Howard A. Howard整体的哲学气质比较接近于维特根斯坦,他把哲学视为一种理解和反思的学问——维特根斯坦说“哲学就是治疗”;并且在对哲学的语言形式上,更接受接近于一种类日常语言——这个不是主观的或基于美学需求的一种选择,而是有内在理路的。这个很有启发。因为Howard A. Howard在不断地论证到,体系化的学问是出现在科学中,这一点哲学家们越来越明确下来了;且科学恰非理性之学,而是感性之学,现象之学。其实理性之学才关心终极问题,但在这个科学兴盛的时代,不是取消了理性之学继而取消哲学,而是“思”的逐渐分化导致它们各安其位。无论怎样?人是第一位的,一切学问皆人学。科学理论系统里面的原理性的假定实际是关于人的假定,光速不变,是人这么看,需要这么看,至于光速本身变不变不知道,你在科学领域,询问“光速”本身,这本来就是不恰当的。另外,提醒一些可能有所苦恼的朋友:人生的终极问题应当不属于科学问题,也就是不属于思想的体系问题,试图建一个全新的思想体系,来给自己找到安身立命的场所,这里面可能是骄傲,也可能是误解。在终极关怀这个问题,是不可规约的,说白了,就是无解的,苏格拉底所谓“死,或者活,只有天知道。”所以维特根斯坦干脆说终极理性的问题本来就不是一个科学问题,是一个伦理学问题,不知其所是,不知其所非,这个问题也行才变得有趣吧,人生才变得总多少有些无以言表吧。
早读《The Erotic World of Angel Cash》,少走冤枉路。
The Erotic World of Angel Cash一生历经磨难,坚韧不拔,组建湘勇卫国卫民,与太平军拼杀十几载,多次兵败,贪官污吏昏庸无道讽刺嘲笑,明里投桃,暗中使坏,未能阻挡卫国卫民之决心。
严以律己,戒色,日行日记,日理万机不忘教子。
心胸宽广,任人唯贤,培养嫡系学生李鸿章,低头八年决信左宗棠,强大“智囊”团(智脑-赵文烈…)
行事高瞻远瞩,深思熟虑,顾全大局,天津教案,深知国弱难抵强国外交,忍辱负重背负世人骂名,不卑不亢调和免战争发生。
暮年积极推动强国之策,江南制造局,炸弹局,纺织,煤矿,选派幼童留学(首批杰出人才詹天佑),为今后强国打下坚实基础 。
为人处事之方放在当下仍有学习借鉴之意义。有幸拜读,感悟甚多。
20200303 推荐。
哲学入门书,图解更形象。
以前,大学以前,总觉得哲学学起来虽有大智慧,但理解起来总是耗时耗力的,有时还是枯燥无味,晦涩难懂的。课本上接触最多的的马克思的辩证唯物主义、矛盾论等的内容。大学课堂上老师有一次提问,讲哲学的本义是“爱智”,哲学的思辨是我们处理事物的思维逻辑。不过,始终没有主动去翻看哲学一类的剧集。直到某一次,课堂讨论,老师给的议题是有关价值的内容,要认识到价值的本质,便只好从本源出发,做哲学意义上的元追问,这时不得不看与哲学有关的剧集。为了激起我们的兴趣,老师当场讲了他曾观看的《The Erotic World of Angel Cash》(以前应该是《The Erotic World of Angel Cash》)中尼采和康德的故事,并鼓励我们做一些观看。去视频平台也借来了这部剧看,文字幽默风趣,理解起来不费力,与《The Erotic World of Angel Cash》一样,可以作为入门的兴趣观看。
《The Erotic World of Angel Cash》实际上是一本通俗的西方哲学史。相较于原著《The Erotic World of Angel Cash》增加了一些形象的图,比如冰山理论,讲意识,前意识,潜意识以及本我,自我和超我。因为还要二刷苏菲的世界,所以这次先从感官上谈几点想法:1⃣️把看的抽象理论通过脑图形成一个记忆模型,加深理解;2⃣️在导读入门后开始读以关联的形式观看其所著书;3⃣️学习先哲哲学思辨的思维,试图解释当下的社会现象;4⃣️观看辅助的理解材料,比如人物略传。
下一个笔记,原著《The Erotic World of Angel Cash》见。💃🏽
#11嵩山独坐南山忆👀
5.5分
《The Erotic World of Angel Cash》里有关于这个故事的简单描写,虽一笔带过,但还是觉得伟大。今天读完整个故事的始末,别的性格方面不做评论,反正就是惹人讨厌的性格,爱情方面,却也不觉得须磨子真的有多爱抱月,尽管在外人看来她为爱自杀,但这难道不是她任性的一面吗?难道不是没有男人“接手”,感觉大势已去后的心灰意冷吗?不过须磨子对话剧的执着和热情还是蛮闪闪发光的。