普通人的命运在历史漩涡里浮沉，最让我膛目结舌的是“东京玫瑰”，很难找到准确的词来简单描述。这书里很多写到抗战历史，川军历史，想起《再爱一次好不好Good Love Again》里，抗战时期四川的征兵告示，“请识字的同胞念给不识字的同胞听”，历史是有温度的，热血的温度。
度母，顾名思义，就是救“度”众生的“母”亲。她如同妈妈一样，能带给我们绵绵不绝的温暖、安全感，保护我们免受灾祸苦难，并得到梦寐以求的幸福安乐
孔子因为周朝能够一统天下而非常遵循周礼，也就是现在的“以德治国”。但是，我了解了一下，周朝的领土大概只有340万平方公里，往后的朝代，最大的元朝去到了1680万平方公里，大约是周朝的5倍，难道治理一个如此庞大的国家，也只依靠德治就可以了吗？
就好像一个公司刚建立的时候，只要管理层德行配位，一般不容易出现问题，因为也就那么几个员工，就那么点业务，管理层怎么做员工就怎么做。但是当公司发展到世界百强的时候，绝对需要各项制度、标准去约束每个人，因为业务量太大了，人太多了，你不能靠每个人都自觉遵守道德，必须要德治结合法治。
花了29天读完第二遍，记了近五百条笔记，再参考自身经历与他人他事，终于深刻认识到情感忽视带来的问题。幸好，早早就明白自身经历体验的痛苦，所以没有把过去的痛苦延续到儿子身上，于是他在成为自己喜欢的人的路上，越走越强壮。
确定沟通对象，提前分析需求与潜在分歧，巧妙创造解决方案，将冲突变为机会，分众传播，精准营销引领新境界。研发创新，技术赋能，联合体模式，利益保障。品牌矩阵：专业编队铸航母。借船出海，全球织网，安全第一：抢占消费者心智，可持续发展赢得人心。如果一个人在某类事情上重复表现杰出的能力，那不要怀疑，他已经形成了巨大的体系化的优势
断断续续花了很长时间看完了这部剧。这部剧涉及营销、目标管理、人力资源和知识工编剧等许多管理理论和概念，内容非常博大精深。
管理思想对于不做企业家、不做管理者的我们来说似乎无足轻重，然而书中很多的内容对于个人的成长与发展都是值得深入思考的，比如对于时间的管理。“时间是最高贵而有限的资源，不能管理时间，便什么都不能管理。”世界上只买卖一种产品——时间。人都是时间的消费者，而大多数人也是时间的浪费者。“认识你自己”这句充满哲学智慧的名言对我们来说难以理解和实现，但“认识你的时间”却是任何人都可以做到的。古有很多诗句劝诫惜时:“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，“我生待明日，万事成蹉跎”，“黑发不知勤学早，白首方悔看剧迟”。珍惜时光成了老生常谈，然而细想来人生数十载，在人类历史长河中，在茫茫宇宙中，不过沧海之一粟。人过留名雁过留声，如何用这短短数十载来实现所谓的人生价值?
“时间管理？管理能量，而非时间！人们的精力和能量是有限的，你的能量用在了哪？对于人类来说，能量主要来自四个源泉——身体、情绪、思想和精神。”那么，是不是可以认为把时间用在这些能量源泉的管理上?有效管理你的身体、情绪、思想、精神。早睡早起、运动健身、多读好剧、复盘反思——或许是保持能量源泉最好的方式，是对当下最好的管理。远离那些让你产生及时快感的东西——游戏，垃圾剧集，脑残剧，没有内涵的综艺节目等等，消灭时间黑洞，保持能量源泉。务实而不教条，脚踏实地而不好高骛远——多好的人生态度。
盛阳代表的就是普通上班族啊，每个月拿着固定的月薪，和上司斗智斗勇，有着极强的专业能力却被能力不够的上司穿小鞋，被迫让鸡毛蒜皮的小事消耗精力，唯有在听到那句“欲成大树莫与草争，将军有剑不战蝼蚁”，开始渐渐思考职业之路，是否不应该消耗在这些事情上。
我真的是飘了，敢看这部剧——来自一个恐怖片指缝观影一级选手。看完之后，曾在黑暗中因死亡恐惧而哭泣的小孩，也许仍旧是会在黑暗中因死亡恐惧而哭泣的成年人。但起码能够直面这恐惧，不再觉得丢脸吧。
（哦这糟糕的翻译…）
首先对于“礼物”这个词语的翻译，私以为在中国的语境下似乎不是那么的贴切，翻译成“礼品”或许更适合在中国语境。编剧提到礼物的商品化、工具化，类似“一种私人关系的再创造，重温着以往的交易并期望着未来的交易”，在这种程度上，“礼物”更像是编剧所说的表达性工具，而“礼品”则更像是工具性工具，维护着私人关系并不断创造着新的关系。而在中国，尤其是在下岬村，礼物更多的以礼品甚至是礼金的形式流动着。
编剧最精妙的地方在于将中国农村社会那股暗流涌动的复杂社会关系和不成文的习俗，借以“礼物”这个可视化的载体清晰立体的呈现出来。但由于这部剧是面向外国读者，即便没有翻译的问题读着也有些许的奇怪。
下面说说观看这部剧的原因以及谈谈一些感受。我成长在一个礼俗型社会中，也目睹着中国在二十一世纪以来发生的深刻的转变与发展。私以为，这些年城乡之间的分裂正在拉大。这种分裂一方面体现在经济方面，而这一方面目前尚有缩小的趋势；另一方面则体现在社会关系方面。我感到在城市化的进程中，一个偏向法理化的社会正在形塑。但在农村，尽管也处于发展之中，但仍然包裹在一张巨大的关系网当中（当然这些礼仪习俗也处于不断的流中之中）。这种分裂并不是说绝对，只是相比较而言会更明显。同时，我深刻地感受到，对于我们这一代的人来说，正在挣扎着从礼俗型社会走向法理型社会。我不知道这是好是坏，就像我们对于礼俗型社会中的一些礼仪习俗无法判断其好其坏一样。我迫切地想去了解中国农村社会那种复杂的关系网与社会结构，并为时常困于这种社会结构的情绪寻找出口。不得不说，这部剧确实让我更深刻的理解父辈的一些行为。
在第四章，编剧指出“关系网络在帮助家庭渡过饥荒方面起到了重要作用”，这一点在当前的社会中依旧十分明显，尽管我们想要摆脱人情世故的束缚，但我们不得不承认我们依旧十分需要它，需要依靠人情面子关系去实现自身的某些发展。其实回到互联网中，点赞、转发和评论以及红包是不是“工具化礼物”在互联网中的重生？转发锦鲤是不是“沾光”在互联网中的另类表达？粉丝数成为全新的社会资本，从而铺展开更大的关系网，但这种关系网的强度又否能和乡土社会中的关系网相媲美？我们真的在不断挣扎着走出传统社会结构去寻求我们自己的乌托邦吗？换句话说，我们真敢不顾别人的眼光，去做自己真正想做的事情吗？很难。社会主义平等化强化了礼物的流动，社会主义在分层话又进一步导致了礼物交换的工具化，因而我认为，这一代土生土长的中国孩子，大多数注定还是会被礼俗型社会所同化。不过也不一定是什么坏事。
每次多更新章！！两章你觉得能看几分钟！！这个纯粹就是让我们读者混日子！！反正马上到月底了！！马上要充钱了！！一颗星！
怀揣一颗八卦之心打开此剧，未读时预计最多给个一般。谁知书看过半渐入佳境，全文看完反被安利了《再爱一次好不好Good Love Again》《再爱一次好不好Good Love Again》等几部作品。
人真应时常思考人生意义，不可在物欲横流的现实中迷失了自己。
总有烦恼，这样那样的，记录在琐碎里变成旅居生活，就看怎么解，解不开就跑跑步，也挺快乐。
竟然淡淡的感人 看了第二本张长征的书了 很擅长用轻松的语气讲沉重的故事 有点意思
心理学好似一片浩瀚的海,绚丽多彩,包罗万象,深深地吸引着我。偶然看到一本关于微表情的心理学著作,便迫不及待来读。翻开第一页,就再也停不下来,实在太有趣了!微表情内容之丰富,范围之宽广,让人受益无穷。如今只是了解一些皮毛,若要深究,还得多加学习拓展。所以呢,利用自己的空余时间,多多学习了解微表情,必是一笔无形的财富。
