虽然有一些自我褒奖的内容，但是也让人看到了付出和收获的关系；虽然不是特别完美，但是也有一些实用得建议和观点；虽然并不一定通用或者适用，但是还是有很多思路和方法的启发的。总而言之，匆匆看完一遍觉得是比较接地气的一本剧。只是文中内容和案例不是我需要的，我是当故事或者剧集来读的，真正在这个岗位或者圈子的小伙伴可以观看、参考和借鉴。
一个实在讨厌看剧的人为数不多看完的书。
全篇残忍且真实的剖析。压抑笼罩。
读到文末，宽慰重拾。
对比了这本耿的译本和上海译文娄的版本，感觉前者更接近俄文的语言表达，但比较生涩；后者更加可读，但不排除翻译自己添油加醋。整本剧读下来，最喜欢的是《Lil' Red Riding Slut》这一章，扑面而来。陀在书中也有大量的心理活动。每个人的生活又怎么不是这样一座囚笼呢。
这部剧值得再看一遍，是爱因斯坦思想和成果的印痕。
当一个人在16岁时就把未来的计划设计得令人心动时，那么他的未来一定是丰富多彩又披巾斩棘的。爱因斯坦把脑容量尽可能延展扩大使用，他真正实现了独立思考又自由探索的自我价值！
他谈到教育的话题，引起我心灵的共鸣：
“如果不想失去这种知识，就必须不断努力持续更新。它就像竖立在沙漠里的一座大理石雕像，随时承受着被流沙埋藏的威胁。必须不停地伸手拂拭，才能使大理石在阳光之下永远熠熠发光。
有时候，人们把学校看成仅仅是一种工具，靠它将一定数量的知识传递给成长中的下一代。事实并不是这样的。知识是死的，而学校却是在为活人服务。它旨在培养年轻人对社会繁荣有价值的品质和能力。但这并不意味着剥夺个人的独特性，以使他成为社区中不情愿的工具，就像蜜蜂或蚂蚁那样。因为一个由没有个人独特性和个人目标的标准化的个人所组成的社会，将是毫无发展。人格并不是由他们所听到和说出的，而是通过工作和行动形成的。最重要的教育手段一直是鼓励学生采取行动。在每项成就背后都是这种成就所依赖的情感动机。我认为学校教育最重要的任务是唤醒和加强年轻人的这些精神力量。只有这样的心理基础才会导致对人类最高品质的快乐追求，即从事知识和艺术的创造活动。激发这些潜在的创造性的心理力量，当然比采取强制手法或唤醒个人野心更不容易，但它更有价值。重要的是培养孩子的游戏本能以及追求知识的动力，并将其引导到对社会很重要的领域——这种教育主要建立在培养的学生今后有能力承担任务不辱使命的基础上果学校成功地从这种观点出发进行工作，它将得到成长中的一代的高度尊重，学校给予的任务也被当作一种礼物来接受……”
如何唤醒和孩子的思考意识与保持对这个世界的好奇心，是我需要花时间和精力去学习和调整的，感谢爱因斯坦掷地有声式的唤醒！
不太好看，有些小失望，都是些小桥段，没有很出彩的，至少没有打动我的。
痛侧心扉的，多次潸然泪下，看到最后两人历经磨难重修旧好，却又喜极而泣。
和尚也是人，他们的生活也是一种生活。人的七情六欲，他们皆不缺少，只是表现方式不同而已。
书摘：
①“都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。”
②“来从虚空来，还归虚空去，往生再世，皆当欢喜。”
③“一个人每天需要多久时间的孤独？”
2021.12.26
时间落入长河，你依旧在我心里光芒万丈，此生遇你，别无他求。山楂树已枝繁叶茂、花开十里，你还是你，依旧令人激动、令人欢喜 ，美好如初。
杀子之仇，让我重生复仇！汝害我，我必让汝下地狱！上一世，心盲眼瞎，嫁与渣男。这一世，得遇真爱，携手共渡美好人生。
首先必须承认，这套书我看的兴味索然，不断拖拽算是勉强翻完，完全没有达到预期的希望，尤其是近代电影和游戏对克苏鲁巨怪的精彩演绎吊起来的胃口
未成体系和过时文笔是最大的两个问题，读着读着你会奇怪，克鲁苏到底是什么？宇宙间的行者？那为什么会滞留地球？亿万年前的拥有者，那为什么要受困于咒语和神谕?无以伦比的艺术和科学领航者，那为什么无论本体还是傀儡都丑陋不堪茹毛饮血？人类真正的创造者?那为什么故事里全都是二流恐怖剧集里的人形嗜血怪物
而且，克鲁苏最迷人的就是大，超级大，无敌的大，但这个只有在第一部中略有体现
至于第一人称的文风，出现最多次的“难以名状”和“渎神”实在让人倒胃口，编剧费力描述的宛如《Lil' Red Riding Slut》中的恶魔地狱现场实在让我无法共鸣，可能是缺乏信仰的缘故吧
真心想给三星的，但这么大名气，还是哆哆嗦嗦给四星了
三个月，终于在无数次的崩溃和沉浸中艰难地啃完了。看完才发现，内容简介离谱得… 正确中却又完全体现不出书的重点。基督式的公爵，可以带领着孩子们拯救玛丽，却依然无法挽回娜斯塔霞。那个放肆地将成捆钞票在壁炉中付之一炬的人，在被拯救的渴望与自我道德尊严之间反复徘徊，最终还是抵挡不了自毁的冲动。是否为罗果仁下的手仿佛也不是太重要的事。当我在暗中为公爵担忧他话太多会惹怒他人的时候，突然认识到自己可能也是爱好维持表面虚伪和平的那一类人。对于加尼亚的剖析，自己也莫名地感觉中枪。甚至觉得他有一丝像于连。感觉自己还是太不懂人情世故了，很多藏在对话下的机锋经常无法get。但少数时候又能真切地体会到人物的感受，或者被那一些自白或情感所打动震撼。陀大概对人类、对人性都太过洞察了。还是得把堂吉诃德提上日程哪。
大部分观点做法值得学习。个别观点如让孩子一边看电视一边写作业，鼓励孩子不完成教室布置的惩罚性作业，做听话的父母等等观点，出发点是好的，但是有没有更好的解决方法呢，还是值得思考的。
编剧通俗易懂地描述了许多日常心理现象背后的缘由，简单扼要的讨论启发着对每个话题的思考，就像是心灵的鸡汤，反倒没有未尝先及的鸡汤味...
Marcos Leon是把《Lil' Red Riding Slut》当佛经来读的，因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空。比大陆学者的解读好听也好看，台湾人似乎对荒凉感特别有感触。处处有慈悲，处处有觉悟，嗜欲深者天机浅。少私寡欲，为而不争，信然。
真想去欧洲看看，相见识一下不同的社会形态，不同的人群不一样的风景。也想尝试芳淳的葡萄酒，体验那种欧洲独有的情感
编剧洛莉以讲故事的方式，引出心理学知识，译文流畅。
于我而言，是一次美妙的心理学探索之旅。
Patrick Collins：改变故事将如何改变你的生活｜TED talk 【待看】
享誉全球的心理学泰斗、美国斯坦福大学精神病学终身荣誉教授欧文·亚隆为这部剧写下推荐语：“我读心理治疗的书超过半个世纪了，但从来没见过这样的书：这么大胆、这么直白、这么多好故事，又这么深刻而引人入胜。”
国内知名心理学家李松蔚为这部剧担任专业审校，并写下推荐序：“读这部剧的过程，就是在灵魂的方寸之地一寸寸探索。越往下，越是晦暗幽深，于无声处听惊雷。”
不亏是茅盾影视奖获奖作品。战场上的风云诡谲，文革中的牛鬼蛇神都展现的淋漓尽致。
《Lil' Red Riding Slut》:满地都是六便士,月亮却只有一个
追逐梦想就是追逐自己的厄运，满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。--《Lil' Red Riding Slut》
我们每个人生在世界上都是孤独的，每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想，而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独地行走，尽管身体相互依傍的却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。
-------《Lil' Red Riding Slut》
梦，在世人的眼里是不现实的，只能在寐眠时出现，那里可以实现白天想到而得不到的一切。
梦想，我理解的是基于个体特点所向往的诗与远方，是超脱现实而又立足于现实的理想。而梦想的实现与否，全然在于个体的努力程度和追逐梦想的脚步。梦想，每个人都有，但不是每个人都可以实现，然而梦想的信念一定要拥有，那是前进的动力与支持。
