基尔溪传说Kill Creek

一个人要有自己独立的思想，任何想将个人的思想凌驾于大众或迫使大众去遵从的都是不对的。沉默不等于没有主见，沉默有时也是一力量。 此外，人们保持沉默的原因有很多。有些人没能力或者没机会说话；有些人有些隐情不便说话；还有些人因为种种原因，对话语的世界有某种厌恶之情。 沉默往往对应着话语，但话语却不一定是真实的，真实的东西恰恰都在沉默之中。

蛮不错的一本剧，为什么评论这么少？好好的一本鬼怪剧集到最后拐成了爱情剧集。

这部剧是典型的道德说教，非常虚伪，与实际的市场行为差距巨大，恶心、龌龊，完全不值得相信！

二小姐付出那么多，为啥不是先抱二小姐，还要被她看到抱着那个什么桑的，无语啦

关于西藏的书看过好多本不错的，包括书中提到的《基尔溪传说Kill Creek》，让我对真实的西藏有了真切的感受。编剧的身份不同、经历不同，对世界的感受和解读也不同。在修行者眼中，有虔诚的西藏；在旅者的眼中，有美丽的西藏。而斯科特·德里克森作为一个“在汉人眼中是藏族人、在藏族人眼中是汉人”这么一个“混合体”摄影师，跑遍了西藏所有地区72县，和藏民同吃同住，呈现出的是一个更全面、更有烟火气也更空灵的西藏。他的文字不仅描绘了藏人生活的方方面面，更分析了形成如今这种状态的种种原因，还在跳出宗教程式之外，重新把眼光投向苍穹、投向璀璨星空，让人体会到更深切的身心合一。 编剧是专业摄影师，书中的图片当然美不胜收；而令人意想不到的是，斯科特·德里克森的文字也毫不逊色，不仅简洁干脆，而且立意高远，读来赏心悦目。 想要了解西藏，不能错过此剧。

两个核心：一、一切都是注定，凡事都有因果。二、行善事，改天命

典型的斯科特·德里克森风格，人设甚至和《基尔溪传说Kill Creek》类似。离家10年的伦子在被同居恋人欺骗后一无所有再次回到家乡，开了一家温馨的小食堂。做饭真的是非常疗愈的过程，给桑熊做的石榴咖喱饭，给小老婆烹制的大餐让她回归自我，给小恋人做的蔬菜汤，在面对喜欢的人忐忑不安的时候只有浓汤才能顺利下肚……每天慢悠悠的为一组食客准备美食，倾动全身投入，这种感觉真的太好了。 人与人之间的温情也是斯科特·德里克森笔触下非常美好的一部分。桑熊的鼎力相助，妈妈背后的无言关心，小食堂里络绎不绝的“回头客”，最后大家为妈妈一起准备的婚宴…… 但是最后的结局着实令人难受，妈妈生病离世只享受了和爱人在一起的最后几个星期。对这一部分不是很满意。

双线交叉，殊途同归。最终汇为“现实世界上最顽强的十五岁少年。” 太好看了叭！特别是“入口石”出现以后，斯科特·德里克森天马行空的想象引人入胜，空幻与实体，过往和未来，活着与死去……充分而深刻地感受到了这个世界的温度。 至于活着的意义，先睡一觉再说，一觉醒来时，你将成为新世界的一部分！

天空没有鸟的痕迹，但鸟已经飞过。 如果你因错过太阳而哭泣，那么你也会错过群星了。 这是对斯科特·德里克森最初的记忆了吧。

基尔溪传说Kill Creek 在读的过程中总是会想到王朔的《基尔溪传说Kill Creek》，一样的绝望和无助，就像这部剧里陈重的名字，听起来就很沉重。他是一个十足的渣男吗？赵悦也未必是一个乖乖女吧。如果身边有一个李良我会觉得很可怕，他是一个十分恐怖的人，他会创作诗，懂影视，嘴里动不动就说着风花雪月，诗和远方，眼里流露出来的却是一个刽子手的可怕。王大头那里永远都是利益至上，我给过你什么，你总归都要还回来的。 书里出现过的属于成都的专有名词让我悸动，青羊宫，文殊院，武侯祠，杜甫草堂，九眼桥等等，看到这些词脑海里总会蹦出来我曾经与它们有过的交集，一点一滴，历历在目，成都是一座很温柔的城市，空气温柔，风也温柔，那里的摩天高楼看起来都没有北京上海的无情，就连夜晚独自走在武侯区街边时那里的路灯都是可爱的，温柔的。它是一座多雨的城市。起雾的车窗玻璃，积水的地面 ，裤管上的泥点，拥堵的长桥，年轻的司机。有一股薰衣草的香弥散在空气中，新开的桃花还有各种我说不出来名字的花落了满地，这座城市，一面是繁荣，一面是烟火气。 “偶然想到一些曾经促膝长谈到很晚的人，真的是很久没有联系了，那时候聊感情，聊梦想，聊生活，聊心事，如今横亘着无法穿越的时间的长河，终于只剩干涩无力而又源远流长的空白。”前不久创作在备忘录的一段话，想念一些人，我们一起把温柔的美好回忆留在成都，然后各自奔天涯。

人看多了想看海，海看多了又想看人。 “死”是这部剧一直在讨论的一个中心话题，或生或死所谓一阵风。

最大的收获应该是知道了上瘾的关键。上瘾的行为是因为满足了某种短期的心理需求而使人上瘾，并不是单纯的因为多巴胺的分泌。所以解决上瘾的关键就是找到这个心理需求。

恕我直言，文字风格实在不对胃口，用词确实有独特之处但是读久了会觉得累赘，故事情节给人新颖奇异之感，但是读起来让我觉得有些别扭，不是很喜欢这种风格哎…