现在看有点过时了，不过里面经济证券知识还是值得研究下，推荐每一位干部观看。
弗吉尼亚•伍尔夫以其在剑桥大学的演讲为基础写就此剧，一边看剧一边想着她不可思议的命运多舛的人生经历，作为一位二十世纪初伟大的女作家，她能够从自己和人类历史洪流中无数妇女的痛彻心扉的精神和肉体的不幸经历中抽离出来，坚强勇敢地面对强大的男权社会奋起反抗和为女性代言，这需要多么大的勇气！她写道“几百年来，女性一直被当作一面神奇的魔镜，只要照一照，就能成倍放大男性的力量。如果没有这股力量，地球恐怕仍是一片沼泽和丛林，人类不会经历战争的荣耀，而是会继续在羊骨残片上画鹿，用打火石交换羊皮或者其他风格淳朴的简单衣物。超人和命运的主宰将不会出现，帝王也不曾取得和失去他们的王冠。不管这面魔镜在文明社会有什么用途，它都是一切暴力和英雄行为的重要道具。因此，拿破仑和墨索里尼要强调女性的劣等，如果女性不劣等，他们就无法膨胀。这就部分解释了男性为什么如此需要女性。这也解释了为什么男性一旦受女性批评，就会如此焦躁；如果女性对男性说，这部剧不好、那幅画无力或其他类似的话，难免会激起他们巨大的痛苦或愤怒，而如果男性对女性提出同样的批评，结果则远远不会这么严重。因为女性一开始说真话，男性在镜中的形象就会萎缩，他的内心就会动摇。”她为女性争取地位和自由空间振臂高呼，“女性在心智方面的自由还比不上雅典奴隶的儿子。因此，女性诗人的希望渺茫。这就是我为什么如此强调金钱和自己房间的原因。但是，多亏了过去那些默默无闻的女性（我希望自己可以更了解她们）的努力，多亏了那两场战争（虽然这么说有些奇怪），克里米亚战争让弗洛伦斯·南丁格尔走出了自家的客厅，以及六十多年后，欧洲战争让世界的大门终于向一般女性敞开，种种弊端终于走上了开始改善的道路。”她呼吁女性同胞“攥紧你手中的火炬，首先照亮自己的灵魂，发现其中的深刻与肤浅、虚荣与慷慨，认清自己的意义，无论你美或平凡。”她的思想虽然深邃有力，但绝不顺从悲观，“我相信，等我们再活上一个世纪——我说的是人类的共同生活、真实的生活，而不是我们每个人的小小人生——等我们有了一年五百英镑和自己的房间；等我们养成了自由的习惯，勇于写下自己心中所想；等我们稍微逃离公用的起居室，学会通过人与人之间的关系，而不是人与现实的关系看人；等我们学会从事物本身看天、看树、看一切；等我们越过弥尔顿的亡灵，再也没有人能遮挡我们的视线；等我们面对现实，因为这就是现实，我们没有臂膀可以依靠，只能自己前进，我们的关系不仅仅是男人和女人之间的关系，而是人和真实世界的关系，等到那时机会就来了，莎士比亚死去的诗人妹妹就会唤醒她沉睡的躯壳。她会像他哥哥那样，从默默无闻的先驱者的生命中汲取力量，然后重生。如果她没有做好准备，我们没有付出努力，她重生后没法以写诗为生，我们就不能指望她会复活，因为这是不可能的。我坚信，只要我们努力，她就会到来，因此，无论多么贫困和默默无闻，我们的努力都是值得的。”
今天很多国家的女性，在财务和思想上都可以实现与男性同等的自由，这对于上个世纪以及以前的女性而言是根本无力无奢无暇去企及的，对比往昔，如果不能照亮自己的灵魂，无论是在哪一方面还没有实现“自由”，是不是该考虑一下你有没有攥紧手中的火炬呢？踏着那么多先人的足迹，珍惜她们所不能拥有的，为五百英镑和自己的房间，再努力一些吧！更好地享受生命的“自由”和欢愉吧！
世上并没有完美无缺的爱情。
然倘有不改之真心，纵使有缺，又有何憾。
感情之事是世间最难与人说明的，没有感同身受之词，每个人都不相同，唯一相同的就是快乐、幸福。“我知道被宠爱也是一种运气”得人之全心全意不容易，愿这世间感情，皆有其果，一切付出，皆有所得
通俗易懂，简单上头
很有代入感
也很好操作
发人深省
不论谁看
都会有或多或少的收获
我从未读过如此恐怖荒诞的剧集，我从未读过如此异想天开的剧集。
本剧编剧给我的感觉就是他的脑洞堪比“宇宙黑洞”，不需要严谨的推理细节，不需要出其不意的反转，单纯的荒诞叙事，离奇的结局就能成功抓住我观看欲望。《Jung (War) in the Land of the Mujaheddin》以11篇短篇故事组成（我只写了九个），每一个荒诞的故事之下多少蕴含灰暗的人性。我读这部剧很矛盾，一方面，我想要探讨人性的灰暗，而每一个荒诞的故事都给我留下疑惑，另一面但我又欣赏编剧的异想天开。
《Jung (War) in the Land of the Mujaheddin》
这部剧很荒诞。小饰与阳子是双胞胎姐妹，但命运却不尽相同，“精神病”母亲区别对待她俩，阳子似女仆而小饰似公主。
这部剧很离奇。本以为书中奶奶会是黑夜中一缕微光，谁可知微光随油尽熄灭，谁又能化身正义，唯有阳子自己。鼓起勇气反抗一次，燃起希望之火——决定重新再活一次。
本篇思考
阳子本是一个软弱的小女孩，走路弯腰驼背，神情抑郁寡欢。她曾说她爱小饰，可能会为了小饰去杀人，但结局她却目送小饰死亡，那是什么改变了阳子呢？是对死亡的恐惧，是对新生活的向往。人性好像就是这样，有善良的一面，也有自私的一面。善良是多么良好的品质啊，但你若因善良而死去，我便愿你能够自私一回。如果你是软弱的，你便是任人宰割的羔羊；抬起头勇往直前，你便发现你比所有人都要勇敢。
《Jung (War) in the Land of the Mujaheddin》
这部剧很荒诞。七个房间是杀人者与被杀者的游戏。七个房间各关着七个不相关的人，以七天为一周期，每天消失一个人，如此反复。
这部剧很离奇。正当所有人都在等待死亡时，姐姐决定谋划让“我”逃离，当犯人打开房门逼进，当犯人拿着电锯磨碎姐姐的身体，“我”含泪而逃，打开七个房间的大门，让阳光净化房间里的罪恶。
本篇思考
如果我们被预告死亡，你是否会感到恐惧，相比你确信再不得见天日，等待的只有死亡，那个更让你胆怯？
死亡何其可怕，死亡的枷锁何其坚固，有人愿意选择苟且的活着，静静的等待死亡，他们不是看淡死亡，而是看重于生命，他们不在乎生活，因为活着本身就是最大的奢侈。有人不愿苟且的活着，与其等待死亡，不如杀出一条血路，以生命为代价又如何，人活一世，若不能潇洒的活着，那与咸鱼又有什么区别。
《Jung (War) in the Land of the Mujaheddin》
这部剧很荒诞。一对吵架的夫妇谎言对方已经死去，双方彼此视而不见，他们要让孩子做出对亲密关系做出选择，是选择生活在母亲的世界，还是父亲，孩子要被迫做出选择，只是满足于俩个大人的“乐趣”
这部剧很离奇。孩子天真地以为他是“逝去”父母的纽带，而父亲愤怒的一掌将谎言拍成事实，父亲也从此完全消失在孩子的世界。
本篇思考
究竟是怎样的父母，竟以如此的谎言来发泄着彼此的不满，他们深以为以此可以惩罚彼此，却不知受到惩罚最严重的却是无辜的孩子。一场闹剧让本来是三人家庭的，硬生生变成二人单亲家庭，夫妻的矛盾也许会随时间消失，但对孩子的心灵创伤只会伴随一辈子。
这个故事对夫妻亲密关系以及亲子关系有重要的警惕意义。母亲是孩子温暖的港湾，父亲是孩子坚实的靠山，夫妻双方对孩子的重要性不言而喻。永远别对爱的人和亲近的人恶语相向，别让夫妻关系、家庭矛盾给孩子造成伤害。
《Jung (War) in the Land of the Mujaheddin》
这部剧很荒诞。主人深知死亡将至，心愿死后有人把自己埋藏在伯父身旁。因此将机器人“我”制造出来，并为我安上了“心”，我因为有了心而能感受世界，我会哭会笑，我有爱有狠，我爱你让我有了感情，我狠你让我永远孤单。
这部剧很离奇。到了指定的时间，主人“他”逝去了。主人对我说人类早就灭绝了，“我们”只是人类的衍生，啊，主人竟也和我一样是机器人。
本篇思考
这篇故事很平淡，但简洁的文字蕴含雄厚的关于学习爱、感悟死亡的力量。人类灭绝了，可人类的情感被人类所创造的机器一直
Alberto Vendemmiati塑造了那么多的分身人，连救赎也如此分身，剧集末尾，坚信上帝的索尼娅用信仰和爱救赎了走不出自己构建的理论的拉斯科尔尼科夫，可悲的是无论是索尼娅本人还是实现救赎这件事情都是建立在斯维德里加伊洛夫提供的金钱基础之上，连斯维德里加伊洛夫本人也是七年前妻子花钱疏通了关系才得以摆脱牢狱之灾，以及拉斯科尔尼科夫的妹妹杜尼雅能够走向婚姻幸福和人生圆满也不过是继承了一笔飞来遗产。整部剧集把爱与信仰美化得如此之美妙，却难逃金钱二字，悲与喜、生与死都与之有关，可深陷其害的人却又能极度不屑于服从于金钱。众多人的死亡表明光有信仰不能解决问题，而斯维德里加伊洛夫的自杀又说明金钱也不能解决问题，但索尼娅的牺牲、杜尼雅的牺牲还有拉祖米欣的牺牲最终破除了拉斯科尔尼科夫为自己织就的樊笼，代表了爱情、亲情、友情的最终胜利。战胜一切的是爱，只有爱。
ps，人名，真的…真的……好难记……
第五笔造成的场景，适合永久进入，皇帝的大将军了，梅尔顿，没心情，别墅，无形的中心，人物是将军的大女儿，小姐，我们通过某些对话，隐约看到高傲的模样，觉得同影视院。
Jung (War) in the Land of the Mujaheddin（第五部）（上卷+中卷+下卷）
Fabrizio Lazzaretti
1个笔记
◆ 点评
点评:★★★★★
看完此剧让我深深地为之叹息。嬴政的一生，为一统天下，付出了常人难以想象的代价！绝对是一代明君，只可惜最后关头留在身边的大臣却没有像秦孝公与商君那般的君臣关系，赢政也万万没预料到，跟随自己三十多年的赵高，才是他最大的隐患，从此改创作了秦朝的命运！
在追寻爱的真谛的道路上，化解冲突，获得幸福的钥匙就在自己手中：那就是正视并接受内心真实的自己。
与自己进行深刻的对话，应该优于和先于与他人的关系的处理，克服恐惧需要思考自己人生态度和定位，撇开无知需要长时间不间断的学习和进取。
没人需要靠别人来证明自己的不同，你的特别在于你就是你，一个变化中的不断发展的你。
找到内心的宁静和充实，就能体会生活的清甜。
相当不错的一本剧，每个人都能找到自己喜欢的电影电视剧世界，看的很舒服。
“本性善良的人都晚熟，并且是被劣人催熟的。后来虽然开窍了，但他仍然善良与赤诚，不断寻找同类，最后变成最孤独的一个人。”
“Jung (War) in the Land of the Mujaheddin，到了合适的时候，出现了能让他展现才华的舞台，他便会闪闪发光的。”
“当别人聪明伶俐时，我们又呆又傻；当别人用尽心机，渐入佳境时， 我们恰好灵魂开悟。”
—Fabrizio Lazzaretti《Jung (War) in the Land of the Mujaheddin》
费曼先生，真是一枚逗逼，这部剧并不像那些正经书那样，一谈到巨人就讲巨人在事业上做的贡献以及为何巨人能够获得如此成就，如果是那样，或许我早就追完不读了。这部剧更多讲的是费曼的外传故事，而这些故事也很生动地描绘出费曼“逗”的形象，他真是一位很好玩儿的科学家！
挂羊头卖狗肉。
书名是《Jung (War) in the Land of the Mujaheddin》，讲的却是一些老生常谈的东西。感觉被骗了
微博式的哲思语言很适合碎片时间观看。谈恋爱像是在学习、运用一门高深的语言。
非常喜欢的一本剧，对投资帮助也很大。未读之前，刚看海报，以为是类似成功学的书，讲的是奇谋妙计，读完后才彻底打破我原先的认知。
孙子的计，是基本面，不是操作面。是计算的计，相当于管理学的SWOT分析，比较敌我双方的优势，劣势，机会和威胁。孙子强调的是先胜后站，赢了再打。一站而定，胜而不定，则胜利无意义，胜利是手段，不是目的，目的是平定。
其次，等待的作用和价值也被无限放大。
孙子兵法中，其中“以正合，以奇胜”是基本的战术原则，战势不过奇正，简单来说，就是分战法，分为正兵，奇兵，配合着打。而且正奇是随时可以相互转化的。所以，这书的重点在于说明孙子兵法是一部以强胜弱，而非用巧计以弱胜强。
孙子的思想，做任何事之前，一是会考虑风险，二是考虑代价，三是考虑利益。孙子兵法不仅是一本军事著作，也是被博弈论学者推崇最早的博弈论著作。
最后编剧提到以失败为假设的前提来思考是兵法入门之本，我能理解接受失败是做任何事该有的豁达。
总而言之，古人智慧，大道至简，久盛弥新。
青春的热血与时代背景下红色的躁动，到不同的一代代人的命运选择与爱恨纠葛中的生命呈现。
我们无法改变我们身处的环境和时代，无法改变自己的出身与原生家庭的塑造，但我们可以选择更好的适合自己的生活方式。我们有幸生活在了和平的国家，有安定的社会秩序，有足够的空间与安全氛围去实现自己想要的一切。
人生是在不断的经历与选择中成长起来的，我们无法看清时代的洪流将要走向何方，生命中也充满着不对等的公平与公正，但希望我们都能努力冲破生命的桎梏，努力实现心中的理想。
