正午High Noon

剧名改为中国传统建筑更为恰当，全面涉及从宫殿、古塔、楼阁、陵墓、民居到园林的几乎所有中国传统建筑，除了城市没介绍，太过全面，细节必然有失，有些竟存误读，考据不深。

二刷，依旧觉得有太多没填或者乱填的坑，但还是没法不给高分的书。 龙三看着真的太虐太揪心了。

杜月笙，1888年8月22出生，农历七月十五(鬼节)，卒于1951年8月16，农历七月十四日(鬼节前一天)，身世不由让人迷信一回。出生时狂风四起，日月无光，天昏地暗，鬼神当道。风从虎，云从龙，龙虎英雄傲苍穹，这番景象不难让人想起出朱元璋出生时天上一缕红光，刘母于田地晕倒飞龙伏身遂有刘邦等等，真假不论。都说这乱世出英雄，不无道理，他们往往是在百姓无宁日，旌旗卷长空时，驰骋沙场，决胜两阵之间，囊括天下之才。我想把时事英雄分为三个等级，一等英雄心怀苍生，志在天下；二等英雄负人利己，志在天下；三等英雄腹有良谋，胸怀大志。个人将老毛看成一级，老蒋二级，杜先生三级。        杜先生之所以能为枭雄，我想大概有以下几个方面：        第一，腹有良谋。作为一个小混混起家，利用黄金荣的老婆林桂生给自己造势，引起黄金荣的注意，后来和黄金荣平起平坐，成为法租界大亨，但他的眼界不同于黄金荣和张啸林，黑社会毕竟是黑社会，再怎么厉害也是放不上台面的，就像夜壶一样，用起来方便却见不得人，随后他便进攻金融界开办中汇银行，没想到华丰面粉厂也是杜先生收购的，记得当年华丰方便面挺好吃。类似于孙中山靠帮派起义一样，杜先生利用清帮人脉开始自己的商业帝国，轮船运输公司，纺织业，烟土贩卖，赌场，创立恒社等等，但是一群“地痞流氓”怎么能玩转这么大的商业帝国呢？不得不佩服杜先生的谋略，杜先生本不识字，却有先生之名号，全是因为他打通知识分子层面，广纳人才，固有“先生”之名，有了知识分子入会，可谓如虎添翼，势如奔马。不但如此他还和蒋介石政府保持联系，黑白通吃。其打造人脉网络之广，可见其谋略一斑。举一个例子吧，解放前夕，蒋经国到上海整顿金融秩序的时候，打击投机，干的热火朝天，抓了杜月笙的儿子，不但毫不留情，还表示抓的就是你杜月笙的人，然而杜月笙没有争辩，乖乖受罚，暗中动用关系让人举报孔祥熙的儿子投机倒把，而蒋氏家族和孔氏家族是一家人，蒋介石知道后立马让蒋经国放人，这个计谋和当年徐阶对付严世蕃如出一辙，老流氓就是老流氓，不得不服。        第二，胸怀大志。杜月笙早年时就丧夫，后来母亲改嫁，不久便离他而去，妹妹送人后，下落不明。何以见其志？14岁的杜月笙离开老家高桥时曾对她的外婆说：“外婆，高桥家乡人看不起我，我将来回来，一定要一身光鲜，一家风光!我要起家业，开祠堂!不然，我发誓永远不踏进这块土地。”这句话成为他闯荡上海滩的不竭动力，后来他风风光光的在家乡修了祠堂，还请国学大师章太炎为其修了族谱。         第三，义薄云天。对于家徒四壁，流浪街头的沈杏山非但没有赶净杀绝反而出手相助，于是沈杏山手下的“大八股”投奔了他杜月笙门下。“一·二八”事变前后，杜月笙曾亲赴前线，跟上海商会会长王晓籁等一行数人，分乘2部汽车，到蔡廷锴的司令部去慰问浴血抗战的前方将士。不久，抗战一起，杜月笙等人振臂一呼，抗敌后援会成立，国难当头，大义凛然。日本侵占香港时，重庆发动人员救援党国重要人物，在只有一架飞机的情况下，杜月笙要求先让国家栋梁先撤离，自己家属不用考虑在内，正义秉然。杜先生临死时手里只有11万美金。那时他做了两件事，第一件，分光了家产。第二件事，把家人叫到床前，别人借他的欠条统统烧光，这是一笔非常庞大的数目。他对家人说：“别人欠的是我杜月笙的，不是欠你们的。”可见他对他的朋友们的义气重于金钱。         杜先生虽然胸怀大志，可是其志不在天下，久居一方，虽有雄韬武略，却皆为利往，前车之鉴有如江浙张士诚等，站在国民党一边，不是为了天下，而是巩固加强自己的利益网络。其才智若是用在治国安邦，匡扶中国

“圣杯美就美在她虚无缥缈的本质” 宗教信仰的力量真的无法比拟，他们虔诚的相信着他们的宗教所让他们信仰的东西 整个故事时间线很短，但是囊括了各种各样的知识，也会吸引人想往下一睹为快 书在一开始就说故事都是真的，但是无法感知它的真假与否，毕竟太多东西不了解了 很多推理悬疑的剧集都是在最初有一个宏达的布局、高深的开始，可是当故事发展到最后并没有支撑起它最初的宏大，不论是归于温情还是归于情理 不得不说书名增加了它的吸引力，在杭州逛影视库的时候偶然看到这部剧，又想起这部剧很出名一直还没看

虎头蛇尾，越后面越脱离实际。第一部很精彩。欲罢不能，到后面太假了。像做任务一样才看完。能创业不能共享福。编剧对后面守业的集数太不了解，有些脱离现实了。

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这是一本充满智慧的书，其涉猎内容之广到人类学，社会学，传播学，广告学，消费者行为学，心理学等等……而我是愚笨的人，也就是说，我没怎么看懂。 前半部分是很有趣的剧集，编剧对于未来的世界进行构想，谁说有时候“蜜糖”不比“电击”来的有效的多呢？ 在这个世界里，达到了“性解放”，我们却觉得他们不自由;他们完成工作就可以度假，想飞就飞，我们却觉得他们不自由;他们每天只需要享受幸福，过着每一个人向往的生活，我们却觉得他们不自由;他们秉承着“人人为我，我为人人”的价值观，我们却觉得他们不自由……后来才发现，原来只是从一个极端到另一个极端罢了。过度性解放，就是滥交；过度幸福，就是逃避，就是沉沦；过度集体化，就是去个性化……“人生而自由，却又无往不在枷锁中”，我们追求的自由，不是无节制地放纵，而是充分选择的权利——正午High Noon给了幸福的权利，却剥夺了享受痛苦的权利。看似自由，实际还是个单项选择题。 在看每一个有关群众的书时，我们都应该警惕“第三人效应”。说到群众我们总是用乌合之众这种负面的词来描述它，觉得自己不是其中的一员。但是如果你不是“群众”的一员，我也不是“群众”一员，那么谁才是真正的群众呢？雪崩的时候没有一片雪花是无辜的。时刻保持谦逊，少用高高在上的姿态去评判这个群体吧。 后半部分……不敢妄加评述。我这浅显的学识拿出来卖弄就没意思了。只能说，有机会是必须再次拜读的。

神剧，心中第一。

“正午High Noon” 既然里克对真正的山羊情有独钟，那仿生人呢？书中并没有谁问过这个问题，但我想里克在经历了书中的一切、读者在读完之后，都会不禁发问。 书中的仿生人没有移情的能力，所以他们不会畏惧死亡，不会对动物对人感到同情，甚至不会对同类产生同情，这可能也是里克能战胜他们的原因之一。

烂剧！杨超越在这部剧里脸丑演技差，含胸佝背连古装剧最基本的仪态都做不好！拍了这么多部女主角还是这副烂泥扶不上墙的样子，又懒又贪，不想好好做演员就滚回综艺圈！祝背后强捧的资本早日倒闭！

第二季的擂台战也是可以的，故事挺完整，男主虽然有点无耻，但正经起来也是恰到好处，还是有人格魅力的。宝儿姐埋王也的戏太逗了。

高潮和结尾来得太突然，就像现实中那些猝不及防，走出几步时忽地感叹: 原来那就是。

小时候喜欢碾死蚂蚁玩，在看这部书之前也从不把蚂蚁放在心上，直到遇见这部剧，给我打开了新世界的大门，原来蚂蚁世界如此美妙，话说，我也想要一台罗塞塔之石

通俗易懂讲解禅宗的历史，主要人物，思想等等。很有意思涨知识。总的来说就是一个不好好讲话玄玄乎乎的佛教流派，你说我不说你不说我说我说你不好好说。

非常有幸看到弗雷德·金尼曼的这部剧，跟着编剧走进巴黎无可替代的迷人景色，走进伏尔泰咖啡馆，走进协和广场，编剧台词流畅，知识丰富，手绘精彩。随着编剧娓娓道来的文风，感受着巴黎人的骄傲，巴黎人的苦难，和巴黎人的思考。编剧最后提到雨果“把社会如何对待弱者，作为一个社会进步的标志，放在了世界面前”，也摆在了读者面前

有了布克影视之后，我的购书变成了纯粹为了收藏，《正午High Noon》读到一半，我赶紧把编剧的三本剧都买了，因为这样的书也许不久就会被下架（上次买了林达的四本已经在当当下架了）。 非常喜欢这部剧的视角和思考，一个高级知识分子（普林斯顿和牛津毕业）用陌生人的眼光观察中国普通人的生活，带着尊重、热爱与悲悯，独立深刻的思考，客观清醒的叙述。 读这部剧总想起我当年的外教们，特别是教英美影视的外教，想想就愈发佩服海斯勒和亚当对教学的热忱。最后部分真的非常动人——他在露营路上遇到一些小孩，让他突然意识到工作的莫大价值。他的结论是政治与意识形态也许千变万化，但教育才是最终能够产生力量的。这也是我长久以来的想法。看到那个部分，只觉编剧已经是一个老朋友了……