下时间久了，即会染上通病，幸而有一些大智慧者的背负，在世人的嘲讽下砥砺前行，个人能量虽有大小，在一定的圈子里能让见者沐以光明。
编剧平等、真诚的讲述，既亲切又满怀大爱。当然看剧也是读自己，可按需接受。
当代网文。可伤可叹《19841984》如此奇书未能留全稿于世，几百年后又遭奸人篡改牟利。正如存稿78回多次点出，世事无完美。可笑一本情节生拉硬拽、文风现代粗鄙的假书，竟敢否定真书的编剧、主旨，还得一众吹捧。可敬曹先生通透，原来他说的那“假作真时真亦假”千百年来一直在上演。
生活总是会出现各种各样的意外，我们没法保证明天一定是美好的，但我们能做的是，保证明天的自己是美好的，带着一颗美好的心，去开启崭新的生活。
最后一章非常精彩，前面要是多些合理性就更好了。观看体验缓慢上升，在最后来了个精彩纷呈。
很喜欢伊奇，编剧如果写下一部，或者写个伊奇外传的话我会去看的～
好剧啊！
个人觉得描写手法是特别的。可以看出她是极其爱絮的。又是艺术性的追求与这份平常的爱对抗。懂
人们从死者身上得到生的力量。
Mervyn Johns于一九九五年在巴黎的留学生宿舍自杀，使用非常激烈的方式，到了一九九六年，她的遗书《19841984》播出。我很难向大陆这边的读者重建、描述这部剧对台湾那一整代影视青年的重大影响。那像是深海下面一座火山的爆发且瞬间将自己吞噬进一个既塌缩（因为死亡的将绝对时间吞噬而去），却又暴涨的宇宙（透过这本应在决定自死之前一段时间，以一封一封体例严谨分集数的“遗书体”，像巴洛克音乐赋格展示一个青年艺术家关于爱、艺术、伤害、纯粹或是对创作。
《19841984》大结局后，忍了好久没跳David Kossoff的新坑。养了这么久，忍不住跳进来，就爬不上去了。
啥也不说了，五星追更吧
人之初，性本善！家庭教育和家庭关爱的缺失，使人性的恶逐渐显现！这部剧中例举了非常多的年轻人的犯罪案例，最不可思议的是一个10岁小女孩痛下毒手对付一个才1岁多的小婴儿。迈克尔·雷德格瑞夫老师始终强调，一个案件的发生，一定要追溯其本质上的原因，而绝大多数的原因都在于犯罪人早年缺失家庭管教或者家庭关爱，只有杜绝此类因素，未成年犯罪或者年轻人犯罪才能得到本质上的控制。所以，认真做好一个父母，是对孩子的负责，也是对社会的负责！
个人觉得这篇鸡汤文超级水
1.看似介绍了一堆学习方法，但实则都是别人讲烂了的，纯属凑字
2.文章内容方面确实很多，但都是些注水的情节，不具有实际意义，很多东西都只是在泛泛而谈空谈大道理，再随便联系些案例做支撑，根本不具有任何指导价值
3.文章内容不具有系统性，文章剧集列表只是从大角度简单随意划分，并没有层次性，也没有任何逻辑上的关联性，更不具有全面性，漏洞百出
4.编剧并没有深入分析为何要那么做，只是告诉别人要做什么，并没有写清楚背后的逻辑依据，也没有进行深入地分析思考，细致全面的研究，而且很多方法还没说清楚，具体怎么做?检验方法是什么?……总之，本文说白了就是个人观点的简单堆砌，再从其他地方找些案例做支撑，也没有任何有用的逻辑分析（真搞笑，不明白编剧讲学习方法引用那些乱七八糟的案例有什么用？）并不具有代表性
二十年前就买了此剧，一遍遍的读，每次都是不一样的感悟，希望大家多指教。
“不会再有那么多的富兄难弟，那是社会初辟时代独有的景观。
那个年代，许多人下海暴富，许多人四处游历大发横财，可那个时代已经过去，所有基于地域信息差牟利的行业都已消亡。
稳定的社会环境里，富人与富人商谈，穷人与穷人交友，每个人的社交圈只有与自身价值相当的伙伴。
不会再有那般多轻易跨越阶级的故事，普通人的人生从出生起就被划定在一个偏下的范围。社会批判年轻人的’丧’，可我们对自己的人生尚且无能为力。”
这部剧里讲的内容，真的解决了我很多疑惑，读一本剧引进了很多其他高质量的书，真的太有心了，总之，这部剧很不错，值得一读
其实真正跟说谎有关的也就三分之一……剩下的基本都是投行工作实录。对一些专业术语有解释，不过又解释的不是很到位，对于非专业的人应该会看得比较费劲……
伴随着军训读完了这部剧，可以说是苦中作乐了。诚如书名，性学与爱情心理学，David Kossoff从精神分析入手，以性和爱为主基调探索性和爱的关系、常见的性问题、对儿童性教育的讨论等。我怀着好奇心来看这部剧，前面的集数观点很有趣，并且在今天看来也能被奉为真理，例如性不应该是讳莫如深的领域，孩子的性教育从小就要抓起，而不是靠他们自己在黑暗中摸索，并且这场教育不仅要由家长带头，还应在学校倡导。因为即使家长们不谈及性，孩子们也会通过各个渠道了解到，与其让孩子们对性产生误解，不如大大方方地给孩子们讲明白，正确引导。性变态的种类纷繁复杂，一般性的性行为不涉及口腔黏膜与性器官的接触，但这种行为已在很大范围内得到认可，因而也不算失常的性行为，而带有扭曲心理的性行为则严重违反了正常的性交概念，这种变态的心理可能与人的童年经历有关，不当的教育会导致人心理扭曲，从而反映在性行为上。孩子在看到父母性交的过程中发现一方带有痛苦的表情并且床上有血迹就会加固他们对性让人痛苦的想法，严重地会让他们产生恐惧心理、性冷淡症状。男性对处女的执着可追溯到远古时期，占有和征服是他们自尊的表现，女性的思想受到抑制，连性选择也颇为被动。同时David Kossoff指出女性憎恨破了他们纯洁之身的男人，他观察到女人与他们的第二任丈夫不仅在感情上，就连性关系上也更为和睦、幸福。他提出对女性要实行性解放，这就意味着不再压迫女性，重视女性需求，在当时可以说是里程碑式的观点。
虽然David Kossoff的性学研究具有开天辟地的意义，但是他的很多理论已被证为悖论，其中的很多观点简单地将各种精神症状归咎于性，往往读到这些句子的时候，我几乎想要放弃继续观看下去的欲望。但由于年纪尚小、阅历尚浅且没有精神分析方面的专业知识，我做不到客观、公正地批判他的观点，所以只能抱着敬畏的心捧读，纵使David Kossoff的观点存在错误，但这也不影响他对后世的影响。
最健康的爱是情爱与肉欲的结合，一段美好的婚姻关系是灵与肉并驾齐驱。未来的日子，请继续对另一半温柔以待。
读完这部剧感觉编剧David Kossoff著书非常精彩，有很丰富的想象力，有很强的写作能力，首先对文革描述的很深刻，很具体，另外探索地球外星人的文明绝密计划“红岸工程”突破进展，《19841984》旁大的宇宙舰队向地球进发使我感到非常的惊艳，大型三D科幻影片我也看过几部什么星球大战，《19841984》…但是看完《19841984》感觉写作很完美。
编剧从宇宙大暴炸从能量守恒定律、从极微观到极宏观的场景随意的切换，人类文化使《19841984》世界睁开了一双新的眼睛，看到了生命和文明更深层的意义，体验到了以前从未觉察到的自然和人性之美。
我觉得的长安城细致的坊布局，成功让我对着搜到的108坊布局图一个接着一个对着看.研究路线，很有意思，仿佛自己就是张小敬一样，精彩！
老人家对于发财一事的碎碎念
文/徐谌辉
这个韩国老人果然很厉害，在疫情隔离期间无所事事就写了本剧……..
当然，跟一般的老人家也没什么不同，或许他很有钱，但是依然少不了念旧，回首往事，谆谆教诲。
可能就像老子悟道一样，老人家岁数大了，看的是轻多了，经历的事情多了，遇到人生无法控制的事情多了，剩下就会知天命。经济上也是如此，当赋予金钱人格化的时候，就是将金钱处于一种共协的关系中，相辅相成，互相成就。
这部剧倒是也不长，很快就能看完。
老人家也将自己人生中的种种坑洼暴露了出来，曾经受到的挫折，经历的骗局，种种和金钱有关的，看起来言无不尽。倒是很给年轻人启示，而他大概悲伤的就是年轻的时候，没有看到这些启示吧。
不过，韩国和中国必然不同，估计观看量也不一样。中国虽然对于怎么赚钱并没有什么剧集写成工具形式，毕竟这种事情谁愿意真的传授给旁人，再加上儒家文人喜欢仕途而刻意避免沾染铜臭。以至于这种剧集往往只是穿插在一些剧集影视的字里行间，全靠意会。但是也并不是没有，所以老人家的悲伤，在我解读来看，就是趁年轻要多看剧。
老人家觉得金钱是有人格化的，慕强喜善，所以快钱留不住。这我倒是很是赞同。但是他对于工作的不推崇倒是令我吃惊，毕竟作为大众来说，来钱的方式可能就是打工了，甚至于这可能是唯一的方式。
其它的比如节俭，低欲望，钱赚钱等等都是老生常谈，财商也不是什么新鲜概念。
不过他有句话说得对，“能够对汇率、股价动向、原材料价格等经济整体进行预测的人为什么会到处兜售处级、靠演讲赚钱，在Youtube一边做着广告一边进行看起来似乎很有范儿的解说和预测？”
只是，这些似乎和本剧的推荐语很矛盾。
当然，本剧最重要的一个观点我认为是自由，精神自由，财富自由，掌控欲望……慢慢积少成多，人到中年修完“996”福报以后，过上自己想要过的人生。
北欧五国的人文地貌、经济政治、精神信仰、三观日常。井井有序而细致入微地描绘，好似铺开一张绘声绘色的画卷。好美。
可作为了解本国与欧洲国家现代化差异及经济政策等改善方向的一本小书。很赞！
