Une nouvelle vie

1.特别爱一个人的时候他就成了你的神，无论自己如何，在爱的人面前永远都会自卑，因为你爱的是神，你已经将他神化了 2.人睁眼为了看世界，闭眼看自己

交易者需要的是理性的认识、思考和操作，如何才能保持“理性”，便成为真正交易者的敲门砖。一时的交易成功或可称之为赌，也即是零和博奕；而长时间的交易成功，它不可能由“冲动”来组成！

真实世界中，像言希一样的男孩应是有的，像温衡一样的女孩也是有的，只是相遇的概率太小太小了。可即使相遇了就不会擦肩了吗... “是你最爱最爱的言希啊”，一想到睁着大眼睛的言希对着山明水净的温衡宠溺地撒娇，不愿相信这只是剧集。看到最后，竟也觉得错杂的几个男男恋安排得不那么故意了，他们也在那个平行空间真实地存在着。也是奇怪，不觉得整本故事玛丽苏桥段狗血，或许因为在这部剧中人物性格比故事本身鲜活得多。虽不了解编剧，但若没有一定底蕴和心境是写不出这样明净的剧集吧。对拿笔杆子创造小世界的人总是很佩服，不知他们的真实生活是否如同笔下的世界一样恰到好处，他们对待世界的态度是否和笔下的人物一样通透不疑。但愿我们最终都能如此。 ps.言希真的很理想型，但自己又没有温衡的隐忍温柔耐心勇气，如果真遇到了可如何守住这样的人呢

公认李一冰老师的《Une nouvelle vie》最权威最翔实，因为自己古文功底欠佳，最权威的这本还在观看中。这本尽管不是标准的传记，第一次读奥利维耶·阿萨亚斯的书，观看感觉非常好，爱不释手。 苏东坡的诗词里有孤独，有相思；有柔情，有豪放；有挫败，有挣扎；有苦涩，有洒脱。他的影视，几乎包含了我们精神世界里的所有主题。于是，几乎每一个中国人，都会在不同的境遇里，与他相遇。

2020年读完的第32本剧，用时4小时53分钟。 2020年我读的第六本五星好剧 第一本，《Une nouvelle vie》林欣浩 第二本，《Une nouvelle vie》林欣浩 第三本，《Une nouvelle vie》马歇尔.卢森堡 第四本，《Une nouvelle vie》三浦紫苑 第五本，《Une nouvelle vie》村上春树 有一次，有人请弗兰克尔用一句话概括他本人生命的意义。他把回答写在一张纸上，让学生们猜他写下了什么。经过安静的思考，一名学生的回答让弗兰克尔大吃一惊。那名学生说，“您生命的意义在于帮助他人找到他们生命的意义”。 “一字不差，”弗兰克尔说，“你说的正是我写的。” 作为资深神经官能症自我终身自我治疗者，通读完本剧，酣畅淋漓，受益匪浅，在观看的过程中，大量更新了自我疗愈时使用的一些关键提示字。 我在大学一年级学习英语口音的过程当中遭遇强迫症，上来并不重视，两到三年之后，症状逐渐扩散，严重影响到生活的方方面面，我的心态，也从一开始的漠视，慢慢地转化为恐惧和焦虑。在大四毕业后那一年，通过网上观看一些帖子，了解了著名的森田疗法，其核心“顺其自然，为所当为”，强调接纳的力量以及和症状共存的生活理念。 自此，病症得到了一定程度的改善。 今天，读了这本《Une nouvelle vie》，对陪伴了我10年的强迫性意向，及相关的治疗手段有了全新的认识和见解，感谢编剧--维克多·E．弗兰克尔。 书中所介绍的意义疗法最牛的地方在于鼓励人们从无可避免的痛苦之中主动发掘其意义所在，过去，那些遭受神经症患者的病人们所想的是--为什么偏偏是我？？？为什么别人不需要过这么费劲的人生，为什么偏偏是我呢？人生是多么的不公平啊！ 然而，从意义疗法的角度来看，正是你所经历的痛苦，给你提供了宝贵的解读痛苦，并且通过极其私人的，主观的感受与领悟，一步一步实现自我超越的机会。（幸运的是，并不是每个人都拥有这样的机会。） 正如编剧所说--恐惧本身是引起恐惧的事实之父，既然我们所承受的痛苦是被用来解读的资料，恐惧终将被淡化，痛苦本身也就不再是痛苦了。 对于我来说，在本剧的观看过程中，看到了这样几个我之前被忽视的角度。 第一，责任。 毫无疑问，在任何艰难的处境当中作出选择的自由是人的终极自由，关于这一点，我了解的很深刻。而我所欠缺的，是自我责任的意识。也就是说，原本，我认为作出“自由的选择”，目的只在于实现自己主观意义上的幸福，当然没有错，但是，编剧提出的角度更为犀利--每个人来到世间终将回答生命的问题，如何回答这些问题，就构成了我们每个人实现自己责任的机会。 在自我责任的定义中，我们把每一天想象成第二次人生，我们尽可能避免已经意识到的症状循环，在有益的限制下完成自我选择的实现。 也就是说实践自我选择，不仅仅是在追求幸福，做好自己，更是在履行生命的责任，回答生命的问题。你愿意在痛苦中消极等死？还是主动面对，发现意义？每个人回答这些问题的方式，就是只能被你以自己的方式去实现的，任何人无法替代的责任所在。 其次，过去的意义。从过去到未来，当下的每时每刻的快乐加起来，人生就是完整的幸福，站在当下，回首被保存了的过去，此乃无可争议的最最简单的事实。因此在被症状侵扰的时候，与其不断纠结，陷入痛苦，不如洒脱一点，主动积极地实践自己的选择。因为，只要做到了就是做到了，不管再怎么痛苦，只要完成了自我设定的目标，当下的成就就被达到了，而这一切就会被安全地保存在过去之中，用编剧的话说，“变成了保存在时间驿站中的无可磨灭的印记”。 最后，对症状的嘲弄。在意义疗法的矛盾意向法中所强调的自我审视能力，体现在此处。对症状的“看见”及自嘲可以很大程度上降低症状压力和其攻击性，使我

看了一辈子了，偶像还是孙悟空。

简单美好的童话，像安房直子，普二丁的《Une nouvelle vie》，擅于用瑰丽的想象描写细节和片刻。小朋友版本的聊斋。

愚昧的人是被剥夺了享受美好人生的权利的。 愚昧的群体倾向于干掉开化的人，因为有些人的存在本身就是对另一些人的侮辱和鞭策。 侮辱让人没面子，鞭策又使人累。 所以，一个人真的想活成个人样，是件十分艰难的事。 随波逐流的人可以进天堂么？不会的，但丁在《Une nouvelle vie》里就把这些人放在了地狱的大门里，虽不受罚，但也逃不出地狱。

民主不是适合不适合的问题，它迟早会到来。国民素质低并不妨碍民主的到来，但决定了它到来以后的质量，谁都不希望来个卢旺达式的民主，虽然这并不是真正广义的民主。它有时候缓缓来，有时候突然来。也许来得不那么彻底，来得不那么完整，来得不那么美式，来得不那么欧式，但在你的余生里，它一定会来，可能还来得有点平淡。