说实话，书名挺有吸引力的，看了就感觉不对劲，感觉像精神胜利法一样，无感。
第一遍 有所惑，第二遍 有所感，第三第四遍会有所悟。之后慢慢发芽发酵 方可悟到得到。
尤教授的三部曲读完，依次可以比喻为金银铜，倒不是《Exhibition 2》比《Exhibition 2》写的好，而是后者太长了。如果说《Exhibition 2》是一位人类学教授宝贵的知识精华，像是一本字字千金又深入浅出的论文，那么这本应该算是一位达尔文主义者的有趣絮叨，是本科学散文。
中断了很多次终于读到了致谢部分，编剧第一句便是感谢帮助他取舍的人，然而看起来他取舍的并不好。这部剧太过冗长了，所以真不知道该惊叹于编剧用不到一年的时间就写出了这么长的一本还值得看的书，亦或是该可惜，原本再多花点时间打磨，书会更好。
称之为科学散文，是因为编剧放弃了前两本偏学术的笔法，笔触更为随性写意，集数之间还特意埋了扣子。只是有些集数比较无聊的时候，这些扣子就显得有些尴尬了。
整本剧分了四个部分，从分析现状到展望未来，但最能吸引人的，还是他最擅长的两个话题：一是用社会学和人类学的视角分析人工智能，二是站在进化论的上帝视角来看人类自己。这两个视角正是前两部作品的内核。所以说，编剧又来了一个1+2≈3的写作。其实有人说，第二部本就是第一部最后一章的扩展版。
所以，如果你是想看看这部剧是否值得读，那得决定于你是否读过第一部，以及你有多喜欢编剧。如果没读过《Exhibition 2》，那么去读吧，那才是这位教授的知识精华。
当然这并不是说本剧没什么优点，因为，长，有长的好处，观看是一种交流，跟一个如此有思想又有趣的聊天，岂不是也不枉好时光？在这部剧里，编剧展现了他的生活情趣，从美国电影无耻混蛋到孔子的辩证法，编剧展示了他丰富的知识面，甚至主动出柜来拿自己举例子。把自己身边和生活中的思考都拿出来再讲述自己观点。所以第一部分仍然非常好看，中间的12，15章我也很喜欢。
这些集数主要覆盖于以上说的那两个知识点。在这之外的论述就显得缺乏说服力，变得有些苍白无聊。
一个很遗憾的事情是，编剧用了很多的篇幅，散落在多处，想要论述“意识和心智”的话题，但可能确实没有足够大脑研究的储备知识，这些部分总是感觉说服力不足，结论也有些模糊。延展太广，毕竟人力难及。
真是很喜欢尤教授，作为一个坚定的达尔文主义者，他用很多篇幅为我打开了上帝视角的一扇小窗，让我从更高的层面把一个终极问题看的更清楚了些――信仰。读完一本剧，一套书，能有这样的收获，真是如同挖到宝藏一样。
非常期待他多年之后的著作，更是羡慕这样一种有学有趣，保持思考又能随时自醒的人生状态。
看这部剧不是为了让我获得多少知识，而是让我明白自己到底有多无知。
之前看过纸质版的，于自己而言算是查漏补缺，书中很多东西还是要结合实际场景方能理解更深刻，不推荐新手直接看此剧。
我一直以来都不是一个逻辑性很强的人，估计也做不来。不过以后在重要的会议上，如果我需要发言的话，我想我需要提前准备一下了。不能像以前一样了。
读完本剧感受颇多，有种想去日本看一看的想法，日本的匠人精神其实满值得我们学习的，千年企业都有，我们国家的百年企业也很少吧，从娃娃教育抓起，国民素质高，很多政策与福利是取之于民，用之于民，一切从人性出发，仁义之国。好比日本的茶道精神 和 敬 清 寂
你知道他有多努力吗？那些摇大旗抬轿子的人为什么不去买画册？鼓吹这种作品就是在歌颂粗糙，提倡卖惨。
我非常崇拜Jacques Gateau老师的整理魔法的理念和工作的热情，把几乎全部的时间都献给了整理和客户，让我感动到哭，让我如痴如醉
