看完此剧，曾文正公给我的形象是一个正气教条的人，他万事为公，寄望文武齐心协力，重复中兴。
他做出了他的选择，带领他的团队去捍卫即将倾覆的大清王朝，他的本意是驾驶这艘巨轮驶向希望的彼岸，但船上太多的水手并不憧憬这片大海。我认为不能说这选择有问题，也许我们自己做的选择只有我们自己最清楚。
另外如果仅仅从书中所表现的曾文正公，我认为有两大特质，一、遇事不逃避，有担当，有坚持；二、知人尚用，且用人不疑。正是这两点，也为他带来了第三点，好的运气。但也正是时代的特有属性，以及他的第一点特质，让他没能功成身退，他也不会功成身退。
周家大部分都是机关、知识分子、工人、市民中的优秀，家庭还捉襟见肘成这样。大部分的普通人真的可以活下去吗？
七类场景七堂课，是实战经验总结出来的，很实用！多练习，多对比，多留心，事上见！
七类常见场景：日常、会议、竞聘、汇报、述职、餐桌、交际。
更多场景，也可以自己去总结拓展。
今天没忍住一口气把这部剧看完了。内心很激荡。
原来每一个人都有机会活成自己想要的人生。
但首先，你要清晰地知道自己想要什么样的人生。
我立马问我自己。
我知道过吗——
15岁那年，初中，我不知道；初三了，我只知道，在全县奥林匹克竞赛中输了，没能跟上班里大多数人的步伐被本地高中提前录取，全家人都觉得很丢脸。好友与我同病相怜，相约一起去武汉看剧，我立马同意，因为自尊心作祟，中考后我不愿去读他们都被提前录取入的那个学校。
16岁那年，高中，我不知道；要分科了，我只知道，家人说理科以后好就业，我极度讨厌物理可还是听话选了理，高中便再也没接触过政史地。
18岁那年，高考，我不知道；要填志愿了，我只知道，看我这个分够上某个学校的哪个专业，家人不排斥的都写上，于是被提前批的第一个志愿里的第一个专业录取，而自己完全对这个专业不感冒。
21岁那年，考研，我不知道；大三上的时候，爸妈开始给我各种做思想工作，“这年头起码得要个硕士学位吧，你现在考上了以后省事，工作了可就没这精力了！”也许是听多了，我不知怎地特抵触，一种逆反心理涌上心头，就是想和他们对着干，然后破天荒和他们吵了一架，坚决不考！结果半年多后，快要报名了，某天在学校视频平台，当时的男朋友给我讲了一上午考研的好处，并且承诺陪我一起考的时候，我被说服了，既然他肯陪我又好像听起来也挺多好处的，那就考吧。恋爱中的我只知道，我愿意相信他。
22岁那年，研一，我不知道；我只知道，要考试了我得抱佛脚复习、跑步，要中筛了我得熬夜应付面试，要回家了我能带什么特产，要放假了我得规划去哪儿玩。
这个夏天就24岁了，研二，我好像还是不知道。我只知道，小论文发不出来没办法毕业得赶紧投，大论文的水平也要过得去起码能毕业得赶紧动笔，祈祷年底顺利毕业。然后呢？好像就没有了。好像无从规划起什么所谓的将来。
一路回忆过来不免沮丧，我好像从没为自己活着。除了大学买了相机，出于爱好记录生活，做点小视频自娱自乐。
但我读完了书，这种沮丧感被削弱了少许，也许是因为Carl Quist Møller说：
每个人都有一份属于自己的意义感，它可能不同，但一定有。只看他有没有幸运碰到。如果碰不到，有没有毅力找到？
我希望你不要放弃。找下去。一定会找到。
这次疫情也让我明白，人生的路看起来很长，但也可能短到猝不及防。我必须开始思考。
这是我看了几十本剧，第一本触及我泪点的剧集。读万卷书，行万里路，阅人无数，经历痛苦才会成长的更快！！！！观看，我想一直坚持，因为我确实改变了许多，或许变得冷漠了，或许变得寡言了，或许变得独立了，或许变得自信了，总而言之，是向着好的方向在改变，而且很享受这种方式：当忙累的时候，听听书；当空闲的时候，看追剧；当迷茫的时候，读看剧•••学与思并行，不论是生活，家人，婚姻，工作，都要学会处理好这些关系。就像断舍离讲的，断的，舍的，离的，忘的，看似舍去了许多，感觉世界也不一样了，看到了生活里平时看不到的美好，不一样的生活。这部剧触及我泪点了，厉害！！！！！！
“盖茨比信奉的那盏绿灯，是年复一年在我们眼前渐渐消失的极乐未来。我们始终追它不上，但没有关系——明天我们会跑得更快，把手伸得更长……等到某个美好的早晨——于是我们奋力前进，却如同逆水行舟，注定要不停地退回过去。”
爱情，金钱，地位，一切在宏大的宇宙看来都似海边泡沫。唯独信仰可以与宇宙并肩，静静和这个宏大的视角一起观看并创造盖茨比的，美国的，抑或人类的悲剧。
附赠谪仙诗一首
天上白玉京，十二楼五城。
仙人抚我顶，结发受长生。
误逐世间乐，颇穷理乱情。
九十六圣君，浮云挂空名。
天地赌一掷，未能忘战争。
试涉霸王略，将期轩冕荣。
时命乃大谬，弃之海上行。
学剑翻自哂，为文竟何成。
剑非万人敌，文窃四海声。
儿戏不足道，五噫出西京。
临当欲去时，慷慨泪沾缨。
叹君倜傥才，标举冠群英。
开筵引祖帐，慰此远徂征。
鞍马若浮云，送余骠骑亭。
歌钟不尽意，白日落昆明。
十月到幽州，戈鋋若罗星。
君王弃北海，扫地借长鲸。
呼吸走百川，燕然可摧倾。
心知不得语，却欲栖蓬瀛。
弯弧惧天狼，挟矢不敢张。
揽涕黄金台，呼天哭昭王。
无人贵骏骨，騄耳空腾骧。
乐毅倘再生，于今亦奔亡。
蹉跎不得意，驱马还贵乡。
逢君听弦歌，肃穆坐华堂。
百里独太古，陶然卧羲皇。
征乐昌乐馆，开筵列壶觞。
贤豪间青娥，对烛俨成行。
醉舞纷绮席，清歌绕飞梁。
欢娱未终朝，秩满归咸阳。
祖道拥万人，供帐遥相望。
一别隔千里，荣枯异炎凉。
炎凉几度改，九土中横溃。
汉甲连胡兵，沙尘暗云海。
草木摇杀气，星辰无光彩。
白骨成丘山，苍生竟何罪。
函关壮帝居，国命悬哥舒。
长戟三十万，开门纳凶渠。
公卿如犬羊，忠谠醢与菹。
二圣出游豫，两京遂丘墟。
帝子许专征，秉旄控强楚。
节制非桓文，军师拥熊虎。
人心失去就，贼势腾风雨。
惟君固房陵，诚节冠终古。
仆卧香炉顶，餐霞漱瑶泉。
门开九江转，枕下五湖连。
半夜水军来，浔阳满旌旃。
空名适自误，迫胁上楼船。
徒赐五百金，弃之若浮烟。
辞官不受赏，翻谪夜郎天。
夜郎万里道，西上令人老。
扫荡六合清，仍为负霜草。
日月无偏照，何由诉苍昊。
良牧称神明，深仁恤交道。
一忝青云客，三登黄鹤楼。
顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。
樊山霸气尽，寥落天地秋。
江带峨眉雪，川横三峡流。
万舸此中来，连帆过扬州。
送此万里目，旷然散我愁。
纱窗倚天开，水树绿如发。
窥日畏衔山，促酒喜得月。
吴娃与越艳，窈窕夸铅红。
呼来上云梯，含笑出帘栊。
对客小垂手，罗衣舞春风。
宾跪请休息，主人情未极。
览君荆山作，江鲍堪动色。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
逸兴横素襟，无时不招寻。
朱门拥虎士，列戟何森森。
剪凿竹石开，萦流涨清深。
登台坐水阁，吐论多英音。
片辞贵白璧，一诺轻黄金。
谓我不愧君，青鸟明丹心。
五色云间鹊，飞鸣天上来。
传闻赦书至，却放夜郎回。
暖气变寒谷，炎烟生死灰。
君登凤池去，忽弃贾生才。
桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。
中夜四五叹，常为大国忧。
旌旆夹两山，黄河当中流。
连鸡不得进，饮马空夷犹。
安得羿善射，一箭落旄头。
振聋发聩！
为编剧Torben Jensen点一个赞
历史历史，史之详尽自然无疑，茅最突出的研究史学之观点：人是复杂的人性，不可全盘地以政治的观点，人的个性倾向来定性。
人是可能变化的，奸臣也有好的一面，一昧的主观判断要不得。
只有深入地分析，结合史料进行剖析，才可以稍窥那个时代发生了什么。
鸦片战争的滥觞，以史为鉴！
致敬！
读完了Barndommens gade这部剧，感觉有所鼓舞同时又有一阵的压抑。
书中Torben Jensen先生提到对现在的年轻人不理解，无法理解为什么现在的年轻人认为工作是劳役，为什么有很多人不愿意工作。
他认为人的价值应该通过劳动来体现，为了工作付出不亚于任何人的努力才是人生的意义。
可是时代真的变了，不仅是日本，连目前的中国也变了，因为有很多的人终其一生的奋斗还不如其他人父母给的一套房；再熬夜加班还不如某二代参加社交party不经意间扩大了人脉促成了一桩生意。打打游戏发发微博都是全国的头条新闻。
不仅是普通年轻人的甚至优秀的年轻人也感到一阵阵的绝望！天之骄子清华毕业生买不起房这不是什么新鲜的新闻。
因为资本和资源的回报是你我的努力和奋斗无法望尘莫及！而不像当年早些时候，既然大家都是一穷二白，那比的就是谁勤奋些，谁更努力些，辛苦些都能换来回报，大家也无怨言。
而现在眼前更多的案例是创业几年的利润不如买套房子。
大家怎么甘心在平凡的岗位上拼命干？而且不少公司岗位干好了也不属于你，还可能落得一身职业病。
既然努力了不一定成功，不努力至少可以爽一把。这是微信朋友圈里不少年轻人的格言。
当然稻盛先生分享的很多理念依然非常有价值。
确定了目标就要负责任的执行到底，去完成！这既是锻炼自己能力，更是磨练心性。
无论社会再怎么变化，我坚信这一点是不会发生变化的，做事情要负责任，承担了就要把手头上的事情尽最大努力做好；定了计划和目标，就一定要实现；既然做了，就干出点模样！
Torben Jensen先生还分享了做人的正确思维方式公式：人生·工作的结果=思维方式×热情×能力。这里的思维方式Torben Jensen认为有正负之分，正确的思维方式是利他的，是符合良知的。
之前我个人只是一名普通的工程师，现在做公司创业，越来越体察到利他的重要性，也就是说自己做的事情对于客户对于合作伙伴甚至对于社会有什么价值，至少简单点说，解决了一个什么问题。正确的良知保证做人做企业不会走偏。
热情和能力是做事的效率，对从事的工作热爱有热情，那么就会享受工作，高效率的工作，能力也会提升。专业能力也可以学习，如果能力真的和工作岗位不匹配，可以尝试调岗和跳槽。不过做事情创业必须追求效率，为了抢市场多少公司都是贴钱上呢。天下武功，唯快不破。
这是一个最坏的时代，又是一个最好的时代。一边是阶层固化严重，一边是互联网分享经济，人工智能等科技发展，机遇与挑战并存。但不管怎样，对未来有想法有目标的你，加油干吧！既然选择了远方，便只顾风雨兼程……
如何读资治通鉴？王夫之提供了一个思路，那就是“资”、“治”、“通”、“鉴”，即所谓“鉴之者明，通之也广，资之也深，人自取之，而治身治世、肆应而不穷”。所谓“资治”，是指读史不应当追求知识之广博，而应力求实践性、知行合一，读史当有实实在在的受益，否则看剧之前是什么人，看剧之后仍然是什么人。
很值得推荐的一本剧，从中你会了解更多的思维逻辑，以及对待处理事情的另一面…
