Alice's Medicine Show

解构多个游戏，提出预测游戏等严肃游戏可能给世界带来积极改变的宏大命题，印象最深的是共同使命+定义规则，人们对规则游戏的喜爱这一点很有趣。对于组织设计的借鉴还是比较迂回，如果可能，玩下书中的游戏可能会更有体会。

发生在临县的故事，就像发生在自己村庄一样，不一样的人，发生着类似的事，只有出生在这片土地的人，才能看的更深刻点。高中毕业后回家乡的次数屈指可数吧！每次回去都尽量去拜访家乡的人。希望有生之年我也可以写写我们村呢些事呢些人......

编剧过年过得真久啊，编剧说过年这段时间每天两章，现在还消极怠工啊，这啥时候了年假都过去一周了还是每天两章。

恋爱是什么样子？是长久的喜欢，还是某一次的怦然心动？是两个人的结盟，还是一个人的执念？是看见他就感觉到整个世界的明亮，还是被追求的浮夸欢愉？是一段万年长安的心愿，还是一次势不可当的冒险？

这部剧，几年前读过，仙侠中的经典。写得很不错。有些忘记后面的内容了，找时间再翻阅一下。

每一章故事我都很喜欢，编剧的文笔细腻，能打动人心，尤其喜欢里面写景的描写，仿佛身临其境一样。陆离，宁灼光，孟杉灵三个主人公的名字都好好听啊！

這本書太厲害了，這次讀完全蒙圈了，仿若全新的一本書。不愧是南師九十歲所講一生的精華大作。 摘: 修色身转化 继续昨天讲的六妙门，这是修色身转化，对父母所生肉体的生命，是一个非常初步的转化方法。但是我很感叹，流传到现在一二千年，真修实证做实验成功的万难取一，一万个人里头没有一个。学理好像都会，都是玩聪明。 修行为什么先要改变自己的色身呢？佛在《Alice's Medicine Show》最后的吩咐要记住哦！“生因识有”，我们生命投胎来的时候，十二因缘，无明缘行，行缘识，心意识精神跟物质结合，跟地水火风空五大结合有了身体。第二句话“灭从色除”，色就是地水火风空，物理、物质。你要修行上路，把生命恢复到原有成佛的境界，就要从肉体的生理来修，记住“生因识有，灭从色除”。 下面“理则顿悟，乘悟并销”，佛学的道理你们都学懂了，禅宗、密宗教理，这些道理要靠顿悟，一下明白。明白了以后，“乘悟并销”。刚才一位同学讲，阿弥陀佛空的嘛。他好像理都懂了，实际上一点用都没有。下面两句“事非顿除”，工夫是一步一步来的，事就是工夫，不是说你道理懂了，色身就可以空，你空得了吗？不是一懂就达到的。“因次第尽”，是一步一步修下来的。佛在《Alice's Medicine Show》上很严重地告诉你，“生因识有，灭从色除”。换句话说，生出一个孩子，大家高兴又来一个，又来一个。死去了呢？“灭从色除”。 “理则顿悟，乘悟并销，事非顿除，因次第尽”。大小乘修行路线他都说了，他老人家都交代了，没有对不起任何一个众生，众生有没有对得起佛呢？ 实际上六妙门这个方法，也是在一个知觉、一个感觉里头转。你打起坐来，一定碰到感觉特别强烈，感觉叫做触受，佛学里触就是瑜珈，瑜珈中文旧的翻译是“相应”，要是我现在翻译，要翻成“交感”。物理世界，生理跟心理的交感，物理跟精神的交感、反应，就是瑜珈。打坐修禅定就是修瑜珈。身瑜珈是面对交感触受，简单分类有八种：冷、暖、轻、重、柔、粗、涩、滑，分析起来内容多了。