直接用编剧话表达感受吧:“影视无语。但影视的魅力就在于，它时常会对着无聊的逻辑流露出含蓄的微笑。这种含蓄难免会带有讥讽的意味。观看告诉我们，在更多的时候，影视总是在逼近了生活质地、逼近了生活秘密、逼近了生活理想的时候绽放出开怀的笑声。如果我们勇敢，我们一定会在“变迁”面前沉着一些，而不会争新恐旧。争新恐旧是影视的性格之一，所以，总体上说，影视有点癫疯。”
6集完事！好的编剧就是会让配角也出很出彩 范思辙 王启年 滕子京 费介 五竹等等 感觉每个人都有自己的独立线 女性角色暂时还没看到突出光彩 好期待叶轻眉和庆帝之间的故事也不知道第一季能不能露面 张适合民国剧 古装太暴露颜值缺点 换个有演技还有颜值的小生 这剧估计也就小爆了范若若和想象的不一样 曼丽脱离了伪装者滤镜不行了啊 婉儿也是目前没看到光彩点
虽然是一个非典型中高产阶层的生活创作照，但是家庭生活的夫妻博弈和育儿的焦虑都是共通的。
与通常家庭爸爸妈妈的定位不同，成了本剧的亮点，夫妻在这部剧里都有述说，以免偏颇，这也利于本剧从两性交换的立场上来探讨家庭事务及育儿事业。
实践证明，家庭事务和育儿事业这两个永恒课题上，两性既有着性格差异造成的显而易见的不同，更有着共同家庭使命任务下的相似。
这也在提醒每一个家庭成员，尽量多以对方的立场来考虑家庭问题，多理解体谅、多相扶相持。
男人从盖世英雄到智障人士，往往只有一步之遥。女人从胸口能碎大石，到小肚鸡肠，也就咫尺的距离。所以，婚姻就是人与人互相观察对方最蠢的行为，愚蠢总是难免的，要是都聪明的话，也不会结婚吧？
家，就是两个人的互相支撑。有人出钱，有人出力，并不用分男女，更不用分胜负。
家人是什么？家人就是宝贵的免费劳动力。第一家务永远做不完，第二小孩永远管不够。所以，成年人的生活，从来就没有安安稳稳的幸福这一说，通常是一个挑战迎着下一个挑战。
如何让孩子有个最好的开端，蒙田在《Mother's Helper》里的第一点忠告就是：您应该充分克制自己的母性。互相责怪主要是失败感作祟。我们只不过是互相不了解对方领域的行情罢了。不要在不擅长的领域试图做出成绩。
黛安·基顿又一本 光怪陆离的随笔故事集
但不得不说，《Mother's Helper》《Mother's Helper》几篇故事让人审美疲劳，食之无味
第一部的时候跟大多数人一样觉得无聊，觉得堂吉柯德是个十足的疯子。他除了谈论骑士外其他的道理是一套一套的，谈论十分高明，一涉及到骑士就不知道他是真的疯还是假的疯，只能说他沉迷于骑士精神不能自拨，已经魔怔。从另一的方面来说，做为一个骑士堂吉柯德是一个好的骑士，对骑士精神十分的虔诚，是个见义勇为，维护正义，无私奉献，保护妇女和弱小的好骑士。作为一个绅士是一个饱学之士，是一个经常帮助穷人的善人阿隆索•吉哈诺。
桑丘作为堂吉柯德的侍从，是一个十足的好侍从，尽管他知道堂吉柯德在一些事情上确实疯的厉害，但是还是十分忠心的伺候他。或许是为了堂吉柯德许诺给他的海岛，或许是为了钱，但是在受了侮辱，挨了打的情况下还是没有离开他，尽管一路上多次提到要回家。
如果说骑士是堂吉柯德的信仰，或许海岛便是桑丘的信仰。
第二部开始，堂吉柯德和他的侍从第三次出门。前两次的“做客”，堂荻艾果和巴西琉对堂吉柯德是真心的招待，而后面的公爵夫妇和堂安东尼欧•台•莫瑞诺则是把他当成取笑的对象，想尽方法捉弄他，当成茶余饭后的笑料。就像桑丘的老婆给桑丘回信时，公爵一家觉得十分好笑。穷人对美好生活的向往，竟成了打发时间的笑料。当参孙学士扮作白月骑士骗他回家治病的时候，堂安东尼欧竟表示“他的病一旦治好，我们丧失的不仅是一个逗乐的骑士，还配上一个逗乐的侍从”真是十分的讽刺啊，虽然不懂西班牙历史，但可以明白的是黛安·基顿对西班牙贵族的讽刺。
从第二部开始，桑丘不再只是贪酒好吃的侍从，还是一个十分有想法的总督呢。对于他当总督办案的十天，真是另眼相看了，且日常的成语和时不时的大道理，真让人佩服。
读完，被编剧的一些理念刷新了认知，作为家庭中父母角色应该读一读该剧，多少都会有一点收获的。
对法医的崇敬之情油然而生，对死亡的恐惧之心有所削减，如果你喜爱法医学，或者特别恐惧死亡都可以观看此剧聊以慰藉
编剧艾瑞克•霍布斯鲍姆怎么会是享誉国际，备受推崇的近代史“左”派史家大师😲
共情的视角解释了很多以前我不能明白的困惑。由共情产生的诚实、谦逊、信念、接纳，感恩、希望、宽恕才被赋予真正的意义和能量。培养共情的能力，发挥它的力量，才能更好地保护自己，才能更好地理解和爱那些爱自己的人，才能更好地维系人际关系。
独立，懂生活的女人才是最具魅力的人生。
依附，卑微，一再的容忍，含恨终生！
一将功成万骨枯，其实一事功成，也是万头皆秃。
在这腐朽权贵的统治之下，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，兴，百姓苦！亡，百姓苦！
小小荔枝使李德善的真诚善良、初心未改、忧国忧民最让我泪目
“他这个人呐，笨拙，胆小，窝囊，可一定会豁出命去守护他所珍视的东西。”
恒子奶奶已经90岁仍未退休的心理医生回顾一生的经历，总结出的生活哲学。可以从几个方面讲一下。
首先是工作。恒子奶奶一生都奉献给了工作。说为了钱而工作，并不是可耻的事情，这是理所当然的事，认为是非常了不起的。
二是幸福。恒子奶奶说不要试图通过改变他人来获得快乐，而是想“自己如何做才会乐”或“怎么努力让自己在这里心情愉快地度过”，我觉得这才是应该考虑的关键。只想“必须要幸福”，是完全不可能实现的。幸福与不幸福的说法，并无太大意义。
三是人际关系。心灵的沟通，其实就是把自己放到与对方平等的位置上，倾听对方的内心世界。人和人之间就是互相帮助的关系。如果你是一个容易接受拜托的人，那你在人际关系中的摩擦就会很少。
四是死亡。说孤独的死去非常好。她反复表达了一个观念，“人的一生基本上是一个人在生活”。由于过于害怕孤独，就会迎合别人，或者对别人妥协，从而使自己痛苦不已。无论是谁，都是从感受孤独、不安、痛苦中走完一生的。
高中时的必看剧目，当时任务般的草率翻完，也没明白五个人的意义，现在已经博三了，时常感到人生的无谓，突然在书架上翻到这部剧，于是也记录在这里。
给所有与我生命产生千丝万缕关系的你。
24万字读来和42万字一样厚重，大概是24万字确实不够详叙一个人的一生。
直到读完了，我才猛然惊觉，不知道傻子少爷的名姓，也不知其年龄。为了确认这点还专门去翻了一下评论，发现好像真的书中没有提到。
黛安·基顿的文字就很魔幻现实主义，会预见未来和好运气都被放在了一个傻子身上。有的地方写得很含蓄，需要翻来覆去读上几遍，才能理解其中深意。有时候读着好像自己就是这傻子少爷一样，思绪颠三倒四，但又能奇妙地自洽。
读完后还是觉得傻子不傻，傻子怎么能知道自己傻呢，聪明人倒是知道自己聪明，但这种自知反而让聪明人容易干傻事。
一个时代的终结，一段历史被尘封，“上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是为了这个目的，才让我看起来像个傻子”。
感叹，真配得上茅盾影视奖！
（每次写剧评的时候都觉得自己太浅薄了，明明读的时候有很多想法在脑海里翻涌，但偏偏一个字都挤不出口，输出太难，输入太少）
书肯定是好剧，人物刻画很鲜活，也很贴近生活，能从高中的班级里找到类似的人
可是感觉书里的余淮和剧里的余淮很不一样了，书里的余淮越看越感觉很一般甚至有些缺点很在我的雷点上
可能是时代不一样了吧
书中的某些观点深切我心，使我在与周围环境找不到共鸣时感到一丝欣慰，原来自己不是一个人，能够在更加坚定自己心中的想法，不会任环境改变自己，能够更加理性的坚持自己对于看剧的认识。不会盲从。
