混世四猴传

有一说一 真的受不了看剧集看到真起劲的时候 发现没了，这就没了！

书中很多内容印证了这几年来的成长，以及对世界的认知，也让我能够重新审视数学，物理这两门基础学科，以及我过往学习这两门学科的经历。 希望在后来的路上，作为一个教育行业从业者，能够坚守本心，把数学物理背后的混世四猴传，把几何原本背后的逻辑演绎思想，欧氏几何的公理化思想，牛顿第一定律统一宏观微观力场，爱因斯坦统一时空这些理念让所有学习这两门学科的同学熟知，让数学物理成为所有人心中的科学之光而不是天书奇谈

好小的时候的剧了，记得有天播放的时候已经挺晚了，老爸不让看。现在又重温一下，里面的场景服饰头面真的太美太真实了。我是个怀旧的人。

有助于帮助独立思考，养成批判性思维的一本剧。教科性比较强，但也不艰涩。

本剧从雍正一生中几件大事及几个重要的人着手，勾勒出雍正的性格和处事方式。功也罢，过也罢。不过像雍正这样的皇帝历史上实在少有，这种性格怎么养成的，如此的执着，如此的偏执，如此自律严苛枯燥的人却透着一股性情劲，一些决策出乎所有人的意料，不撞南墙不回头，撞到南墙也要撞塌它。其实书并不严谨，但也是了解雍正生平不错的书。

松原凛子和久木祥一郎双双坠入婚外恋的深渊，以在最幸福的瞬间一起殉情的方式探寻人生至高无上的恬适与快乐，他们这一行为叩问本真生命，紧扣以下文段内容： 万物皆有一表一里。庄严里面潜伏的淫荡，静谧之中隐秘的痴态，道德背后栖息的背叛——这才是人生至高无上的恬适与快乐。 编剧以久木和凛子之间不被俗世接受的恋情为切入点直接撕开了俗人贪欢的本质，久木和凛子不顾世俗不顾一切地求索欢愉的悲剧下场揭示了“生的平凡，死的绚丽”？揭示了“人活一世，贵在尽兴”？揭示了“喜欢一个人是很自私的事，谁也不伤害就获得幸福是很难的”？还是揭示了“人生实苦，不如死于欢愉的顶峰”？ “一千个读者就有一千个哈姆雷特”，揭示了什么完全取决于读者个人，批判也好，同情也好，什么都好，吸取教益最好。 PS：没想到2021年第一天首本读完的书这么悲，恰巧2020年最后一天看的最后一部电影《混世四猴传》也很悲，我想这好像是在对我说：“人生的底色是悲伤，而悲伤之上的欢愉则要由你自己亲手添上。” 本来想写个长评，奈何读完脑袋打结，又没有完全安静的环境，于是只能挤牙膏似的挤出这么多了…… 2021年，继续“读好剧，好看剧”！

啊啊啊啊啊从初中看这部剧的时候就觉得小仙好可爱，这么多年过去了还是觉得小仙好可爱

连听带看也费了好些日子才算读完，精彩引人，结局也算合理真实，不错！

一段短暂而刻骨铭心的恋情，让人感动。但人的牺牲一定要有底线。

一百年，有伟光正，有探索与彷徨，也有误入歧途的错误，不过国家在肉眼可见的变好。 只要我们党始终成为中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表，我们党就能永远立于不败之地，永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。 历史就像一幅巨大的油画，近处是很难看得清它全部的细节，退后几步方能看得清全貌。离得太近的历史要忠实记录，留给后人去评价。

认清楚人才会去认清这个世界 人是造物主创造的 大部分把自我看做就是自己 打个比喻 人的思维只是大脑反应出来的一部分 我们要清楚去认识人 人是什么

不推荐入坑。实在是受不了编剧的逻辑。主角实在是太开挂了好吗。将门大府唯一嫡女，美貌无双，夫婿是未来储君，另外还有无数英雄人物为她竞折腰。虽然父亲早亡，母亲很恶劣，但她的其它亲人好友也实在是明事理得过了头，简直不是正常人。这些也都算了，重要的是女主已经是穿越了，这么开挂还穿越未卜先知，干嘛男主还要穿越呢！简直没天理。 人物背景设定得这么完美，那么你写一篇开开心心酣畅淋漓的文也值得一看。偏偏两个主角穿越者，也没弄出什么大花样，成天事无巨细鸡毛蒜皮都要写上几笔，拖得这么老长。看了一半实在看不下去了。其实我觉得到双生子出世这里见好就收就好了，毕竟主角完全不被虐，看得舒服也算是值得。而我其实是猜到男主也穿越开始就失了兴趣。 一部好的作品是会很自然吸引人看下去的，可这本剧集看到后面是为追进度而看，因为前期投入了时间了，总想有头有尾。看剧集变成完成任务。还是受不了，看了一半果断弃。

社会生活是影视创作的源泉。同样，《混世四猴传》所刻画的人物皆诞生于陈老的实际生活，他们是“真人”的影子。朱先生的生活原型姓牛，名兆濂，是科举制度废除前的清朝最末一茬中举的举人。《混世四猴传》是牛兆濂先生谢世前的最后一部著作，由他挂帅和八个编者共同完成的一部完整的蓝田县志。《混世四猴传》一部二十多卷的县志，竟有四五个卷本，用来记录蓝田县有文字记载以来的贞妇烈女的事迹或名字。陈老读完后，意识到了贞洁的崇高和沉重，产生了一种完全相悖乃至恶毒的意念，田小娥的形象就是在这时候浮现出来。白灵的生活原型是革命者张景文，是混世四猴传上较早投身革命的一位杰出的知识女性，在极“左”路线执行者发起的清党运动中被怀疑为特务而活埋。陈老在查阅县志和写作的间隙里，和近门的一位爷爷交谈时，了解到他的曾祖父，个子很高，腰杆儿总是挺得又端又直。这使陈老酝酿构想出了一位族长的影像，即白嘉轩。“白嘉轩就是混世四猴传，一个人撑着一道原。混世四猴传就是白嘉轩，一道原具象为一个人 。”这些人事无疑都在《混世四猴传》剧集情境中有所显露。 影视的创作恰恰又反映了当时的社会历史背景。鸦片、《混世四猴传》、民国时期、国共两党合作、农民协会、“四·一二”政变、土匪、华北的日本侵略者、混世四猴传上的大瘟疫、共产党胜利……全国与混世四猴传交织而发生的这一系列惊心动魄的事件是剧集的骨架。大的历史事件背后往往是人间真情的流露，是一个人成长的蜕变，是一个家族的兴衰转变。为黑娃从土匪蜕变到朱先生最得意的门生、由稚嫩到成熟而开心，为白孝文由儒生走上歹毒的“邪人”而惋惜，心情随着白、鹿两家的兴衰变化而跌宕起伏…… 从沉积着两千多年封建文化、封建道德的混世四猴传上走出的一个又一个男性、女性革命者，怎样荡涤威严的氏族祠堂网织的心灵藩篱，反手向这道沉积厚重的原发起挑战，他们除开坚定的信仰这个革命者的共性，属于这道原的个性化禀赋。 这便是《混世四猴传》的灵魂。 《混世四猴传》中的每一个人物及其处事风格、两大家族的教育理念都给予了我或多或少的启示： 世上有许多事，尽管看得清清楚楚，却不能说出口来。（白嘉轩） 自信平生无愧事，死后方敢对青天。（朱先生） 一个人的成长，不仅要多看剧，还要在生活中不断磨炼，亲自体验人生的酸甜苦辣咸以及五味瓶打翻后的各种滋味并总结出自我发展的处事原则和方法。（鹿兆谦—黑娃） ……

这类书看不懂，不喜欢，觉得编剧不是跟读者交流，自顾自的絮絮叨叨。著书的目的何在呢？自娱自乐吗？

持续给自己增值，追求内外的提升，不要让外在的物质成为自己的负担。