Ilusiones perdidas

又是家国情怀，又是人性的弱点，没有天时地利人和的运，在那个年代，如果他出生在普通人家，不被做傀儡皇帝，可能他会好点，指的一读的一本剧。

这部剧中间部分读得很艰难，很多枯燥的案例陈述差点让自己没坚持下去，但是内心笃定“一书不尽，不读新剧”的曾国藩看剧要诀，最后终于坚持看完。其实本剧最核心的问题有这么两点：1.习惯能从科学的角度去解释，然后去改变，要相信可以做到；2.“暗示、惯常行为+奖赏”的习惯回路能适用一切，要学会把它们逐一找出来。

非常实用的一本剧，看了四五遍了！不要看他的名字很鸡汤，不要被名字迷惑了，他其实内容很丰富！

妖名贪嗔痴，佛家谓三毒。降妖靠五行，金木水火土。人中三毒即为妖，五行平衡即为道。

1.打破原有认知框架，不要画地为牢，自己给自己设限。找到困局框架，跳出困局，寻求改变。 2.【圈层固化】与【获取信息】与【自律】，利用信息。前10%通过信息脱贫致富，30%需要把事情完全想完想通才行动，60%需要外力干预才行动。 3.第一个常识：在一定的时间和范围内，钱是有恒定总量的。也就是说，你的钱多了，某些人或者某些机构的钱就少了。第二个常识：钱是交换的凭证。第三个常识：你能提供的价值不仅仅是有形的价值，还包括无形的价值。第四个常识：一个商品的价值等于生产此商品的劳动成本，加上生产者所要赚取的剩余价值。第五个常识：满足别人的需求，即可拥有价值。

这部剧真的都是干货，观看的时候总是恨不得背诵全文。 开篇用简单的表述介绍何为“工作伦理”，让我思考我个人一直以来坚信的信念到底是我自愿接受的，还是被社会洗脑的。当然，这种问题不可能存在答案，因为每个人从出生开始就无可回避地接收文化熏陶，在这种熏陶下养成的价值观很难说是自愿还是非自愿。 接下来介绍的消费主义又让我大脑一个激灵：为消费者持续性地创造欲望而非满足其欲望+为消费者提供设计好的选项并构建自由选择的假象+使消费者通过选择得到鉴赏能力的满足，这就是消费主义的本质。 何谓“穷人”？在消费主义社会里，穷人是不满足规范的人。当一种文化将某种生存模式视为“正常”时，其他的模式就会被降格为低于标准或不正常的范畴，于是穷人就不可避免的出现了。穷人是不可避免的，人们对穷人又同情又恐惧。而恐惧又来源于在秩序和规范之外的穷人意味着不安全。人类社会除了追逐社会进步、财富增长，还拥有道德冲动。思及此，再一次感叹中国的扶贫真的太伟大了，实现“共同富裕”这个目标真的太伟大了。 最后我想说，编剧是个英国人，书中的例子大多数来自于美国，因此整本剧的思想是西方的，与中国的文化有很大的区别。中国自古以来就有“勤劳勇敢、自强不息”，也有“穷则独善其身，达则兼济天下”，有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，传统士大夫的文心或许在某个时代会沉寂，但是不会断层。中国追求的不是把“过剩人口”移民到“无人区”、“处女地”，而是希望求同存异、建立人类共同体。看看中国和西方国家对待非洲的态度，就能看到中国人和白人对于“援助”存在的理念区别。 抛开宏达叙事，这部剧对于个人最大的启发是：认清社会发展的本质。我无法奢求父母一辈的稳定了，我现选择投入律师行业，就应该看清楚残酷的社会竞争将伴随我终身。唯有把自己打磨成尖刀，才不怕被一次次经济循环、技术浪潮抛弃。 又快到新的一年了，明年要继续加油啊。

看的纸质版，前半部分还是很难读懂的，毕竟是哲学类的剧集，但值得一看。

很好看 每个小故事都有大道理 我觉得女孩子们都应该记住一句话 何必低到尘埃里。 任何时候都要珍惜自己保持自我噢~