双生魔

这部剧是准备长评的，不是因为写得真实，凯鲁亚克的文字终见佛性，朴实无华，却又生机盎然，我看到了流浪者的色彩，也读懂了他冥想世界里的光明。然而放下书，却不记得那么多，心里有的只是“雀沿游廊跳，双足湿。”的至简之言，化作一首首精致的小诗，却又难言，终究半佛之人，缘，妙不可言。

我以前看过一段话“白领有什么好看不起农民的，好歹农民不用看老板的眼色，自己种自己的粮食。”改动几处，就是编剧的观点——“农耕社会的人有什么好看不起采集社会的人，好歹采集社会的人不用看老天的眼色，不用担心作物生病。”以上为我突发奇想，但这种对比确实经常出现在书里，编剧致力于让我们思考:历史推进到现在这个样子，人类究竟是变得更好了，还是更坏了？ 编剧提出整个社会建立在想象的基础之上的观点，我刚看到这是很震惊的，好像这句话在说历史毫无意义，反正一切都是想象的。当我一开始用这个观点看世界的时候，世界变成建立在流沙之上的钢筋建筑，地基不稳，容易崩塌。但我再用这个观点看世界又有不同的体会，世界有七十亿人，能虚构出被七十亿人都认可的想象是很不容易很奇妙的。谁说世界没有魔法，这不就是魔法么。 另一个刷新我认知的是人对动物的态度。从一开始的圈养，驯化，阉割和育种，到进入工业化社会后将动物放上流水线生产，从生物的角度说整个物种大获成功，基因没日没夜的不断拷贝，从个体的角度看，鸡鸭鹅等真是越过越惨，生活受到不断的剥削和压迫。但我的语气并不沉重，因为我不在乎，绝大部分人都不在乎他们餐桌上的肉类生前是快乐还是痛苦。 母牛在生下小牛后不久就与之分离，然后接着怀孕，继续这个循环持续5年；蛋鸡被关在极小的笼舍里无法做天性该做的事情，只能不断的下蛋……这些事情太多了，冷一些的比如，为了虾类更好的生长，解决乱繁殖的问题养殖户会直接剪去母虾的眼睛，它们的眼睛会在水里飘，就在被剪去眼睛的它们面前。听上去很残忍，但吃的时候很开心。 正如我们不能回到采集社会，为了提高效率而对动物剥削的行为也不会停止。可能编剧的本意不是让我们冷漠的看待这些举动，但面对这样的悲剧，我除了视而不见找不到别的办法安慰自己的内心。

虽然是聊（撩）学，但实际上还是人际关系学，用得好可以让你与人交流时更加的容易，更加的自如。