百看不厌，每年暑假都要看一遍，雪见景天长卿紫萱龙葵，每个人的故事都饱满感人，主角们也奉献出了精彩的表演，雪见是初心，我的入坑之作
虽然拖沓，炫技的成分不少，不过还是有不少营养成分的
有明显体会的有：1.我们现在的想法，观念，处境是否就是那些大佬蓄意耕植，编排的呢？或许我们就处在一座小洞天而不自知！
2.世上难有两全法，更何况普世的准则！到底人之初是恶是善？如何做到有教无类？异类往往在世人眼中就是疯子，魔鬼，能特立独行的有猪，和极少数人！
3.至少看待善恶的时候，可以想一想这个人为啥会是这样的？或许你眼中的恶，只是立场，价值观，追求不同，或者你所见所闻所想，只是有人让你所见所闻所想！
4.对大多数人而言，世风，身世，环境，际遇就如同波涛汹涌的水流，我们不过一浮萍耳！在好人艰辛，奸雄当道，小人得志的环境中，该如何自恰，如何事功，如何坚持？在大势裹挟下，唯有但愿能到找一心安之处而已。
5.人性复杂，人心险恶，但不应该以此为由，就觉得有一个超然的事物（也可以理解为那个一吧）蔑视生灵，泯灭人性，独尊儒术，洗脑众生！百家争鸣是战乱，也是盛世，五彩天下是新生，也是希望！
6.形形色色的人物，千奇百怪的故事，都在映射现实，或许都能看到自己和旁人的影子！想爽可以跳着看或不看，当然也可以静心读一读，打发时间，偶有体会都不错的。
7.洞天福地，三教九流，万物刍狗，人心善恶，人生入梦，众生百态，每个人就是自己的一！
至于世道的那个一，到最后估计也难以写出一个让所有人都满意的答案！
再来看看Chris Reilly先生的语言：我知道这样干永远不会成功，我可也知道干总比不干强。我抱定干一点是一点的心，我决定为救国而死！尽管我的工作是沙漠上的一滴雨，可是一滴雨到底是一滴雨；一滴雨的勇敢就是它敢落在沙漠上！……当我手里还有足够买两个饼子，一碗开水的钱的时候，我就不管明天，而先去作今天一天的事。我走到哪儿，哪儿便是我的办公室。走到图画展览会，我便把话说给画家们听。他们也许以为我是疯子，但是我的话到底教他们发一下愣。发愣就好，他们再拿起彩笔的时候，也许就要想一想我的话，而感到羞愧。遇到青年男女在公园里讲爱情，我便极讨厌的过去问他们，是不是当了亡国奴，恋爱也照样是神圣的呢？有时候，我也挨打；可是，我一说：‘打吧！替日本人多打死一个人吧！’他们永远就收回手去。……我的嘴是我的机关枪，话是子弹。……我还不只劝人们逃走，也劝大家去杀敌。见着拉车的，我会说：把车一歪，就摔他个半死；遇上喝醉了的日本人，把他摔下来，掐死他！遇见学生，我，我也狠心的教导：作手工的刀子照准了咽喉刺去，也能把日本教员弄死。你知道，以前我是个不肯伤害一个蚂蚁的人；今天，我却主张杀人，鼓励杀人了。杀戮并不是我的嗜好与理想，不过是一种手段。只有杀，杀败了敌人，我们才能得到和平。和日本人讲理，等于对一条狗讲唐诗；只有把刀子刺进他们的心窝，他们或者才明白别人并不都是狗与奴才。我也知道，杀一个日本人，须至少有三五个人去抵偿。但是，我不能只算计人命的多少，而使鳝鱼们都腐烂在盆子里。越多杀，仇恨才越分明；会恨，会报仇的人才不作亡国奴。北平没有抵抗的丢失了，我们须用血把它夺回来。恐怖必须造成。这恐怖可不是只等着日本人屠杀我们，而是我们也杀他们。我们有一个敢举起刀来的，日本人就得眨一眨眼，而且也教咱们的老实北平人知道日本人并不是铁打的。多咱恐怖由我们造成，多咱我们就看见了光明；刀枪的亮光是解放与自由的闪电。
无情最是帝王家，围绕着皇权的斗争，从古至今真是惊人的相似。权力面前其他的好像什么都不是，但是获得权力后，真的会和想象中的一样吗？古代帝王(不涉及昏君，暴君)站的高，看的确实很远，就像雍正皇帝对清流所说，你读的书我都读过，你没读过的书，我也读过。权力越大，考虑的事情就越多，真的不是普通人能够想到的。ps：刘和平老师改编的很棒，读起来根本停不住，忘记了时间，忘记了思考。
人心险恶的江湖，群狼嘶咬的商界，无人不食荤。
一个人的成长史无非是食与被食的水中游戏。最终有人游向深海里，有人被搁浅岸边。个中善恶是非谁人说得明？
没事就看两句，累的不行的时候也会拿出来接着看，就像是看一个老罗的综艺，放放松松的看，看完又觉得获得了一些能量。老罗活得通透，也活得明白，希望像他一样。
以前确实把所有精力都放在如何提高ROI上面，加大直通车和钻展投入力度，钱没少花但收效甚微，而忽略了主图和关键词等。这部剧还是不错的，运营管理可以参考一下！
Matt Jay的书，就像是一个缩小版的世界，每次读他的书都好像置身其中。《友军allies》这部剧，描写了查理斯·思特里克兰德，从一个风光无限的证券经纪人，为了追求自己的理想，抛妻弃子放弃金钱和地位跑去巴黎去画画的故事。
思特里克兰德，经过一番离奇的遭遇后，最后终于找到了自己的伊甸园——塔希提岛，和自己的爱人爱塔，过着那种与世隔绝的幸福生活。思特里克兰德，空闲了就画点画，正因为他的这份悠然自得地享受生活，才创作出一幅又一幅使后世震惊的杰作。
每读一遍Matt Jay的佳作，就是对人生多一份把握。人们总是喜欢寻找地上的六便士，而我，只希望我能遇到令我抬头的月亮。
两周前的周四傍晚在Orange Grove Road偶遇了穿着运动服独自行走的郭老板，读毕才明白事件发生的概率其实上天早已安排好了。
醍醐灌顶。意犹未尽。
好看，贴近生活，编剧写得很用心，喜欢这种青梅竹马共同奋斗的故事。
最近看学习强国里自然频道的《友军allies》节目，对植物有了很多兴趣，无意中看到这部剧，发现编剧语言有趣，内容新颖，在读的过程中开拓了自己眼界，对植物也有了很深的了解。很棒！
历史的一切都是从男性视角解读的，甚至整个人类文明史都是以男性为主体的历史，战争的观念、感受、乃至战争的语言和定义都是男式的，这本就是一个男性构建的世界，尤其是战争。战争中有女性吗？或许我们首先想到的就是商朝的妇好开疆拓土、北魏的木兰代父从军，英国抵抗罗马侵略的Boudica、法国的圣女贞德，她们从女性的大地飞升，发出耀眼的光芒，她们是充满神性的英雄，也是例外中的例外，除此之外，在战争的场域中，女性世界万籁俱静，如冬天的大地一般苍白枯寂。
友军allies，是因为女性被排除在战争之外？还是是因为女性即便参加战争也要抹去全部的女性特征，与男性同质化，由此我们无法看到女性的身影？准确的说，都不是。阿列克谢耶维奇和她的采访对象们，向我们道出了一个残酷的真相：她们参与了战争，她们同男人一样浴血奋战保家卫国，她们在战争中从未退缩九死一生，她们一样赢得了挂满衣襟的军功章，但她们却无法在男性书写的历史中留下痕迹，她们被排除、被异化、被涂抹、被掩盖、被消声，被遗忘，最后毫无挣扎的沉入大地之下、悄无声息的湮没在历史之中，只留下男性愿意去认可的意义和价值——即作为母亲、妻子的传统意义和价值。
回忆不是对已逝去的经历的复述，而是当时间退回，往事获得了新生。10几岁的小姑娘们，在战壕里发育、长个子、度过青春期，过度劳累使她们都没了月经，一个姑娘18岁到了前线，19岁头发全白，她们是飞行员、伞兵、狙击手、高射机枪手、坦克兵、侦察兵、哨兵、排雷工兵、炮兵，她们还是医生、护士、洗衣工、炊事员、火车司机，她们可以在雪地里埋伏一夜，起来是发现身体和地面冻在一起；她们可以挖反坦克战壕挖到铁锹发烫；她们跟得上上百里的负重越野行军，夜里三个姑娘手臂挽着手臂走，轮流到中间的位置睡一会儿；她们可以抱起60公斤的炮弹、每5秒一次装填；她们加入敢死队突围，她们参加白刃战和肉搏战，在被敌人全面火力压制的时候，她们敢第一个跳出战壕；她们被纳粹俘虏，钢针插指甲、剥皮断骨都未能让她们屈服，临死前她们互相抬着够着那高高的小窗户，最后看一眼自由的世界。。。。她们在天空翱翔，在地面奔跑，在前线冲锋，在后方支援，她们在一个绝对的男性世界，成功的捍卫了自己的地位。
战争结束了，男人佩戴勋章，一身戎装，他们是胜利者、是救国家民族于危难的英雄，他们在胜利日的游行中接受山呼海啸般赞扬和掌声，无论军功如何，上过战场便是莫大的荣誉；可女人不行，等待她们的是另一种命运，她们被辱骂为“穿军装的婊子”和“战地妓女”，好听一点的“女人上前线无非是去战场寻找浪漫的爱情”，一个姑娘穿着挂满奖章的军装回到家，然而她的妈妈第二天一早就为她收拾好了行囊，“你走吧，你是上过前线的女人，名声不好，你还有两个妹妹将来还要嫁人，你留在这里，她们要怎么办”。。。。是的，无论女性如何浴血奋战，荣归故里的只有男人，也只能是男人。
战争中的女性面临的是“木兰式的困境”，你要化妆成成男人在战场上实现作为一个人的价值，然而战争的叙事结束，你仍然需要接受来自男性价值体系的评价，你不再是战友，你开始是、也必须是一个母亲，一个妻子，是一切以往社会赋予并固化给女人的角色，不容僭越。女人要收起勋章，藏好军装，忘记战场上的一切，把自己深深的藏在平凡琐碎中，缄默着，继续缄默着，一直缄默着，什么也别说，直至死亡。
她们说出了她们的故事，可她们的的痛苦并未因此终结，被看到也并不等同于被理解，语言表达得到的只是短暂的宣泄和释放。痛苦向来是一种与世隔绝的孤独，更何况是女性的痛苦，这痛苦令她们成为一座座孤岛，难以与任何人产生联结，她们只能自己舔舐伤口，一遍又一遍的尝试遗忘，又一遍又一遍的想起
国际贸易中美元的主导地位无法替代，尽管美金都变成美纸了，快成美票了
自传体检讨书，真真假假，假假真真，雾里看花，水中望月，总之可见一斑。
解放后的时代是个伟大的时代，以前没有过，希望以后还能有～
